I. — La Résurrection

I. — Le mystère. — Les trois études que fait saint Thomas sur le mystère de la divine Résurrection.

1. Pourquoi Jésus-Christ voulut-il ressusciter. — Dieu et l'homme réclamaient également la Résurrection. — Dieu. Les perfections de Dieu se manifestèrent d'une façon éclatante dans la Résurrection de son Christ: sa justice, sa libéralité, sa munificence. — L'homme. La Résurrection devient l'appui de notre foi. — La Résurrection éveille et soutient notre espérance. — La Résurrection nous est

un précieux spectacle, et nous élève à la vie surnaturelle et céleste qu'il nous faut embrasser 243

2. Comment, en ressuscitant, Jésus-Christ est la cause de notre résurrection. En Jésus-Christ est la plénitude de la vie ; cette plénitude se répand en nous par notre union avec lui. — Profonde doctrine de saint Thomas 246

3. Circonstances de la Résurrection. — Jésus-Christ ressuscite le troisième jour, — Raisons et convenances de ce nombre. Ce nombre importait à l'invincible réalité du mystère.— Ce nombre a de profondes signilications mystiques.

Le corps de Jésus-Christ ressuscité était le même corps qu'il avait eu dans sa vie mortelle, mais dans un état différent. — Hérésies qui ont altéré ce dogme. — Gloires merveilleuses du corps do Jésus-Christ ressuscité. — Les propriétés du corps de Jésus- Christ ressuscité. — Des cicaLrices sacrées sur la chair glorieuse du Christ. Raisons profondes pour lesquelles elles sont conservées dans les splendeurs de la résurrection. — Les cicatrices et la croix, signe destiné au second avènement 243

II. — Les manifestations dd mystère. — 1. Importance capitale des preuves qui établissent la Résurreotion. La Résurrection pivot de toute la foi chrétienne : fondement du christianisme entier, terme où toupies arguments viennent aboutir. — Deux sortes de preuves em[)lcyées par Dieu pour établir la réalité du mystère de la Résurrection : le témoignage et le signe.

Le témoignage. Double témoignage du ciel et de la terre, de l'ange et de l'homme. — Comment le témoignage do l'Ecriture établit la Résurrection.

Le signe. Le signe, ce sont les apparitions continuelles de Jésus-Ghrist, de sa Résurrection à son Ascension. Nature de ces apparitions ; elles démontrent deux choses : la réalité de la nature humaine en Jésus-Christ ; la réalité de la gloire en Jésus-Christ 255

2. Détail des apparitions. — Fallait-il que Jésus-Christ manifestât sa Résurrection à tout l'univers par une apparition éclatante comme sera celle de son second Avènement?

— Loi générale suivant laquelle la lumière descend graduellement des êtres plus parfaits aux moins parfaits. — D'après cette loi, c'est l'Ange qui, premier témoin du mystère, en répand ensuite la connaissance sur l'homiue. — Des intermittences dans les apparitions de Jésus-Christ.

— Des modes différents et des diverses circonstances de ces apparitions.

Apparition de Jésus-Christ à Madeleiae. Délicieuses circonstances de cette apparition. Madeleine type de l'âme sainte dans ses vertus et la divine l'écompense de ces vertus. Madeleine et Eve.

Apparition de Jésus-Christ aux saintes femmes. — Significations mystérieuses de cette apparition. — Elle est le modèle saisissant de la conversion d'une âme.

Apparition de Jésus-Christ à Pierre. Deux raisons profondes pour lesquelles Jésus-Christ voulut apparaître à Pierre.

Apparition aux disciples d'Emmaiis. Circonstance toute particulière de cette apparition. Admirables industries de la grâce dans une âme afin d'y amener peu à peu la manifestation du salut.

Cinquième apparition aux apôtres réunis, moins saint Thomas. — Significations mystiques de celte apparition... 258