RB., 1919, p. 489 s. Orick.ne, C. CHsum, i

7. Traité 'Eroubin. iv, 3-S. Cf. Talmud de Jérusalem, 'Eroubin. v, 4, 8. Origène, Ttepi àpx<û', iv, 17 : TiEpi toO ffaêêixo'j ^âoxovTS; tôtïOv èxaTtw Etvai ôiT-ziÀÎQu; utij^eic. Cl. Nitm., xxxv, ."> ul Jus., m, 4. Josiii'iiE, .\ntiq., XX, 8, G : ôpo;.,. 'E).ottwv, 0 tï;; Tto),îw; avTinpu; xei|J.£vov àniyti uti'ita TtÉvTc, Le stade attique valait 185 mètres. Le cliillre de 6 stades de Cuerre, V, 2. 3 s'applique au c.iiiip de la X" légion et non au sommet du mont des Oliviers.

.lERUSALKM.

(iolicniip'. Les .ludéo chrétiens n'avaient aucune raison de rejeter les indications dos Juifs touchant les sépulcres des rois et des prêtres, les tombeaux de la prophétesse Houlda, de Zacharie, dAggée ou d Absalon. l,a plupart de ces monuments funéraires formaient une nécropole à proximité des canaux de Siloé.

Rendue sommaire par la pénurie des documents, celte revue de la période anténicéenne, qui n"épuise probablement pas la série des souvenirs vénérés alors à Jérusalem, pourrait (Mre complétée sur quelques points par le Pèlerin de Bordeaux. Nous préférons cependant réserver au siècle de Constantin ce témoin chez qui il serait hasardeux d'opérer un départ entre les localisations pourvues de solides fondements et les apports récents dus à l'exlension des recherches et à la curiosité exigeante des pèlerins. Il reste d'ailleurs un ensemble suffisant pour exercer sur l'esprit du chrétien étranger une fascination à laquelle il devait céder autant que le permettaient les circonstances en cette période troublée par des guerres et des persécutions. Les ruines avaient leur éloquence et l'évocation des faits bibliques n'élait-elle pas plus facile et plus impressionnante au milieu de ces paysages où nulle construction n'offusquait le regard? L'évêque de Sardes, Méliton, ne dut pas s'y montrer insensible quand, pour se renseigner sur le canon des Ecritures, il parcourut vers 170 le pays qui avait été le théâtre de la prédication et des gestes de Dieu". Le palestinien saint Justin y avait précédé révê(|ue asiate afin do constater dans l'histoire de Jésus la réalisation des prophéties dont il faisait lors de sa conversion une étude approfondie-'. Selon Barhebra;us, c'est à .Jérusalem que vient.

en 203, se faire consacrer évêque de Séleucie le syrien Achadabues, sur la recommandation de l'évoque d'.^ntioche ''. La Palestine n'était donc pas tellomcnt fermée pour qu'un sujet du roi de Perse ne pût y accéder. Lvidemment Gappadociens et Alexandrins y pénétraient avec de moindres difTicultés. l'in 212, un illustre disciple de Panlène et de Clément d'Alexandrie, Alexandre, évêque de Cappadoce, arrivait à Jérusalem pour y faire ses dévotions et la visite éclairée des Lieux saints*. Retenu à Aelia pour être le coadjuleur du vieil évêque Narcisse avant d'en devenir le successeur, il paraît avoir donné durant son pontificat de trenteneuf ans (212-251) une impulsion singulière aux pèlerinages et aux recherches lopographiques à Jérusalem et en Palestine. On était alors dans la période de tolérance relative qui va de Caracallaà Philippe l'Arabe. Tandis que les Juifs entreprenaient la rédaction du Talmud de Jérusalem'', on voyait accourir en Terre Sainte Jules Africain', Firmilien de Cappadoce'*, (Irégoire de Néocesarée et son frère Athénodore", Pionius de Smyrne dont l'éloquence est pleine de réminiscences bibliques et d'allusions à son voyage au pays des Juifs '". La grande attraction de ce temps-là était Origène auquel Alexandre ne ménageait pas son amicale faveur et dont il ne manquait pas une occasion de se faire l'auditeur. Le prélude de la première homélie sur le livre des Rois prononcée dans l'église d'Aelia contient un éloge délicat de la mansuétude du pontife Alexandre qui présidait l'assemblée". C'est à son exemple et mû parla même pensée qu'Origène « vint en ces lieux, comme il le dit, voir les vestiges de Jésus, de ses disciples et des prophètes'- ». Kn cela, Origène et Alexandre^ imitaient leur maître Clément qui.

1. Cr. HJI., 1910, |>. 535. Le largum île .lob \, i, iap|ieHe de son cJlé les portes de la délienin' : D;n;" n;"'VO.

2. EisÈBE, II. E.. IV, 26, l'i : su; tvj zrjr.o'j vev(i(ievo; Iv6a

.t. koiii.En. Itiiier. fficrosol... séries clironnl.. s^iculum