DOM PIERRE CH4STELA1N
Bénédictin Rémois 1709-1782
JOURNAL contenant certains faits mémorables arrives pendant la vie de Dom Pierre Chastelain, religieux bénédictin de la Congrégation de Saint-Maur (1).
Ce n'est point, j'ose l'assurer, par ostentation, mais par le seul désir de me rappeler à moi-même sur le déclin de mes jours ce que j'ay pu voir, dire, faire, et entendre depuis que Dieu m'a donné quelque connoissance, que j'entreprends d'écrire ce présent journal. Je prie celui entre les mains de qui il tombera après mon décès de l'examiner, ou le faire examiner, et si il trouve, ou si l'on trouve qu'il puisse être de quelque utilité, de le mettre parmi les manuscripts de la bibliothèque de S' Rémi, ou de S* Nicaise de Reims, ou de le livrer aux flammes, si l'on juge qu'il ne soit pas digne de voir le jour, ou d'être lu et consulté.
Je suis né à Reims en Champagne le 15' et baptisé Famille, dans la paroisse de S' Etienne le seizième jour du mois
(1) Titre donné par D. Chastelain lui-même à son recueil.
de juillet mil sept cent neuf, de François Chastelain et d'Elisabeth Le Febvre, mes père et mère mariés ensemble {!), l'un et l'autre d'honnête famille, et mon père surtout d'une des plus anciennes de la ville, puisqu'après la malheureuse bataille de Crécy, donnée le 20 aoust 1 346, le roy Jean, qui depuis peu avoit ordonné aux échevins de Reims d'en continuer les fortifications, leur ordonna encore la même chose par un nouvel arrêt, et qu'en conséquence les habitans, selon que Marlot le raportcau tome 2 de son histoire de Reims (2), nommèrent six d'entre eux pour en prendre soin (3), sçavoir : Rémi Cauchon et Pierre de Bezannes, échevins, Robert de Chaumont et Thomas Le Poix, bourgeois de l'échevinage, Jean Chastelain, et Pierre le Cat, bourgeois du chapitre ; et que j"ay ouy dire à mon père que ce Jean Chastelain étoit un de ses ancestrcs, comme il l'avoit appris par la tradition.
Mon grand père s'appeloit Thierry Chastelain, étoit tonnelier, courtier ou commissionnaire de vins. Il avoit épousé le 3 juin 1661 Remiette Briquet en l'église paroissiale de Saint-Pierre. Il est décédé le 26 novembre
(1) Extrait du Ucfjistr-- ih- lu parnixsc de Sainl-Étkmne de Reims, 16 juillet 1709 :
« Du seize desd. mois et an, je prêtre, chappelain de cette paroisse, ay baptisé un fils de M" François Châtelain et de Élizabeth Lefebvre, ses père et mère de cette paroisse, mariez ensemble, auquel on a imposé le nom de Pierre. Le parrain Mons'' Pierre Prud'homme, la marraine Margueritte Lefebvre qui ont signé. (Signé) N. Malot, Margueritte Lefebvre, Prudhomme, — François Chattelain. »
(2) Marlot, Hist. de Reims, I. II, p. 646, ad an. 1.374. (Note de D. Chastelain.)
(3) Marlot prétend que c'est celte nomination qui a donné lieu à l'établissement du conseil de ville. Ibid., p. 046. (JSote du même.)
1706 âgé de 72 ans, cl a été inhumé au cimetière de ladite paroisse. Ma grande mère est morte chez mon père, qui alors éloit fabriquant de laines vis à vis la paroisse de S' Etienne, le t^r septembre 1721, ag-ée de 8") ans el quelques mois, et aveugle depuis six ans, et a clé enterrée, comme elle l'avoit demandée, auprès de son mari, au cimetière de S' Pierre.
Mon père étoit né le 19 may 166S. Il fut baptisé en la paroisse de S* Etienne (alors on baptisoit communément aux paroisses des parreins), le 7 juin de la môme année (1), et est mort le 19 février 1737, âgé de 72 ans, en sa maison vis à vis S' Etienne et a été inhumé au cimetière de ladite paroisse (2).
Ma mère, fille de Noël le Febvre et d'Elizabeth Meigret. fabriquant, éloit née le 8 may 1672. Elle fut baptisée à S' Etienne, est décédée le 17 mars 1725, âgée de o3 ans, et enterrée au cimetière de la même paroisse.
Lelandemain que je suis né, j'ay eu le bonheur d'être
(1) Extrait du registre de 16Gi> pour la paroisse Saint-Étienne : « Le 7^ (juin) a esté baptisé François, Ois de Thiery Chastelain
et de llemiette Briquet. Parrain François Gbastelain; la marrine Magdelaine Lardenois. fS?V/né^ François Chaslellain. » (Registres de r État-civil aux Archives communales de Reims.) — L'observation de D. Chastelain sur l'usage de baptiser hors de la paroisse des parents est très intéressante et s'applique à beaucoup de cas sur lesquels on hésitait à fixer le lieu natal hors de la paroisse du baptême.
(2) Extrait du registre paroissial de Saint-Etienne pour 1737: ((Cejourd'huy dix-neuvième des mesmes mois et ans, est décédée en cette paroisse M"' François Chastelain, âgée de soixante-lraise ans, lequel a esté iuhumée le même jour au cimetière de cette église avec les cérémonies ordinaires, en loi de quois, j'ay, prêtre vicaire de cette paroisse, signé le présent acte avec les témoins qui sont les fils et les frères <lu défunt. (Signé) Jean Baptiste Hemy Chastelain, chap. de S' Thimofé, — Jean Chastelain, — M. Peltier, — Nicolas Jouette, — Maquarl. » (Ibidem.)
Ormes.
baptisé en l'église de S' Etienne, par M. Malot, prêtre et chapelain de ladite église, mon parrein fut M"" Pierre Prudhomme, marchand (ensuite conseiller et échevin de la ville, charge ou dignité dont il étoit revêtu lors du sacre de Louis XY en 1722), et Marguerite Le Febvre, son épouse, nièce de ma mère; laquelle est décédée quelques années après et le dit s"" Prudhomme a épousé en secondes noces une des filles de M' Lacaille, marchand de Reims.
Aussitôt ma naissance et mon baptême, on me mit en nourrice au village d'Orme (1), chez un nommé Louis Dravigni, vigneron et chantre de la paroisse. Lui et sa femme étoient de bons chrétiens qui ont vécu jusqu'à l'âge de 80 ans. Depuis que je me suis fait religieux, ils n'ont pas manqué de me venir voir tous les ans quand je demeurois à Reims, et ce jusqu'à leur décès.
A peine eu-je atteint l'âge de trois ans, c'est-à-dire au Grovestein. mois de juin 1712, que Grovestein, partisan de la république de Hollande, vint jusqu'aux portes de Reims. C'étoit un dimanche (2). Tout le monde étoit alors aux messes de paroisses. J'y étois moi-même avec ma mère et mes sœurs. Lorsqu'on sonna l'allarme à la ville, on
(1) 0?'?ne,s, commune du 1^"" canton de Reims, à 4 kil. de celte ville.
