XXXIV. In rccjulam minoriiarum

XXXV. Detenninationes EucJiaristiœ. Contra Krjningham carmelitam.

XXXVI. De rjNestio?iiôus variis contra clerum. Il commence ainsi : « Dieu tout puissant en trois personnes, Père, Fils et Saint-Esprit. »

XXXVII. De modo orandi ou De duodecim impedimentisprecnlionum. En anglais. Il est intitulé aussi : Thetwelve lettinr/s ofprayer. Les douze empêchements sont le péché, le doute, la demande do choses qu'on ne doit pas demander, etc.

XXXVIII. De anima. Une partie de ce traité sous le litre : De incarnatione Verbi est au British Muséum.

XXXIX. De virtutibus et vitiis. Il traite des soixante-dix ouvrages de miséricorde, corporellement et spirituellement, des cinq péchés corporels, dos cinq péchés spirituels, des vertus cardinales, des sept péchés mortels. Dans la Bihl. Reg., se trouve une autre copie de ce tract, mais qui dilTère sensiblement de celle du British Muséum par des chapitres abrégés. Ce manuscrit diirère encore du premier en ce qu'il traite des sept sacrements, des six manières de consentir au péché, de quatre choses nécessaires à l'homme, etc.

XL. Pauper rusticus — Confessio dereiictl paaperis, et le Pauvre Caitif. Diiïérenls titres du même traité. Il se compose de différents tracts anglais publiés pour l'instruction religieuse du peuple. Il est désigné par son auteur comme très propre à conduire les personnes simples, hommes et femmes de bonne volonté, au droit chemin du ciel. Les points principaux sont: du C/r^^o; des Commandements (Un homme demanda au Christ ce qu'il devait faire, etc.) ; ^MPater noster (Le Christ a dit : Celui qui m'aime garde mes commandements); de la vie parfaite (Le Christ ne forçant pas, mais conseillant libre-

17G DEUXIÈME PARTIE CIIAPITHE H

menl chaque homme, e(c); de la lentalion (Mais cehii qui vérllahlement se nourrit de ce pain et qui succombe); du caractère de notre héritage céleste (Tout homme sage qui prétend à son héritage); du combat spirituel (le Tout-Puissant dit par le saint homme Job, etc.); de l'amour de Jésus (Qui que vous soyez qui vous rangiez à Tamour de Dieu); de la volonté de l'homme (Chaque acte punissable ou repréhensible de la volonté humaine, etc.); de la vie contemplative (Le Christ aima beaucoup Marie et Marthe sa sœur) : de la chasteté (J'écris ce traité en cinq courts chapitres).

XLI. Expositio Orationis dominicœ. C'est un commentaire sur le Pater différent de celui du Paume Caïtif. Dans le prologue du manuscrit de Lambeth Library, sont condamnées les indulgences, la confession, la hiérarchie romaine qui interdit la lecture des Écritures dans la langue nationale.

XLII. Sermo i?i festo animarum. De sermone Domini m jiionte. Octo éeff^?7?^^me5, etc. (Voir Lechler, meilleur guide à ce sujet.)