Joseph Signaÿ, par la miséricorde de Dieu et la grâce du St. Siége apostolique, évêque de Québec, &c. &c. &c., au clergé et aux fidéles de notre diocèse, salut et bénédiction en Notre-Seigneur [microforme]

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Par la miséricorde de Dieu et la grâce du St. Siège apostolique, Eréque de Québec, Se. Se. Sc.

Au CLERGE:' et aux FIDÉLES de notre diocèse, Salut et Bénediction en

Notre-S eigneur .

Se est des circons‘ancer, nos tiès-chers frères, nù nous enmmes obligé d'élever ln voix, pour rappeler aux fidèles confié: à notre sollicitude leurs devoirs à l'égard de In puissance civile, c'est surtout à Ja euite des malheureux événemens qui viennent de 8e pascer dans le district de Mintiéal, et qui sont aujourd’hui le sujet de la plus amère offliction pour les habitans de cuite Province

Vous le savez, N. T, C. L'., des hommes aveng'és par un patriotisme malentendu se «ont eforcéa de faire prévaloir en ce pays des doctrines propres à favoriser Pinsubordination, Eh bien ! ces funesten doctrines ont produit leurs fruits : un nombre considérable de nos concitoyens qui les avaient adeptées sune en prévoir les déplorables résultats, sont déjà devenus les victimes de leur trop confiante créculité.

Quelque pénible qu’il soit à notre cœur de vous remettre devant les yeux des faits si propres à vous

contrister, nous ne pouvons cependant nous en dispenser, parce qu’ils nous fournissent l’occasion de vous prémun ir contre les doctrines perverses qui les ont provoqués.

Sans doute, N. T. C. F., et nous éprouvons une vive consolation à le reconnaître, sans doute que ces mêmes doctrines n’ont eu qu'un bien petit nombre de parisans dans ce dincèse, el que la trèsgrande majorité s’est toujours montrée loyale et fidèle au gouversement. Mais ce petit nombre fhit partie du troupeau que la divine providence nous a chargé d'instruire ; nous en rendrons compte au souverain pasteur des ames ; et ce serait manquer essentiellement à notre devoir que de ne pas faire ce qui dépend de nous pour le désabuser et le ramener de son égarement.

Il nest pas nécessaire d’entrer ici dans un long détail des autorités sur lesquelles est fondée cette soumission que tout fidèle doit à la puissance établie. Les principes de notre sainte religion «ont là-destus ei clairs et si précis qu'aucun catholique, qui veut demeurer tel, ne peut le: révaquer en doute. ‘Qu'il vous auffise de savoir, N. T, C, F., que l'église, conduite par l'Esprit Saint, et s'appuyant des leçons aussi bien que des exemples de Notre-Seigneur Jésus-Christ et de sea apôtres, n'a cessé d'enseigner à ses enfane qu'il faut rendre à César ce qui ext à Céxar ( Mare, XII. 17.) ; que tous doivent être soumis œux puissances supérieures qui les régissent civilement ( Rom. XIII. ). et cela non pas par la crainte des suites de là rébellion, maÿs par un devoir indispensable de conscience ( Yhid. 5.) ; que c'es! résister à Dieu même que de résister aux puissances, et s’exposer à tout le poids de la vengance céleste. Qui autem resistunt ipsi sibi damnationem acquirunt.... (Ybid.) ; et comme le dit encore le bienhenreux spôtre St. Pierre, il faut toujours demeurer soumis à Pautorité publique, sous quelque forine qu’elle sa nrésente C1: Petri, IL 13. 14): Swyecté igitur estote omni humanæ crrature, sive regi

...sive duribus.

parce que c’est la règlo immuable de la providence, 4 volonté expresse de Dieu : Quia sic est voluntas Dei( Ibid. 1%. ).

Après ces déclarations si formelles de l'écriture, auxquelles nous pourrions ajouter le témoignage de tous les Pères de Le yn que l'on vous dise que vos pasteurs, en vous rocommandant la soumission aux autorités, s’écartent de la ligne de leur devoir, cf qu'ils interviennent dans den questions politiques qui ne sont pas de leur ressort, il n’en est pas moins vrai, aux‘yeux de tout bon entholique, qu'ils ne font qu’en réigner une vérité de tous les tempe, une vérité qui est une des principales busuv de la morale chrétienne, une vérité qu’ils he peuvent taire à leurs cuailles sans se rendre prévaricateures

Que, par des voies légales et constitutionnelles, on sheraha à remédier aux nbus dont on croit avoir raison de se plaindre, c'est un droit qua nous ne prétendons contester À personne 4 mais que pour y rvenir l’on ait recours à l'insurrection, c’est employer un moyen, nous no dinone pus semer inefficace, mprudent, funeste à ceux-mêmes qui en font usage, malsencoro criminel nux yeux de Dieu et de notre sainte religion ; c'est, sous prétexte d'éviter un mal, se jeter dans un nhyme de maux irréparables : et l'ex

périence do tous les siècles démontre que nous n'avançons vien ici qui no suit conforme à la plus exacte vérité.