(2) Cette relation de D. ChasteJain sur le passage de Growestein a déjà été publiée, avec d'autres pièces relatives à cette aventure, et réunies par Louis Paris, dans la Chronique de Champagne, 1837, t. I, pp. 120 à 129, pour accompagner son curieux récit : Growesieins ou les souvenirs de mon oncle. Ibidem, pp. 53 à 62. — Voir aussi plus loin la relation de J. Horquette, curé de Saint-André de Reims, p. 184.
commengoit le prône. Un particulier, Jean Gérard, alors entra dans l'ég-lise en criant : « Les ennemis sont à la porte de la ville. » Le prédicateur descendit de chaire. On acheva la messe, je ne puis dire comment. Presque tout le monde sortit de l'église ; on me ramena à la maison paternelle qui éloit devant la paroisse, et à peine y fus-je arrivé que je vis descendre dans le puit l'argenterie et l'élain qui étoit chez nous. Le souvenir m'en est toujours demeuré imprimé dans l'esprit, aussi bien que ce que je vais écrire.
Mon père se munit d'une épée et d^une pertuisanne pour aller recevoir le commandement à la maison de ville, et faire la garde avec ceux de saconnetablie. Tout petit que j'étois, je fus touché de ce spectacle, je versay des larmes, attendri sans doute par celles que je voyois verser à ma bonne mère et à mes quatre sœurs, et je m'écriay, comme elles me l'ont répétés plusieurs fois depuis : « Mon père, mon père, n'allez pas à la guerre ! »
Aussitost que mon père fut sorti, nous vimes arriver de la campagne nos vignerons et autres gens deconnoissance, les uns trainants des bouriques chargées de leurs enfants et de leurs meilleurs effets, et les autres les portant eux mêmes dans des paniers et des hôtes. On en logea le plus qu'on put chez nous. Toute la ville en étoit remplie. En un mot, c'étoit un trouble et une agitation générale qui dura jusqu'au lendemain matin qu'on reçut des nouvelles certaines que Grovestein et ses gens étoient venus jusqu'à Neufchatel (1) et n'avoient pas
(1) Relation du passage de Groweskin à Neitfchdtel (Aisne), et notice sur la suite de son expédition, par M. l'abbé Cerf, dans les Travaux de CAcadt'mie de Reims, t. LXXXVII, pp. 208 à 221. — Déjà la veille de son incursion à Neufchatel, le major hollandais avait signalé par des excès son passage en Thiérache. Voir l'ar-
passé la rivière, ny au bac à Berry, ny à Pont à Vert, comme on avoit dil ; mais qu'ils s'étoient éloignés de Reims par un autre cliemin (1).
x\lors les bourgeois se tranquillisèrent et les gens de la campagne s'en retournèrent chez eux, et on retira des puits l'argenterie et les effet qu'on y avoit jettes (2).
J'ai ouï dire que M"" de Mailly, archevêque de Reims, et M. Hachette, lieutenant de ville, avoient été se réfugier tous les deux chez les jésuites aussitôt qu'on eut
ticle : Ravages des partisans de Growestein à l'hôpital de Vervins, le U juin 47^2, récit publié par le recueil La Thiérache, Bulletin de la Société archéologique de 'Vervins, t. IX, 1883, p. 44, dans une analyse des archives de l'hôpital de Vervins, par M. Mennesson.
(1) L'alarme avait été de suite donnée officiellement dans toute la région : « L'intendant donne avis (au conseil de ville d'Épernay) qu'un parti ennemi a paru du côté de Reims; arrêté qu'il sera fait un dénombrement des habitants d'Épernay propres à porter les armes : 300 hommes trouvés en état de servir (la juin 1712). »■ Registre des Conclusions du Conseil de ville d'Épernay, 1698-1736, f° 80, analyse donnée dans Y Inventaire-Sommaire des Archives communales, rédigé par P. Pélicier, archiviste, 1900, page 1 .
(2) Voici une relation analogue à. celle de D. Chastelain, écrite à la même date en l'abbaye de Saint-Remi : « Au mois de juin 1712, un parti ennemi au nombre d'environ 2,o00 h., conduit par le major général Grovestein, gouverneur de Bouchain, fit une incursion en Champagne. Il arriva le 12 — jour de Dimanche à Neufchâtel, les habitans aiant donné passage sur leurs ponts, ils donnèrent l'allarme à la ville de Reims et pillèrent les villages le long de la rivière de Suippe jusqu'à S'" Menehoud, passèrent la Meuse près de S' Mi bel et ravagèrent et brûlèrent plusieurs villages dans le pais Messin. — Ce général fut fait prisonnier à la prise de Bouchain au mois de novembre suivant et se rendit à Reims et ensuite à Chartres par ordre de la Cour. » Livre des choses mémorables pour servir à l'histoire de l'abbaye de Saint-Remi de Reims, 1624-1764, ms. de la Bibl. de Reims, 1° 60, v. - Sur Growestein, ramené prisonnier à Reims, voir les Mémoires de Saint- Simon, édit. ChérueJ, Hachette, 1856, t. V, p. 376.
jopandu Ja nouvelle qu'un parti ennemi étoit presque aux porlcs de Reims (i).
Je ne marqueray point ici le trouble que causa dans Reims la nouvelle de la Constitution Unhjenitus, donné par le pape Clément XI contre le livre de Réflexions du P. Quesncl sur le Nouveau Testament (2) ; j'étois en ce temps là trop jeune et incapable même d'en entendre parler; ce que je puis dire, c'est que je me souviens parfaitement bien que j'étois à la messe de paroisse un Dimanche qu'on lança excommunication contre les ecclésiastiques qui ne voulurent pas la recevoir et les curés qui refusèrent de la publier ; et que la plus part des paroissiens de S' Etienne sortirent de l'église dans le moment, et que j'ay vu quelque temps après M' Cabrisseau, notre curé (3), assister en manteau et sans surplis aux offices de la paroisse après les derniers du clergé ; que quelques années après encore, j'ay vu des jésuites venir confesser dans notre paroisse; que j'ay vu le s"" Boilet, chapelain de ladite paroisse, faire sortir du grand autel avec éclat et scandale M'^Legros, fameux théologien et chanoine de la cathédrale (4), qui com-
(1) Voir dans VAlmanach liistu)i<iuc de Reims, année 1778, la notice sur ce lieutenant des iiabitanls et la panique de 1712.
(2) lîelevé des pièces concernant l'afîaire de la Bulle Unigenilits à Reims (1714-1719), publié d'après le t. XXX de la Collection de Champagne à la Bibliothèque nationale, dans la Revue de Champagne et de Brie, août 1884, t. XVII, p. 177.
(.3) Nicolas Cabrisseau, curé de Saint-Étienne, voir plus loin la note le concernant, pp. Jit et 62.
(4) Nicolas Legros, né à Reims en 1675, chanoine de Notre- Dame en 1704, exilé à Saint-,Iean-de-Luz en 1721, so retira en Italie, puis en Hollande, et mourut près dL'trecht en 1731.
mençoil la grande messe, et huit ou 15 jours après, le même chapelain voulut faire rentrer dans la sacristie M" Moneuse, professeur du Collège, qui en sortoit pour aller célébrer la g-rande messe, mais celui-cy ne voulut pas rentrer et continua son chemin. Enfin j'ay vîi ce même chapelain, homme fanatique livré à M"" l'Archevêque de Mailly et aux Jésuites, faire encore quantité d'autres actes de schisme et d'étourderie qui ont scandalisé les paroissiens. Tout cela, encore un coup, m'a beaucoup frappé tout jeune que j'étois (1).
