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Fig. 3.'». — Saint-Procope. Modénature de la période Ijvzantiiie. D'après des relevés du 1*. Lavergne.

La colline de Saint-Procope ne fui point épargnée par les fausses attributions d'une topographie arbitraire. Passant pour le lieu du sacre de Salomon, elle reçut du xii' au xvi" siècle le nom de montagne de Gion. Cette erreur n'est qu'une des nombreuses conséquences du transfert de la cité de David sur la hauteur du Cénacle; injusliQable, même en supposant une confusion entre fons et nions (car on sait que Gihon est une source], une telle localisation a pris naissance dans quelque compendium trop érudit et s'est glissée de là dans la foule des itinéraires. Ainsi lisons-nous dans le De situ : « Au-dessus d'Aceldama est situé Gyon où le prêtre Sadoc conféra l'onction royale à Salomon ' . »

Mais une nouvelle prérogative, issue de la proximité du champ du Potier, s'unissant d'abord à la précédente, finira avec le temps par l'évincer. Dés le xiv« siècle, on trouve sur Abou Thôr un édifice où les chefs du sacerdoce et les pharisiens

assemblèrent le conseil qui décida la mort de Jésus, et où Judas ayant accompli son honteux marché reçut les trente pièces d'argent. « Et

3i»i. — Saint-Procope. Déljris de Tépoque des Croisades. Chapiteau en marbre et dalle calcaire {épilaplie?!.

c'est pourquoi, conclut Jacques de Vérone, on acheta au pied de cette montagne, avec cet argent, le champ d'Aceldama, vers la vallée de Josaphat, pour la sépulture des pèlerins -'. »