KM
Mais riraient-ils encore, quand je leur dirais : ■ Ne voyez-vous pas que l'âme humaine vit de la parole; que l'illumination, que la vie lui vient par la parole? Une lampe est éclairée par la lumière; de même l'âme par la parole. C'est la parole qui crée l'homme, c'est elle qui fait noire intelligence. La parole est la source où chaque homme puise la goulte de raison qui le fait homme. Olez la parole, c'est la nuil. Donc la parole est une réalité comme la lumière. »
la soute.
Ils clignoteraient de l'œil.
Je leur adresserais une autre similitude. Nous commençons à respirer en naissant, pour ne cesser de respirer qu'à la mort. Notre corps est comme suspendu à l'air. C'est qu'en effet il y a des êtres suspendus à tel ou tel
LA PERFECTIBILITE. 147
fluide. Mais notre corps n'es! pas nous. Nous l'homme, nous sommes suspendus à l'èlre Parole.
Voilà un beau discours, et qui réussirait bien! Ils t'appelleraient fou, el te plaindraient d'avoir perdu l'esprit.
Alors je leur dirais : Séparez donc l'intelligence humaine de la parole. L'homme abandonné au milieu des animaux devient brute.
LA HO RTE.
Ils ne l'écouteraieul pas davantage.
MOI
Je les prendrais par leurs formules mêmes. J'accorderais à Condillac que toute science est une langue bien faite. Mais comment la parole donnerait-elle lieu à la science, si en essence elle n'élait pas la science, c'est-àdire la Raison?
LA MOHTE.
Je ne les crois pas disposés à saisir la force de cet argument. Us n'admettent eu général quece qui tombe sous le témoignage de leurs sens.
MOI
Eh bien, en désespoir de cause, je me servirais de ce témoignage même. Vous croyez à la Lumière, croyez aussi à la Raison. Ni l'ouïe, ni l'odorat, ni le goût, ni le loucher, ne vous font connaître la Lumière. Qu'y a-t-il d'é-
tonnant à ce que la Raison ne tombe sous aucun de vos cinq sens, quand la lumière échappe à quatre de ces sens? Mais ne tombe l-clle pus sous voire sens, j'entends sous voire raison?Quel!ocrreurestlavûtrodene vouloir croire qu'aux substances que vos sens vous révèlent, el de ne pas croire à celles que voire raison vous atleste?
Lâ MORTE.
Je ne sais encore si ce raisonnement ferait impression sur eux. Mais qu'importe! tu as parlé pour moi, el nous sommes d'accord. Mainlenant, connais-toi toi-même.
Ciol 1 que j'étais aveugle ! Je répétais le mol de Pascal : « Je suis un roseau qui pense; ■ mais qui pense en moi, si ce n'est Dieu lui-même?
sont intelligents dans le Plan, mais non pas en euxmêmes. Leur intelligence ne sort pas de la ligne à eux tracée; la tienne...
Évidemment diffère de la leur. J'ai la faculté de concevoir des idées, un plan, un idéal. J'ai même la faculté de concevoir quelque chose du Plan de celui qui m'a créé, comme il a créé toute chose. Et j'ai cette faculté parce que j'ai la parole. Est-ce que les minéraux ont la parole? est-ce que les plantes ont la parole? est-ce que les ani-
maux ont ]a parole? est-ce que les aslres qui roulent dans l'Éther, est-ce que la Mer, est-ce que l'Air, est-ce qu'aucun des fluides généraux de l'Univers, ces portevie de tout ce qui esisle, ont la parole? Aucun, l'homme est une exception.
LA MORTE
Qu'est-ce à dire, sinon que tu participes de celte intelligence créatrice que tu as nommée le Fils ou le Verbe ? Achève donc de le saisir complètement au milieu de la création. Dis-moi qui lues; caractérise- toi , et distinguetoi.
Je suis un animal uni à l'Humanité et transformé par la Raison. D'un coté, la lumière qui m'éclaire aujourd'hui préexistait en Dieu, et le germe de la conscience qui per- - çoit aujourd'hui celte lumière préexistait aussi. Ainsi je suis de Dieu, cl je ne suis pas Dieu. D'un autre côté, nul doute encore, j'ai, par-dessus tontes ies espèces créées, la fanillé du langage ni la faculté do ennrevoir des idées. Je suis donc de la nature de ce second Dieu que j'ai distingué en Dieu. En somme, je suis l'espèce Humanité faite Homme individuel, comme l'Humanité est l'intellect divin fait Humanité. Tenez, madame, la philosophie m'avait conduit où vous me faites aboutir. Je suis ravi d'entendre de la bouche de Dieu même une si grande vérité. El la réponse à faire à Dieu est celle ci : J'y étais.
LA MORTE
Il m'est doux de l'expliquer quelque chose. Mais tu as eu d'autres maîtres que moi.
El qui donc?