En Fan mil sept cent quatorze, les habilans du quartier de S' Estienne ayant résolu de transporter sur le coin de la place de S' Pierre l'image ou figure en pierre de la S'* Vierge, qui étoit à l'endroit où est aujourd'hui la fontaine, et y mettre en la place la croix qui est à présent proche le petit portail de Féglise, ils en firent d'abord jetter les fondemens un peu plus loin que l'endroit où étoit ladite figure et où est ladite fontaine, et presque dans le milieu de la place vis à vis le portail de S' Pierre, mais quand on eut fouillé les terres, on trouva un gros corps de maçonnerie de pierre de taille qui manifestoit qu'il y avoit eu en ce lieu là un édifice ou des murailles considérables (peut-être bien les murailles de la cité qui alloiont jusqu'à la porte Basée (2),
(i) Sur l'histoire du Jansénisme à Reims, voir l'étude intitulée : Jean Lacourt, chanoine de Reims, sa vie, ses ouvrages, sa délention à la Bastille, sa mort et sa succession, publiée par Ch. Loriqukt, dans les Travaux de l'Académie de Reims, t. LXXX, 2« partie du vol. Rien de plus judicieux et de plus impartial que cette étude.
(2) L'ancienne enceinte suivait la rue des Murs actuelle, et il est plus naturel de penser que les substruclions indiquées ici étaient
ce qui fut cause, sans fouiller plus avant, qu'on plaçât la croix où est à présent la fontaine. Auparavant cette opération, la Vierge étoit dans une niche sur deux ou trois degrés avec une grille de fer en devant, une croix de piere dessus et un puit par derrière qui servoit pour l'utilité du quartier. Enfin cette croix, depuis transportée comme j'ay dit, fut bénie en grande cérémonie et au bruit de l'artillerie et des tambours par mondit s"" Cabrisseau, curé de la paroisse, un dimanche après vêpres. Il y avoit aussi des arbres des deux côtés de la place (t).
En 1669, M' Callou, chanoine de Reims, fondateur de l'hôpital de S* Marconi, prêcha l'avent à Yitri le françois. Il est mort le 2 juin 1714, âgé de 88 ans, et inhumé proche la porte de h\ Bibliothèque du chapitre de Reims (2).
les fondements d'un édifice depuis longtemps démoli dans l'intérieur de la cité. I^a porte Basée était à l'entrée du Barbàtre.
(1) Sur le plan de Reims, gravé par J. Colin en 1665, la place Saint-Pierre (aujourd'hui place Godinot) est plantée de deux routes d'arbres. 11 en est de même sur le plan de Le Gendre en 1769; en outre, sur ce dernier plan, on voit au bas de la place la Fontaine CourteiUe. L'église Sainl-Étienn.e était contiguë à la place Saint-Pierre. Une croix se voit au bas de la place sur le plan de Colin, et ne s'y trouve plus sur celui de Le Gendre.
(2) Rapporté du f° 33, verso du manuscrit, suite du Journal de D.Chastelain. —Jacques Callou occupa la 50^ prébende de l'Église métropolitaine de 1679 à 1714. Voici sa notice dans les listes de Weyen : <( Jacobiis Callou, presbiter Rememis diœcesis, moderator Seminarii Remensis, authoritate ordinarii in propriâ 23 sept. 4619 per obitiim Joatinès Meslier, presbiteri. Obiit Remis plenus meritis, canonicus Remensis antiquus et veteranus, 2 junii 47 1i. Sepidtus ante Imaginem Christi Patientis. » (Diynitates Ecclesiœ metropolitanse Remensis, ms. in-f° de la Bibliothèque de Reims, f» 30o verso.) Ce fut le chanoine Callou qui contribua le plus à l'afTermissemenl et à la constitution de l'hùpilal Saint-Marcoul pour l<'s pauvres affligés d'écrouelles.
Sous la lieutenuiicc de M' Philippe d'Origni, en 1715, un imposteur, soit disant comte de Messan, bien venu chez M"" de Mailly, archevêque de Reims, duppa plusieurs bourgeois ayant extorqué d'eux différentes sommes (1).
En l'an 1715, le i^' septembre, mourut le Roy Loiiis XIV. On fit peu après des services pour le repos de son Ame dans toutes les églises de Reims. Je me rappelle aisément que dans l'église paroissiale de S"^ Etienne, j'ay vu dresser un catafalque assez proprement orné pour une simple paroisse et avec peu de frais, car on s'est servi des bancs de l'église, des chandeliers des autels et de ce qu'on pouvoit avoir de draps noirs, le tout arrangé avec beaucoup de goût.
Pendant les années 1716, 1717 et 1718, les affaires de la Constitution ont beaucoup occupé le public. Pour moi, j'étois occupé à apprendre à lire, écrire, et un peu d€ latin, car je le diray ingénument, dans les commencemens, je n'y entendois pas grand chose.
En 1717, j'ay vu arriver à Reims le czar Pierre, il descendit à la Maison Rouge et fut visiter les curiosités de la ville ; il n'y fit pas un long séjour (2).
(1) Passage rapporté de la notice de I). Cliastelain sur les imposteurs à lleims. Différentes collections, 1° 4o recto. — Cfr. Les Mémoires de Bidet, à la Hibliotlièque de Iteims, t. JIl, p. 172.
(2) Cfr. Passage de Picrrc-le-Grand à Reims, le 22 juin il 41 , no-
Vers cette année 1717 un marchand du bourg de Vesle, chargé de 9 ou 10 enfants, nommé Kosay ou Koset, fut dans une maison proche le portail des P. Carmes pour y voir une femme ou fille de sa connoissance. Il y rencontra un nommé Lépine, maître en fait d'armes, avec lequel il se prit de parole. Ledit Lépine le tua d'un coup d'épée. On le porta dans une chaise découverte à la prison roïalle. Comme je n'étois encore qu'un enfant, je n'ay pas sçu la suite de cette affaire.
Vers la même année 1717, les chanoines de S^ Timothée furent enterrer à l'heure de midy et par une grande pluye le corps d'un nommé Salomon, leur confrère et chapelain de S' Pierre la paroisse, et le portèrent à leur église.
Item, vers le même temps 1717, un nommé Lefevre ou Febvre, natif de Reims et y demeurant, tira un coup de pisltolet contre la croix des Groseliers (1), vis à vis les murs de l'archevêché (2) (sans doute qu'il étoit yvre ou aliéné), néanmoins il fut pris et après avoir olé longtemps dans les prisons, il eut le poing coupé devant la cathédrale et fut brûlé dans le marché, après avoir fait, à ce qu'on dit, une belle fin entre les mains d'un Religicux Cordelier, nommé le père Bernier, qui l'assista jusqu'à la fin (3).
lice publiée avec documents par H. Jauakt dans VAlmanach- Annuaire de la Marne, de V Aisne et des Ardennes (Matot-lkaine, édit.j, année 1891, pp. 156-62.
(1) Cfr. Anciennes Croix de Reims, par Povillon-Pikrahd, édit. par l'abbé Cerf. Reims, Bugg, 1895, pp. 73 à 75. Cet ouvraj^e donne au fait la date de 1769, nous le croyons dans l'erreur.
(2) Une croix existe encore, adossée à la maison, à l'angle de la rue du Cardinal-de-Lorraine et de rÉcoIe-de-.Médecine. Ellopst en fer, d'un style ancien et bien entretenue.
(3) L'exécution n'aurait eu lieu que le 26 mai 172". scpl ans après le fait. (Voir Pr. Twuik, Reims, 1844, p. 227.)
A peu près dans la môme année 1717, un procureur de Reims nommé Favarl, de la paroisse de S' llilaire, fut dans une maison de la rue S' Etienne pour affaires (1). A peine y fut-il quelques moments qu'il mourut d'apoplexie. Aussitôt on le reporta chez lui et on l'enterra à S' Hilaire sa paroisse (2).
