LE MESSIE DES ORACLES SIBYLLINS

mencée. Le bonheur de rhumanité, après qu^elle aura été, grâce aux Juifs, rangée sous ses lois, est représenté en vives imagées. Le peuple du grand Dieu nagera dans Fabondance de Tor et de Targent, il sera vêtu de pourpre, la terre et les mers verseront leurs trésors à ses pieds * . Une dernière lutte, annoncée par des signes effrayants dans le ciel, sera engagée par les nations jalouses, qui voudront envahir de nouveau le temple de Jérusalem, mais Dieu lui même interviendra, il fera pleuvoir le soufre et le feu de son ciel. Après ce triomphe final, les peuples apporteront leurs offrandes dans le sanctuaire et y feront fumer Tencens ; alors commencera le règne étemel des saints dans des délices non interrompues. Le tig^e paîtra avec le chevreau, l'olivier sera couvert de fruits qui ne se flétriront pas, les fontaines épancheront un lait plus blanc que la neige, et l'enfant Jouera avec le serpent.

On voit combien les espérances juives sont devenues terrestres; elles ne vont pas au delà d'un bonheur tout matériel fondé sur le triomphe du monothéisme. Le rôle du Messie n'est plus que secondaire, puisque la suprême délivrance est directement attribuée à la puissance divine. En Judée, l'idéal religieux n'est pas plus élevé, comme le prouve le livre de Judith, où respire un patriotisme exalté qui ne recule pas devant le meurtre. On attend unique-

« Ajoç 8'Sv lAT/iXoto Oeou xepexaXXéV icXoôxw. (V. p. 657 et SUT.)