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factori ejus; honorat autem eum qui miseretur pauperis. Prov. xIV, 31.
Et sedens Jesus contra gazophylacium aspiciebat quomodo turba jactaret æs in gazophylacium et multi divites jactabant multa.— Cum venisset autem vidua una pauper misit duo minuta quod est quadrans—et convocans discipulos suos, ait illis : Amen dico vobis quoniam vidua hæc pauper plus omnibus misit qui miserunt in gazophylacium.
Omnes enim ex eo quod abundabat illis miserunt : hæc vero de penuria sua omnia quæ habuit misit totum victum suum. Marc. x, 41, 492, 43, 44.
Bona est oratio cum jejunio, et eleemosynæ magis quam thesauros auri recondere. Tob. x, 8.
Uys — 933 — à son créateur, celui qui en a pitié rend honneur à Dieu.
Jésus, s'étant assis vis-à-vis du tronc des pauvres, prenait garde de quelle manière le peuple y jetait de l’argent.
Plusieurs gens riches y en mettaient beaucoup. Il vint aussi une pauvre veuve qui y mit seulement deux petites pièces de la valeur d’un liard. Alors Jésus ayant appelé ses disciples leur dit : « Je vous dis en vérité que cette pauvre veuve a plus donné que tous ceux qui ont mis dans le tronc. Car tous les autres ont donné de leur superflu : mais celle-ci a donnédeson nécessaire, même tout ce qu’elle avait, et tout ce qui lui restait pour vivre. »
La prière est bonne ainsi que le jeûne, mais l’aumône vaut mieux que tous les trésors que lon peut amasser.
Quoniam eleemosyna a morte liberaf, et ipsa est quæ purgat peccala, et facit invenire misericordiam et vitam æternam. Ibid. 9.
Animam esurientem ne despexeris :
et non exasperes pauperem in inopia sua. Eccl. IV, 2.
Cor inopis ne afilixeris, et non protrahas datum angustianti. Ibid. 3.
Si unus de fratribus tuis... ad paupertatem venerit, non obdurabis cor tuum, nec contrahes manum; sed aperies eam pauperi, et dabis mutuum quo indigere perspexeris. Deut. xv, T, 8.
Rogationem contribulanti ne objicias; et non avertas faciem tuam ab egeno.
Eccl. 17, 4.
L’aumône délivre de la mort; c’est | elle qui efface les péchés et qui fait | trouver la miséricorde et la vie éternelle.
: Ne méprisez pas celui qui a faim, et n’aigrissez pas le pauvre dans son indigence.
N’attristez point le cœur du pauvre, et ne différez point de donner à celui qui soutfre.
Si un de vos frères tombe dans la pauvreté, vous n’endurcirez point votre cœur, et vous ne resserrerez point votre main; mais vous l’ouvrirez au pauvre, et vous lui prêterez ce dont vous verrez qu’il aura besoin.
Ne rejetez point la demande de l’affligé, et ne détournez point votre visage du pauvre.
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Ab inope ne avertas oculos tuospropter iram; et non relinquas quærentibus Ubi retro maledicere. Ibid. 5.
Maledicentis enim tibi in amaritudine animæ exaudietur deprecatio ilhius.
Ibid. 6.
Ex substantia tua fac eleemosynam, et noli avertere faciem tuam ab ullo paupere; ita enim fiet ut nec a te avertatur facies domini. Tob. Iv, 7.
Quomodo potueris, ita esto misericors.
Tob. 1, 8.
Si multum tibi fuerit, abundanter tribue; si exiguum tibi fuerit, etiam exiguum libenter impertiri stude. Zbid. 9.
Præmium enim bonum tibi thesaurizes in die necessitatis. 1bid. 10.
Ne détournez point les yeux du pauvre, de peur qu’il ne s’en irrite, et ne vous faites point maudire en arrière par ceux qui vous demandent.
Dieu exaucera l’imprécation de celui qui vous aura maudit dans l’amertume de son âme.
Faites l’aumône de votre bien, et ne détournez votre visage d'aucun pauvre :
car de cette sorte le Seigneur ne détournera point non plus son visage de dessus vous.
Soyez charitable autant que vous le pourrez.
Si vous avez beaucoup donnez beaucoup; si vous avez peu, donnez peu, mais de bon cœur.
Vous amassez ainsi comme récompense un grand trésor pour le jour de la nécessité,