En l'an 1718, j'ay reçu le sacrement de confirmation des mains de M"" de Mailly, notre archevêque, dans la salle de l'archevêché, dans laquelle il n'a pas voulu qu'on laissât entrer M'^ Cabrisseau, notre curé, à cause de son opposition à la bulle Unigenilus. Il en a fait de même de la pluspart des autres curés de la ville. Quelque chose de plus bizarre dont j'ai été témoin ! C'est que tous les ans, le jour de S' Nicolas, les enfans des différentes paroisses, qui alors habilloient un d'entre eux en S* Nicolas, alloienl saluer le bon archevêque : celuicy ne voulut plus, depuis l'année de la Constitution, qu'on laissât entrer dans son palais les enfans des paroisses dont les curés cloient opposants à ladite Constitution.
M. Cabrisseau. Pour éviter les redites, je diray ici que M"" Cabrisseau.
docteur en théologie, dont la paroisse étoit une des mieux réglée de Reims, après avoir souffert mille contradictions, a été exilé à Paris peu après le sacre de Louis XV, à la sollicitation des jésuites et de leurs adhérens (3), et ensuite à Tours en Touraine, où il est
(.1) Ces deux mots sont écrits au-dessus d'autres mots raturés. (2^ Ces quatre paragraplios sont, rapportés (\c la suite du ./o?r/-mû, f° 2o du ms.
(3) Voyez les JSoavi'llc>i crrlcsidsti'/nrs. ( .Vo/r itc D. Chaslclain.j
décédé le 20 octobre 1750 avec le seul titre de curé de S^ Etienne de Reims, ayant été privé d'un canonicat et de la Tiiéolog-ale de Keims qu'il avoit possédé pendant plusieurs années par résignation de M"" Rogier, et ce uniquement à cause de ses sentiments (1). Il y a dans un de mes portefeuilles une réponse prudente et très édifiante que ce charitable pasteur me fit, du lieu de son exil, à une lettre que je lui écrivis avant mon entrée en Religion en l'année 1726. Je Tay toujours gardé par respect et par reconnoissance.
Depuis mon enfance, je n'ay point fréquenté d'autre école que celle du s' Jacques Cabar, clerc de la paroisse de S^ Etienne, bon maître de latin, mais homme dure. Il me mit au collège en 1719 avec plus de vingt écoliers de son école, qui ont presque toujours été les meilleurs dans toutes les classes jusqu'à la Physique (2). Il avoit pour adjoint un de ses parens, nommé Lallemanl, qui étoit bon grammairien et étoit fort assidu à l'école : il lui manquoit seulement un peu de fermeté.
Cette année 1710 a été très abondante en bled et en vin ; je n'en ay point vu d'aussi chaude pendant ma vie. Quant le vin fut fait, on ne se souvenoit point d'en avoir
(1) Nicolas Cabrisseau, né à Retliel le l'i janvier 1680, successivement, doyen de Lavannes, curé de Chàteau-Porcien, curé de Sainl-Étienne de Reims, exilé à Paris et à Tours pour cause de jansénisme. Voir la notice sur sa vie et ses œuvres dans la Biographie ardemiaise, par l'abbé Bollliot, 18.30, t. I, p. 1;)3.
(2) Il s'agit du collège des Hons-Knfants de l'Université (lycée actuel), tout voisin de l'église de Saint-Étienne et de la maison natale de D.Chastelain. Voir YHisloire du collè(je des Bons-Enfanta (le l'Université de Bcims, par l'abbé Cauly, lleims, 1885, gr. in-8''.
bû d'aussi bon. Mon père en a conservé de Trois-Puits pendant 15 à 16 ans en bouteilles, lequel se trouva encore potable après tant d'années. Le bon vin du crû de Cernay les Reims de cette année fut donné pour une pistole la pièce. Trois ans après, mon père en vendit de Trois puits et de Cernay trois cent livres la queiïe, et quantité de bourgeois de même.
En cette année 1719, ou planta des arbres dans le cimetière de S' Pierre (1) ; ils furent abbatus et vendus 1,400 livres en 1778(2).
Le bâtiment de la Monnoye fut de même fait en 1710, proche la porte de Mars (3).
L'année suivante 1720, on découvrit dans un champ près du moulin à vent, aux faux bourgs de Cérès, un tombeau de burges couvert d'une ga'ande pierre, sur laquelle on ne trouva aucune écriture. Il y avoit dans ce tombeau un corps étendu ayant des gros doux dans les temples et à dilTérents endroits du corps, et, à côté de ce corps ou squelette, une lampe et une petite pliiole
(1) Le cimetière de lu paroisse Saint-Pierre-le-Vieil se trouvait à l'angle des rues Noël et de Talleyraiid. C'est dans son enceinte que le docteur Noël établit un Jardin des Plantes après la l\évolution.
(2) Cette phrase et la suivante ont été ajoutées au bas de la page, d'une écriture changée et indiquant un assez long intervalle.
(.3) Bail passé, le 22 aoiU 1719, par Louis de Lagoille, directeur de la Monnaie de lleims, d'un terrain sur l'emplacement du château de Porte-Mars, pour y construire « des fourneaux et autres ateliers nécessaires pour la fabrication des nouvelles espèces de cuivre. . . » (Archives de Hcima, Fonds de l'Archevêché, série G. 22. — Inventaire-Sommaire, p. 18.)
(jui furent portés avec les doux à la Censé de S' Pierre où je les ay vu. Cela a donné occasion de fouiller cette l)ièce de terre à différents endroits, mais on y a rien trouvé de plus (1).
Pendant mes trois premières années d'étude, c'est à dire la sixième, la cinquième et quatreyeme (2), j'étois lollement occupé à remplir mes devoirs d'écolier que je ne me souviens point d'aucun événement remarquable, sinon qu'on interdit et exilât une infinité de bons ecclésiastiques de la ville et de la campagne qui ne voulurent pas recevoir la fameuse constitution UniyeniUis, ce qui dérangea beaucoup le bel ordre du diocèze, et fit grand tort à la piété et à la religion.
En 1719 ou 1720, on bâtit la nouvelle Monnoye proclie la porte de Mars (3).
En 171 î), M"" de Mailly fut fait cardinal par le pape motu proprio , à la sollicitation des jésuites et fut récompensé par là du zèle outré qu'il avoit pour faire recevoir la susdite Constitution.
Quand il (M' de Mailli) revint, l'année 1721, au mois d'aoust, à Reims, décoré du cbapeau do cardinal, il fut reçu par la ville avec les honneurs qui convenoient, mais il arriva une chose assez plaisante : c'est que l'exécuteur de la haute justice qui avoit chez lui un portrait de cet archevêque en habits violets, le fit mettre en
(1) Il y avait à cet endroit un cimetière gallo-romain, et cette sépulture paraît bien être de cette époque.
(2) Années 1719, 1720, 1721, 1722. (^f>te de D. C/iastelain.)
(3) Voir plus haut sous l'année 1719.
rouges, et suspendit avec une corde le portrait de Son Éminence au dessus de la porte de sa maison, riie du Bourg de Vesle. Cela apprêta beaucoup à rire au public, et à raisonner chacun selon son idée. M'" les Magistrats, en ayant été informé un instant avant l'arrivée deMMe Cardinal, envoyèrent ordre audit exécuteur de retirer le tableau, ce qu'il fît aussitost.
Pendant les trois premières années que je fréquentay le collège, jen'ay pointeu d'autre professeur que M' Monneuse, qui a été fait curé de Jonchery sur Suippe (1) sur la fin de ma quatreïeme. Il y est mort vers 1750.
