n vaut mieux se faire agTéer que de se faire valoir

33. — Dans la société, on parle de ce qu'on effleure ; mais dans l'intimité, on ne parle guère que de ce qu'on approfondit,

34. — Les véritables bons mots surprennent autant ceux qui les disent que ceux qui les écoutent ; ils naissent en nous malgré nous, ou du moins sans notre participation, comme tout ce qui est inspiré.

35. — n vaut mieux remuer une question, sans la décider, que la décider, sans la remuer.

36. — La tacitm*nité est, dans quelques hommes, une qualité pohtique, espèce de charlatanisme qui a tous les effets des charlatanismes cachés.

37. — N'usez que de pièces d'or et d'argent dans le commerce de la parole.

38. — On doit respecter la pudeur et la piété dans la légèreté de la conversation. Les exposer à rougir et les flétrir est un jeu grossier, un véritable attentat.

39. — Kendre risible ce qui ne l'est pas, c'est en quelque sorte rendre mauvais ce qui était bon.

40. — Quiconque rit du mal, quel que soit ce mal, n'a pas le sens moral parfaitement droit. S'égayer du mal, c'est s'en réjouir.

41 . — n faut liaù' et mépriser avec esprit. Les gros mots blessent le bon goût ; le sot rire est toujours le rire d'un sot ; il rend haïssable celui qui l'a.

42. — Dans les qualifications odieuses, les âmes douces restent toujours en deçà : elles ménagent et se ménagent.

43. — Ne montrez pas le revers et l'exergue à ceux qui n'ont pas vu la médaille. Ne parlez pas des défauts des gens de bien à ceux qui ne connaissent ni leur visage, ni leur vie, ni leur mérite.