En effet si nous parcourons les pages de l’histoire, nous ne voyons presque aucune révolution qui n’ait été la cause des plus grunds désustres : le sang répandu par torrens, les fumnillen, plongées duns le deuil ou réduites à la misère par la mort violente de leurs soutiens, les propriétés düvastées, détruites ou enlevées à leurs légitimes possesseurs j ce n'est là qu’un faible tableau dos malheurs enfantés par les révolutions : et nous le répétons avec larmes, ces malheurs nous venons de lus voir fondre on partie sur une des plus flo-

-rissantes portions de notre pays.

Ainsi, N. T. C. F, lorsque nous nous efforçons da vous convainere de cette obligntion que l'évangile nous impose à tous, d’être soumis à l’autorité, nous n'entendons pas seulement vous porter à În. pratique d’un devoir prescrit par la religion, nous voulons encore vous préserver des maux dont nous venons:de faire l’affligeante énumération, nous voulons assurer votre bonheur, celui de vos familles et celui de la aociété.

Et sur ce point vos pasteurs ne méritent-ils pau d'être écoutés? Sernient-ils les seuls qui n’auraient pas la liberté d'ouvrir la bouche pour vous éclairer sur vos véritables intérêts ? pourriez vous croire qu’en vous engageant à une obéissance loyale, ils aient en vue de len compromettre ? Non, N. T. C. F., leurs eñorts constans et leurs généreux sacrifices pour avancer ln prospérité du paÿ* ne permet ent

s de former un soupçon si injurieux : leur conduite dans tous lea temps est une preuve sans ré lique de Paifection qu’ils portent à leurs concitoyens ; elle leur assure un droit incontestable à votre confiance.

Nous avons donc l’espoir que vous prêterez une oreille attentive à nos exhartntionset à celles de nos dignes collaborateurs dans le saint ministère ; que vousenvisageres plus sérieusement que jamais tout ce que la guerre civile entrainerait de conséquences affreuses pour notre chéro patrie jet que, sans renoncer à vos priviléges politiques, vous vous at:acherez À montrer, tant par vos actions quo par vos paroles, que vous êtes remplis de cette loyauté et de cette fidélité au gouvernement de la ne «Bretagne, que vos pères vous ont laissées pour héritage, et qu’ils ont plus d'une fois prouvées aux dépens même de leur vie.

Mais ce n’est pas assez, N. T. C. F., que nous vous invitlons À vous tonir en garde contre tout ce qui pourrait troubler la paix dont vous avez joui jusqu'à ce jour, nous devons encore vous prewer de lever vers le ciel des mains suppliantes, pour abtenir du Dieu des miséricordes qu'il duigne conserver cete heu-

reuse pe au milieu de vous, et la rétablir dans cette partie de la Province uù elle a été malheureusement ” troublée.

À ces cAUSES, le saint nom de Dieu invoqué, nous avons réglé et ordonné, réglons et ordonnons ce qui suit :

lo. Dans toutes les paroisses de notre diocèse il sera chanté une messe solennelle, le premier jour où on pourra commodément le faire après la publication du présent mandement, Cette messe sera ronforme

à l'office du jour ; on y ajoutera l’oraison Pro quâcumque nucensitate, et elle sera suivie des prières indiquées ci-après (30.).

20. Les curés chargés de la desserte de deux paroisses célébreront cette mes:s dans l’une et dans l’autre, à leur commodité,

80. Dans toutes les églises et chapelles de notre diocèse où la messe 0 célébré en public, chaque dimanche et fête d'obligation, immédiatement après la messe paroleslale, conventuelle ou principa'e, le prêtre qui l’aura célébrée, ne laissera les degrés de l'autel qu'après y avoir récité, à genoux, à haute voix, le peuple répondant, ou cinq Pater noster et cinq Ave, Muria, ou les litanies da -la Ste. Vierge.

Nous espérons que ceux des fidèles qui ne pourront amister au servicu divin ces jours-là, feront la même prière dans leurs familles.

40. Chaque prêtre ajoutera àla messe l’oraison ci-dessus mentionnée Pro quécumque necrssitatr, excenté aux messes des fêtes de 1re. classe, aux messes solennollen des fêtes de dde. classe, et à celles du dimanche des Rameaux et dela Vigile de la Pentecôte, Cotte môme oraison remplacera celle qui est marquée ad libftum dans les autres messes,

Bo, Ces prières dureront jusqu'à ce qu'il soit notifié au clergé, de notre part, que le temps est venu de les discontinuer.

Sera le présent mandement publié an prône de toutes les messes paroissiales ( excepté l'article 40. ), et lu en chapitre dans les communautés religieuses, le premier jour de dimanche ou de fête d'obligation après qu'il aura été reçu.

Donné à Québec sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-scing de notre Secrétaire. le onze décembre mil-huit-cent-trente-sept.

»%e Jos. EY. DE QUEBEC.

Par Monseigneur,