Outre ledit s' Monneuse, qui m'a toujours aimé et bien fait travailler et le s' Caba, qui m'a appris les principes de la langue latine, deux personnes me seront toujours chères pour avoir contribué beaucoup à mon instruction. Je veux parler de M' Jacques Chastelain, mon oncle, qui a demeuré plus de trente ans en l'abbaye de S' Pierre en qualité de prêtre sacristain. Il étoit chapelain de la cathédrale. Vers 4720, M''*' de Roye, abbesse de S' Pierre, lui donna un canonicat de son église. Quelque temps après se voyant attaqué d'un rhumatisme goûteux , il quitta S' Pierre , se retira chez mon père ; ensuite il fut aux eaux de Bourbonne, il en revint perclus, se retira dans une maison particulière et, après avoir souffert toutes sortes de douleurs pendant près de quinze ans avec une constance bien chrétienne, il est décédé le 7 mars 1734, âgé de soixante quatre ans, et a été inhumé dans le préau de la cathédrale, proche le petit portail de S* Michel. Il ne laissa pas grand chose à mon père et à mon oncle Jean, parce que, dans le temps de l'agiot, il porta, comme quantité d'autres,
(1) Jonchery-sur-Suippe, canton de Suippes (Marne).
l'argent quMl pouvoit avoir, à la Monnoye pour avoir des billels de Banque.
Je veux parler aussi de M' Noël Lefebvre, mon cousin germain, docteur en théologie et curé de Charbogne près d'Attigni (1) oii il me faisoit venir passer le temps de mes vacances, les premières années que j'étudiois au collège, et me faisoit bien travailler. Après avoir plaidé pendant huit ans avec M"^ Dessaux pour un canonicat de Notre-Dame, il a eu le malheur de perdre son procès et condamné à tous les frais. Alors le chapitre, qui l'aimoit à cause de la bonté de son caractère et de la régularité de sa conduite, le nomma à la cure de S* Hilaire, qui vaqua pour lors par le décès de M"" Bourguet. Il est mort d'appoplexie le 19 avril 1744 et est enterré proche le grand autel de ladite paroisse. Il avoit beaucoup travaillé pendant 25 ou 30 ans qu'il a été curé de Charbogne ; mais à peine fut-il nommé curé de S' Hilaire que le s'' Langlois, grand vicaire, grand zélateur de la bulle, défendit à ce digne pasteur, qui s'étoit rendu célèbre par ses prédications, de prêcher hors de sa paroisse et de confesser d'autres que ses paroissiens, ce qui lui causa un chagrin mortel.
En 1721, M"" le cardinal de Mailli mourut en son abbaye de S^ Thierry, le 13 septembre, et fut enterré dans la cathédrale (2). Je n'ay point vu cette cérémonie, j'étois alors à (-harbogne.
Cette année, ou la précédente, j'ay fait ma première communion dans Péglise de S' Etienne, et j'ay commencé à y porter le surplis avec quantité d'autres étu-
(1) Charbogne, canloii d'Alligny (Ardennes).
(2) Dans le sanctuaire, au bas des degrés, vers les fonts, sans aucune épitaphe. Histoire et description de N.-D. de Reims, par l'abbé Cerf, t. I, p. 491.
dians do la paroisse pour suppléer au défaut des séminaristes et autres clercs que les grands vicaires ne vouloient pas laisser assister dans leurs paroisses pour faire de la peine aux curés qui ne recevoient pas la bulle. J'ai continué ces exercices d'assister, ainsi revêtu, à tous les offices des Dimanches et fêles presque jusqu'au temps que je me suis fait religieux.
En 1722, M"" de Rohan fut nommé archevêque ; il prit possession en personne le 4 septembre; j'ay été témoin oculaire de cette cérémonie. Il est mort en 1762 (1).
En cette année 1722, le 25 octobre, Louis XV, Roy de France, a été sacré à Reims par le susdit archevêque. Je n'ai pas vu la cérémonie du sacre, n'ayant pas pu entrer dans la cathédrale, mais j'ay vu l'entrée du Roy dans Reims.. J'ay vu le même Roy, avec tous les princes et la cour la plus brillante, aller à l'église et en revenir le jour du sacre. J'ay vu le même jour la procession de la S'^ Ampoule par les Religieux de S' Rémi. J'ay vu celle de S' Marcoul qui est venu de Corbeny (2) par la porte de Mars, et a été déposer en l'église de S' Remy la châsse dudit saint.
Le lendemain du sacre, j'ay vu le roy et toute la cour
(1) M"" de Rolian est mort le 28 aoust 1762 à Saverne et enterré à "Strasbourg. 11 n'a fait aucun bien, ny à la ville, ny aux pauvres de Reims. (Note de D. Chastelaui.) — Le chroniqueur se trompe sur le lieu de sépulture de M'' de Rolian, qui fut inhumé à Saverne et non à Strasbourg. Voir son épilaphe restaurée dans l'église de Saverne, en 1889, et publiée dans le Bulletin du diocèse de Reim^, t. XXII, 1889, p. 2C9.
(2) Corbemj, bourg sur la route de Reims à Laon, canton de Craonne (Aisne).
aller à S^ Rémi en cavalcade. J'ay vu le camp de dix mil hommes qui étoit rangé, depuis la papeterie jusqu'à S' Liénard (1), tout le long de la Rivière neuve. J'ai vu plusieurs fois M''" la Duchesse de Lorraine, M"" le Duc d'Orléans, les princes et princesses de leur famille, manger à l'abbaye de S' Pierre, où j'entrois tous les jours fort aisément. Mon père, qui logeoit devant S^ Etienne, avoit chez lui le premier chirurgien de M'" la duchesse de Lorraine avec deux personnes. Cet homme, qui ne revenoit à la maison que pour y coucher, ne fit aucune politesse à mon père, qui, de son côté, lui en fit beaucoup, et lui fit boire de son bon vin de 4719.
Quelque temps avant le sacre de Louis 15, on changea le grand chemin de Paris proche la porte du bourg de Yesle ; auparavant ce chemin passoit devant S' Eloy et tournoit jusqu'auprès de la Folie Cocquebert (2). Pour le rendre droit, on coupa dans les terres depuis les fossés de ladite Folie, et dans le cimetière de Sainte Geneviève (dont on transféra plus loin la croix de pierre, auprès de laquelle avoit été enterré un Religieux de S^ Rémi, Renoist Chevalier, mort de peste en 1581) jusqu'auprès de la première porte contre la maison dite La barbe aux cannes, que l'on supprima et à laquelle on substitua deux pilliers assez informes (3).
( i) Saint-Léonard, prèsTaissy, commune du 3° canlon de Reims.
(2) Il reste encore des vestiges gothiques de la léproserie de Saint-Eloy à l'intérieur de la porte de la maison n» 10 du faubourg d'Épernay. I.a Folie Cocquebert était un petit domaine de la famille de ce nom, qui disparut à la fin du xviu" siècle.
(3) Ce paragraphe est rapporté à sa date de la fin du ms. f" 23. — Voir sur la topographie de ce quartier de Reims et l'ancienne chapelle Sainte-Geneviève le Répertoire archéologique des paroiases de Reima, dans le lome LXII des Travaux de l'Académie de Reims, p. 230.
Extrait des mémoires de l'Abbaye de Saint-Nicaise. Sacre de Louis XV (1).
