‹ Jésus devant Caïphe et Pilate, or, Procès de Js̈us-Christ suivi d'un choix de textes contenant les principaux fondements de la religion chrẗienneChapitre 4 sur 87 · Paris, 1828, 3 volumes in · texte numérisé non relu

Paris, 1828, 3 volumes in

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originaux, et il a réuni avec soin tous les faits qui se rapportaient à son sujet.

Le résultat de ses recherches a été que les idées généralement répandues sur l’organisation primitive et l’histoire «les Hébreux étaient pour la plupart erronées; que l’importance accordée à la partie merveilleuse, et la manière dont nous étions entretenus de ces récits dès l'enfance, avaient vicié les opinions, et fait négliger tout ce qu’il y avait de plus Joositif, de plus intéressant et de plus curieux dans les recueils sacrés et dans la destinée de ce peuple surnommé le peuple de Dieu.

Moïse passa toute sa jeunesse à la cour d'Égypte, parmi les hommes les plus savants de ce royaume célèbre; il fut initié à leurs connaissances mysté-

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rieuses, et, en même temps, instruit des doctrines qu’un homme vénéré dans tout l'Orient, Abraham, avait léguées à ses descendants. Ensuite il se retira dans la solitude, et se livra à des méditations profondes pendant de très-longues années, dont on suppose qu’une partie fut employée à des voyages. Voilà déjà les circonstances les plus favorables pour développer un génie puissant; et, si à cela on ajoute un patriotisme ardent et un caractère inébranlable, on ne sera plus étonné, sans avoir même recours à d’autres motifs, du rôle immense que cet homme supérieur a joué parmi les siens et sur la scène du monde.

Toute l’hisloire des Juifs est, en quelque sorte, dans Moïse lui-même :

il domine tous les temps qui lui sont

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