SYMBOLE D'ATHANASE
| Quiconque veut être sauvé doit avant jout faire profession de la foi catholique.
Celui qui ne la conserve pas dans lous ses points et dans toute sa pureté périra infailliblement pour l'éternité.
Fidesautem catholicahæc est, utunun Deum in Trinitate, et Trinitatem n Unitate veneremur :
Neque confundentes personas, nequ:
substantiam separantes.
Alia est enim persona Patris, alia Filii alla Spiritus sancti.
Sed Patris, et Filii, et Spiritus sanct una est divinitas, æqualis gloria, coæ terna majestas.
Qualis Pater, talis Filius, talis Spb sancius. |
Increatus Pater, increatus Filius, in creatus Spiritus sanctus.
Immensus Pater, immensus Filius immensus Spiritus sanctus.
ÆternusPater, æternusFilius, æternu:
Spiritus sancius.
. Or, la foi catholique nous oblige à adorer un seul Dieu en trois personnes, et trois personnes en un seul Dieu.
| Sans confusion des personnes, ni division de substance,
| Car autre est la personne du Père, autre la personne du Fils, autre la personne du Saint-Esprit.
La divinité du Père, du Fils, du Saint- Esprit est une, leur gloire est égale, et leur majesté est coéternelle.
Tel qu'est le Père, tel est le Fils, tel est le Saint-Esprit.
| Le Père est incréé, le Fils est incréé, le Saint-Esprit est incréé.
| Le Père est immense, le Fils est immense, le Saint-Esprit est immense.
Le Père est éternel, le Fils est éternel, le Saint-Esprit est éternel.
Et tamen non tres æterni, sed unus æternus.
Sicut non tres increati, nec tres immensi, sed unus increatus, et unus immensus.
Similiter omnipotens Pater, omnipotens Filius, omnipotens Spiritus sanctus.
Et tamen non tres omnipotentes, sed unus omnipotens. it
là Deus Pater, Deus Filius, Deus Spiritus sanctus. | | :
Et tamen non tres dii, sed unus est Deus.
Ià Dominus Pater, Dominus Filius, Dominus Spiritus sanctus.
Et tamen non tres domini, sed unus est Dominus.
Quia sicut sigillatim unamquamque
A Te
Cependant ce ne sont pas trois éternels, mais un seul éternel.
Comme ce ne sont pas trois incréés, ni trois immenses, mais un seul incréé et un seul immense.
Ainsi le Pere est tout-puissant, le Fils est tout-puissant, le Saint-Esprit est tout- | puissant.
Et cependant ce ne sont pas trois tout- : puissants, mais un seul tout-puissant.
De même le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu.
| Et cependant ce ne sont pas trois | dieux, mais un seul Dieu.
| De même le Père est Seigneur, le Fils estSeigneur, le Saint-Esprit estSeigneur.
Et cependant ce ne sont pas trois seigneurs, mais un seul Seigneur.
Car, comme la vérité de la religion
Los
personam, Deum ac Dominum confiteri christianà veritate compellimur ; ità tres deos aut dominos dicere catholicâ religione prohibemur.
Afin
Pater à nullo est factus, nec creatus, nec genitus.
Filius à Patre solo est, non factus, nec creatus, sed genitus.
Spiritus sanctus à Paire et Filio, non factus, nec creatus, nec genitus, sed procedens. k
Unus ergo Pater, non tres Patres; unus Filius, non tres filii ; unus Spiritus sanctus, non tres spiritus sancti.
Et in hac Trinitate nihil prius aut posterius, nihil majus aut minus; sed totæ |
tres personæ coæternæ sibi sunt el coæquales.