Quelques jours avant l'arrivée du Roy à Reims, les maréchaux des logis vinrent en l'abbaye de S' Nicaise pour marquer les logements, en avouant cependant que les maisons religieuses ne dévoient point être marquées à la craye; mais ils représentèrent, de la part de M"^ le Régent, qu'ayant beaucoup plus de monde à loger que dans les autres cérémonies cy devant faites aux Sacres des Roys, son Altesse Royalle souhaitoit que nous puissions donner des logements, et, pour nous rendre la chose plus commode, ils nous donnèrent le choix des seigneurs que nous aimerions mieux loger.
Outre les Religieux externes et quelques personnes attachées à la cour, nous logeâmes M"" le prince de Turenne, grand chambellan de France, avec ses officiers, M"" de Harlay, conseiller d'État et ses officiers, et M' Bossuet, évêque de Troye, avec sa suite. Le prince de Turenne seul tint icy pendant le temps du sacre table ouverte le soir et matin; elle étoit servie de 19 à 20 couverts. Ces M" avoient dans l'abbaye 30 à 40 chevaux, tant dans nos écuries que partout ailleurs où on pouvoit les mettre.
Le 22 octobre 1722, le Roy Louis XV, dans la 12' année de son âge, arriva à Reims pour se faire sacrer.
Le 23 vendredy, sa majesté vint en l'abbaye de S' Nicaise pour y entendre la messe. Sa majesté accompagnée de M"^ le duc d'Orléans, Régent, de M' le duc de
(1) liécit em2)runté par D. Chastelain à un annaliste de ce monastèi^e dont il ne donne pas le nom. Cfr. Journal municipal du sacre de Louis XV, publié pai' Ed. de Barthélémy, dans la Revue de Champagne et de Brie, février 1882, t. XIT, pp. 81 à 90.
Bourbon, de M"" le comte de (ilharolois, de M*" le comte de Clermont, de M'" le prince de Conty, de M" les cardinaux de Rohan, de Bissy, de Gêvres, de Polignac, de plusieurs autres prélats et seigneurs, enfin de toute la cour.
Les religieux en grand nombre, revêtus d'aubes et de chapes, étant avertis que le Roy étoit prêt d'arriver en leur église, se mirent en marche pour aller recevoir sa majesté au portail; et dans l'instant le major des gardes demanda à parler au P. Prieur. C'étoit Dom Charles Armand de la Vie, il lui fit deffense de la part du Roy de se montrer devant sa majesté à cause de son appel au futur concile de la constitution Unigenitus. Le P. Prieur obéit et se retira.
Le R. P. Dom Rhedon, visiteur de la province, actuellement présent à cette cérémonie, eut l'honneur de recevoir sa majesté et de lui présenter l'eau bénite. Un des chapelains du Roy dit la messe, pendant laquelle sa musique ordinaire chanta un motet. La messe finie, le roy fut droit à la porte Saint-Jean pour voir remuer le pilier tremblant, curiosité qui y attira toute sa suite.
Le lendemain samedy 24, sa majesté fut entendre la messe en l'église de S* Pierre, accompagnée de même de toute sa cour. Le soir on chanta solennellement dans la cathédrale les vêpres en présence du Roy, où M^' l'archevêque officia, et après lesquelles M"" Poncet, évêque d'Angers, fit la prédication.
Le 23, dimanche, la cérémonie du sacre se fit avec la pompe ordinaire. On distribua pendant la cérémonie et on jetta au peuple une grande quantité de médailles d'or et d'argent, qui représentoient d'une part le roy et de l'autre son sacre.
Le lundy 26, le Roy vint avec toute sa cour en caval-
cade en l'église de S' Rémi, où il communia à une messe basse que dit le grand aumônier, M"^ le cardinal de Rolian, après laquelle sa majesté entra dans la salle du monastère suivie de sa cour, où elle prit pour son déjeuner un petit pain et un ver de vin mêlé d'eau, que lui servit sur une soucoupe M'" le duc d'Orléans. Ensuilc sa majesté retourna à l'église, où elle entendit une seconde messe qui fut dite par un de ses aumôniers, et après elle fut dans l'enclos de l'abbaye faire la cérémonie de toucher les malades qui estoient au nombre de six à sept mille. Ensuite sa majesté s'en retourna dans lo même ordre au Palais archiépiscopal, où étoit son logement.
Le 27, sa majesté fut entendre la messe dans l'église des Religieuses de S' Etienne.
Le 28, dans celle des pères jésuites.
Le 29, après le dîner, sa majesté fut faire la revue de ses troupes dans le camp hors la ville.
Le 30, le roy, après le dîner, fit assembler dans la cathédrale les chevaliers de l'ordre, à qui il donna le cordon et notamment à M"" le duc de Chartres.
Le 31 , sa majesté, après avoir entendu la messe dans la chapelle de l'archevêché, partit sur les dix heures avec toute sa cour pour s'en retourner à Paris (4).
Au sacre de Louis XV, les habitants du Chesne le
(1) Sacre de Louis XV, relation écrite par Maître Jacques florquette, curé de Saint- André de Reims en 1722, sur le registre de sa paroisse :
« Le Dimanche 23 octobre, I^ouis XV a été sacré dans Téglise de Notre-Dame, âgé de 12 ans. 11 y avoit plus de 40 évoques à son sacre et tous les autres seigneurs de la cour, point de femmes que Madame, mère de M. le duc d'Orléans, Régent, et M" la duchesse de Lorraine avec ses enfans. La maison du Roy étoit campée proche la rivière neuve, et M. de Villeroy, qui comman-
Populeux sont venus à Reims et ont accompagné la S*^" .Vmpoule, lors de son transport de S' Rémi à l'église cathédrale, mais sans rang et sans uniforme; ils avoient seulement un bouquet de feuilles de cliesne à leurs chapeaux et un bâton à la main (1).
Cette année (1722) j'entray en troisième au collège, où j'eus pour régent M' Dessaux, diacre, qui prit la place de M. Duchatel, mort depuis chanoine à Châlons, que M. de Rohan fit sortir du collège avec trois ou quatre autres habiles professeurs, à cause de leur opposition à la bulle (2), W Dessaux nous fit assez bien travailler (3).
L'année suivante (1723), nous entrâmes en seconde, et on nous donna comme professeur, M. Le prince,
doit ce camp, étoit logé à la maison du Séminaire à Cormontreuil, Madame étoit logée à l'abbaye de S' Pierre.
« Le Roy arriva à l\eims le jeudi ; le vendredi, il alla à la messe à S' Nicaise; le samedyàS' Pierre, etTaprès diné l'Évêque d'Angers prêcha sur le Sacre. Le Dimanche se fit le sacre, le Lundy la cavalcade à S' Rémi par la rue Neuve, tant pour aller que pour revenir. Le Mardy Sa Majesté alla à la messe aux Jésuistes, le mercredy à Tabbaie de S' Etienne, et l'après dîner au camp ; le jeudy, elle toucha dans le jardin de S' Rémi les malades d'Ecrouelles, après avoir assisté à la messe ; le vendredy elle retourna. » (Registre paroissial de Saint- André de Reims, 1716 à 1725, fin de l'année 1722, Archives communales de Reims.)
(1) Paragraphe ajouté d'une autre écriture. Cfr. Mss. de la Bibliothèque de Reims. Dossier du sacre de Louis XV, pièce 11.
(2) M. .Mansart, professeur de philosophie, et M. Le Roux, habile professeur de rhétorique, et l'année d'après M. Gilles Tassin, mort depuis chanoine de Troye. (Note de D. Chastelain.)
