CORPS DE LA MÉDITATION

On médite sur une vérité abstraite ; on contemple la Vérité Incarnée.

Fonx^tion de la mémoire. Elle rappelle successivement les points à méditer, les paroles du Sauveur, etc.

Fonction de V entendement. Il réfléchit sur les vérités proposées, sur les preuves, les conséquences, etc.

Fonction de la volonté. Elle produit des affections, des résolutions, des prières, surtout des colloques de l'âme avec Dieu.

LA COÎ*TEMPLATION.

La contemplation demande les mêmes préludes, les mêmes fonctions de la mémoire et de la volonté. Ce qu'elle a de particulier, c'est que l'âme s'attache, par l'imagination, à son objet sensible qui, pour l'ordinaire, est un mystère de J.-C. Elle considère : 1° les personnes; 2** leurs paroles ; 3« leurs actions.

Par l'imagination, l'âme a une manière de voir, d'entendre, de goûter, de sentir, de toucher. Ainsi pouvonsnous voir les feux de l'enfer, entendre les cris des réprouvés, goûter l'amertume de leurs larmes, sentir l'infection de la géhenne, toucher ce ver qui ne meurt pas, ce feu qui ne s'éteint point.