I. — Le voyage, — Sens orofonds que les Pères, résumés

par saint Thomas, attachent au voyage de Marie. Marie image de l'Eglise dans sa Visitation. — Ce voyage manifeste les plus sublimes vertus de l'âme remplie de Jésus- Christ. — Commentaire de ce mot, « au pays des montagnes. » Quelles sont les montagnes que l'àme chrétienne doit traverser ? 2-29

II. — Marie chez Élisadeth. — Merveilles qui éclatent de toutes paris chez Elisabeth à l'arrivée de Marie 233

1. Merveilles sur Jean-Baptiste. — Mystère de son tressaillement. Dans ce tressaillement sont renfermées à la fois une grâce extraordinaire et une saisissante prophétie. — Quatre faveurs suréminentes accordées à Jean-Baptiste. Exercice de sa pleine raison dès le sein maternel ; Sanctification dès avant sa naissance ; vertus infuses : don de prophétie.... 233

2. Merveilles sur Elisabeth. Sanctification éminente d'Elisabeth. — Ce que signifie le grand cri qu elle pousse. — — Esprit de prophétie dans l'âme d'Elisabeth : elle a pénétré les profonds mystères de la Maternité divine et de l'Incarnation de Dieu 235

III. — Le cantique de Mahie. — Trois parties dans ce sublime cantique. Mariey chante les grandeurs dont Dieu la comble: elle y déroule dans un élan prophétique toute l'histoire des siècles: elle y célèbre Israël, l'élu de Dieu 237

1. Profondeurs de ces premiers mots: «Mon âme magnifie le Seigneur! » — Comment grandir Dieu? — Gloires de Marie dans la divine Maternité. — Suavités pour Marie dans la divine Maternité. — Marie prophétise ses grandeurs incomparables et son règne à travers tous les siècles. — Invincible preuve de la divinité du christianisme dans cette scène et cette prophétie de Marie. — Culte de Marie durant tous les âges et sur toute l'étendue de la terre. . . 238

2. Toute l'histoire humaine se résume dans les œuvres de la bonté, de la puissance, de la justice de Dieu : Ce sont ces trois sortes d'œuvres que chante Marie. — Bonté de Dieu dans lacréalion : Bonté de Dieuaprès la chute de l'homme: Bonté plus merveilleuse dans la Rédemption. — L'histoire de nos dix-huit siècles chrétiens est l'hisloire de deux actes de la puissance divine. Le christianisme a renversé les forces humaines, quelque nom et quelque forme qu'elles aienteus. — Justice formidable de Dieu envers les contempteurs de son Christ et les persécuteurs de son Eglise. — En dehors de Jésus-Christet de l'Eglise, malédiction d'une triple souffrance. — Répudiation des riches et des savants

de ce monde : exaltation des humbles et des petits 244

3. Miséricordes spéciales de Dieu sur le peuple juif. — Belles siguilicalions de ces mots : suscepit puerum suum 249