(3) Pierre de Saulx, excellent latiniste, proviseur du collège de l'Université, occupa la 30'= prébende de Notre-Dame de 1742 à 1769. Son portrait est au Musée de Reims. (Catalogue du Musée, 1881, p. 141.)
mort depuis curé de Lavanne. Pendant cette année, M"" l'archevêque fit avertir dans les classes qu'on pouvoit se présenter pour la tonsure. En conséquence, mon père me présenta à M"" Le lîëgue, grand vicaire, qui m'examina et m^admil ; il me dit d'aller le mardy de la Semaine sainte chez les jésuites, où on devoit assembler tous ceux qui seroient admis et leur faire une exhortation. C'étoit un stratagème de ces pères pour refuser quantité de prétendants. En efTet, ils prirent nos noms ; nous étions environ soixante, et ils nous dirent de revenir le lendemain. Pendant cet intervalle, ils s'informèrent par leurs émissaires de quelles paroisses nous étions, et qui étoicnt nos parents. Nous y retournâmes donc le lendemain, notre nombre de soixante se trouva réduit à celui de seize, sous prétexte qu'une plus grande quantité fatigueroit M^' l'archevêque. Quoiqu admis le premier par M. le grand vicaire, je ne me trouvay point sur la liste (je l'ay sçu de bonne part). C'est que les pères avoient raie mon nom : 1° parce que j'étois de la paroisse S' Etienne, dont M. Cabrisseau, leur antagoniste, étoit curé (1) ; 2° parce que mon oncle l'ecclésiastique n'étoit point livré à la société, mais étoit un homme tranquil et pacifique sur les affaires du temps. Dès lors, je regardai ce refus comme une marque que Dieu ne m'appeloit pas dans cet état, et je continuay mes études avec encore plus d'application qu'auparavant.
(1) Nicolas Cabrisseau, né à Rettiel le 15 janvier 1680, mort à Tours le 30 octobre 1750, successivement curé de Lavannes, puis de Château-Porcien et de Saint-Étienne de Reims, enfin, chanoine de la cathédrale. Gfr. Notice de la Biographie ardennaisc, t. I, p. 1S3.
Pendant celte semaine (1), la nuit du mardy au mercredy, le feu prit au couvent des Minimes par la faute incendie aux Minimes. d'un Religieux qui fut chercher du bois au grenier; une partie du dortoir fat brûlée, mais tout fut bientôt rétabli par la libéralité des bourgeois de Reims. La perte ne fut pas considérable pour ces pères. Tous leurs effets et leurs livres et papiers que les Religieux de S' Rémi avoient transportés en leur monastère dès le 1°'' moment de l'incendie presque à l'heure des matines de S' Rémi, furent reportées quelques jours après, et les réparations furent faites presque aussitôt (2).
Pendant cette année 1724, nous formâmes, au nombre de sept à huit écoliers de la même classe, une petite société, fruit heureux du zèle de M""' les Curés de Reims de ce temps là, qui fut comme le préambule de la vie religieuse que nous embrassâmes presque tous dans la suite. Nous nous assemblions tous les jours chez un d'entre nous pour faire une lecture de l'Écriture sainte et de la vie du 8^ dont on faisoit la fête. Ensuite nous répétions nos leçons, mais les dimanches et les fêtes, nous assistions régulièrement aux matines et offices de notre paroisse ; les jours de congés, après avoir visité le malin les églises et assisté à quelque grande messe, nous nous assemblions jusque vers le onze heures. Après le diner, nous nous joignions de
(1) La semaine sainte de l'année 1724; l'incendie eut lieu dans la nuit du 11 au 12 avril, PAques tombant le 16 du même mois.
(2) Le couvent des Minimes de Reims était situé dans la rue Fery, à l'emplaeemonl de l'orphelinat actuel des Sœurs de Saint- Vincent de Paul.
nouveau, et nous allions promener ensemble en nous entretenant de bonnes choses. Vers les quatre à cinq heures, nous revenions au lieu de l'assemblée, nous goûtions ensemble honnêtement, comme nous faisions les dimanches après vêpres. Ensuite nous repassions nos auteurs et nos leçons et ce que nous avions vu et appris pendant la semaine ; enfm nous chantions les vêpres et compiles avec ordre, après quoi, chacun s'en retournoit chez soi.
L'année 1724 a été une des plus abondantes en vins, et partout le royaume, A Argenteiiil seul, on a recueilli plus de 24 mil muids de vin, c'est environ soixante mille pièces de la jauge de Champagne (sic).
Sur la lin de cette année 4724, j'entrai en Réthorique sous M"" Trippier, ex-jésuite, mais homme pieux et bon orateur. Je puis dire que dans toutes mes classes, je n'ay pas travaillé avec tant de fruit que dans celle-cy. Après la l" composition, mon professeur me goûta, me lit amitié : cela anima mon ardeur pour l'élude et mon attachement pour mon maître. Il est mort chanoine de Reims.
Quoiqu'on parla beaucoup de la Constitution Unigenitus, laquelle a fait tant de ravage (1), et que cet habile orateur y fut très attaché, je ne puis m'empêcher, pour lui rendre justice, de dire ici qu'il n'eut jamais l'imprudence de nous en parler, ni en général, ni en particulier pendant notre Rhétorique, mais aussi je ne puis dissimuler que peu de temps après que j'eus fait profession de la règle de S' Benoist, il vint me trouver à S*
(I) Ce ne fut point la Constitution en elle-même qui causale ravage, mais le refus que beaucoup d'esprits firent d'y adhérer, à la suite de précédentes luttes dont Chastelain ne parle pas. Cfr. Catalogue du Cabinet de Reims, t. I, 1800, pp. 93 à 99.
Nicaise avec deux hommes aussi grands conslitulionnaires que lui, Souciet, professeur en droit, et de la Motte, chanoine régulier de S' Jean des Yignes à Soissons, et qu'après m'avoir donné de nouvelles preuves de son amitié, il me dit qu'il étoit bien fâché de me voir engagé dans un corps si rebelle à l'Eglise, etc. Je ne sçavois pas trop de quoi il vouloit me parler, cependant après quelques phrases semblables sorties de sa bouche et de celle de ses deux compagnons, je répondis modestement que je n'avois que de bons exemples à suivre et que j'espérois faire mon salut dans l'état que j'avois embrassé. Dans le moment, je prétextai un exercice pour le conduire jusqu'à la porte du monastère et il ne vint plus me voir. Il est mort chanoine de la cathédrale (1), après avoir bienfait son personnage jésuitique à la mort de M'Godinot.
Pendant l'année 1725, il me vint en pensée de me faire chanoine régulier de Sainte-Geneviève. Ce qui m'y portoit étoit la régularité des pères de S' Denys, et surtout la décence avec laquelle ils faisoient alors l'office divin au nombre de plus de vingt (2). Mais, comme j 'étois encore jeune, j'apprehenday que mon père ne s'y
(1) Prsebenda 30. u Jacobus Trippier, presbytcr Lingoncnsis, pcr obilum prœcedentU, o decembrh 1748 ; ei succetisit per obitum, Mededicus Fommyer, presbytcr Parisiniis, 28 octobris 4750. » (Recueil Murtin sur le chapitre de Reims, (° 66, nis. de la Bibliothèque de Reims.)
(2) L'abbaye de Saint-Denis de Reims (emplacement actuel du grand Séminaire) offrit toujours le spectacle de la régularité, l'abbé était le grand pénitencier de No(re-Danie. Cfr. D. Mahlot, Histoire de Reims, t. 111, pp. 379, 391.
opposât; d'ailleurs ma mère se trouvoil dans un état fâcheux de maladie depuis assez longtemps et qui me priva du bonheur de la voir vivre; le 47 mars 1725, elle fut enterrée au cimetière de S' Etienne (1 ).
Cette année 1725 fut très bizarre et très pluvieuse ; on eut bien de la peine à recueillir les bleds, et on mangea en conséquence de très mauvais pain : on fit partout des prières publiques; à Reims, on porta le suaire de S' Rémi à la cathédrale. Ensuite les chanoines furent à S' Rémi avec la vraye Croix,
Comme les pluyes augmentoient au lieu de diminuer, et qu'on ne pouvoit ramasser les bleds qui étoient cependants beaux et abondants, on exposa dans le mois de septembre le corps de S* Rémi pendant neuf jours (2). Le chapitre et tous les corps ecclésiastiques et réguliers de. Reims, et quantité de paroisses des environs, y vinrent les uns après les autres en station. Cette exposition commença la veille de la Nativité de la Vierge (3). La grande dévotion des Rémois, et encore plus celle des Religieux de S^ Rémi dont je fus alors témoin, me ravit et me fit prendre tout à fait la résolution de renoncer au monde et de me consacrer à Dieu. Je m'adressai à M"" Rogier, chanoine de Reims, ami des
(1) Le cimetière de la paroisse de Saint-Élienne se trouvait en dehors de la porte Basée, entre la chapelle de Saint-Patrice et la rue de Contrai. Il figure encore au même endroit sur le plan de Reims par Le Gendre, en 1760.
(2) Voir en appendice la note du curé de Saint-André de Reims, Jacques Horquette, sur cette année calamiteuse et les témoignages de la piété des Rémois, p. 183.
(3) lîelation de cette cérémonie à dalfi du 7 septembre 172o jusqu'au 17 du même mois, dans le Livre des choses mcmorablis pour servir h Jlnstolre de Vahhmje de Saint-hemi (1624-1764). Ms. de la Bibliothèque de Iteims, f° 114.
DE D. CHASiELAIN 67
Bénédictins et ancien théologal (1), qui me fit venir chez lui avec plusieurs autres écoliers de Reims, qui avoient le même dessein, tous les jours de congés, pour nous y donner de bons avis sur l^état que nous voulions embrasser. Comme je n'avois pas encore seize ans accomplis, il me conseilla d'attendre encore quelque temps pour me présenter au noviciat. Je suivis son conseil et continay néamoins à aller chez lui.
Cette année-là, le vin ne fut pas meilleur que le pain.
Au mois d'octobre 4725, j'entray en logique. J'aurois mieux fait d'entreprendre une seconde année de Réthorique, car je n'y fis pas grand progrès. Mon professeur étoit un irlandois, nommé M' Obrien, que je n'entendois guère non plus que beaucoup d'autres et qui fut absent plus de quatre mois. Il me força, pour ainsi dire, a être de la thèse générale, mon père s'étant laissé gagner par ce bon homme un peu intéressé. Il fallut donc obéïr, je soutins comme un enfant ou un perroquet qui répète ses leçons.
L'année de logique finie, je fus passer mes vacances chez M' Briquet, curé de Loivre (2) mon cousin. Je m'y occupai beaucoup à faire des réflexions sérieuses sur l'état religieux, à m'éprouver moi-même sur la retraite, le silence, le travail des mains, et enfin à repasser plus ma réthorique que mes cahiers de logique. En un mot, je me déterminai tout à fait à me faire religieux bénéc^'ct'n.
(\) (( Prœbtnda 29. Guilldmxis Rogier, per ohitnm Nf'colai Rogier, ejus fralris, 8 oct. 1693 ; ei mccessit Nicolaits Cabrisseau, per resignationri», 22 décem. 1719. » [Recueil Miirtin, déjà cité, f" 65.)
(2) Loivre, canton de Bourgogne (Marne).
A mon retour de Loivre, j'en parlai à mon père, qui, en bon père, me fit bien des objections. Je ne me rebutai point. Je pris le parti de lui faire parler par M' Rogier, qui étoit comme mon directeur, et dans le mois d'octobre 1726, je m'adressai au R. P. D. Vignoles, prieur de S' Rémi (l),que ce digne ecclésiastique avoit prévenu à mon sujet.
Dom Vignoles m'ayant examiné me mit entre les mains de Dom Vallart, zélateur des novices, qui me conduisit dans une chambre où il me donna une amplification à faire sur S'" Thérèse, sainte pour laquelle j'ay toujours eu depuis ce jour une dévotion particulière. J'y employai deux heures de temps, après lesquelles je lui portay ; il la lut, la donna ensuite au R. P. Prieur qui la lut aussi, et me dit quelques jours après que je pouvois venir au noviciat sur la fin du mois de novembre.
Mali^ré les distractions que me donnèrent ces tentatives et ces épreuves, je continuay d'aller en physique jusqu'au 20 du mois que je fus remercier mon professeur, M' Obrien. Je lui dis que j'avois fait choix d'un état de vie, que j'allois me faire bénédictin. 11 m'embrassa tendrement, loua mon dessein, me dit mil biens de Tordre, ce qui me fit beaucoup de plaisir. Je fus ensuite faire mes adieux à tous mes parens et amis, et le lendemain après diné, je quittai la maison paternelle, ayant pris la bénédiction de mon père, avoir embrassé mon frère, J.-B. Chastelain, et mes sœurs Remiette, Jacqueline et
(1) u Au cliapilre général de la présente année (1726), D.Nicolas ViguoJes a été continué prieur etniaitre des novices à S' Remy.» (Livre des choses mémorables déjà cité, f°M 14 et Ho.)
Roberte, je me rendis à Saint-Remi pendant les vêpres.
Mon père vint m'y joindre les vêpres dites ; il me présenta au R. P. Prieur, à qui le bon prieur fit un compliment qui me toucha sensiblement en lui disant : (( Voici un nouvel Abraham qui vient sacrifier son fils Isaac. » Mon père, qui avoit de l'esprit, lui répondit: « Oui, mon R. Père, mais ce n'est qu'après l'avoir éprouvé, il est encore le maître de rester chez moi et avec moi. » Nous nous séparâmes les larmes aux yeux, mon père, le bon prieur et moy, et dans le moment on me conduisit dans une chambre du dortoir (1). Dès que j'eus déposé mon petit paquet, je commençai à suivre les exercices. Je les suivis, on qualité de postulant, jusqu'au l*"" décembre que je reçus l'habit avec un nommé Georg^es de la Marre, fils d'un procureur de Paris, lequel n'a point persévéré, et le lendemain, pendant la grande messe, on nous revêtit du froc. Je ne puis exprimer ici quelle fut alors ma joye, quelle fut ma satisfaction. Je n'avois devant les yeux que des exemples de vertus et des modèles de la plus grande régularité, je n^entendois que des discours édifians et instructifs, tout en un mot me charmoit dans la maison du Seigneur.
Pendant l'année de mon novitiat, on eut à Reims le grand jubilé. La communauté de S' Rémi, dont j'étois
(1) On reconstruisait alors, sur les plans de Jean Bonhomme, le cloître (1707-1730), dont nous donnons ici la vue, ainsi que celle des restes gothiques de Tancienne salle capitulaire ouvrant sur le cloître. Sur les bâtiments de l'abbaye, voir les Mémoires de la Société des Antiquaires de France, t. XLV, année 1884, pp. 155 à 187.
inembre, fit ses processions et stations en particulier aux jours qui lui étoicnt indiqués par le mandement do Ms'' rarchevèque.
On me reprocha à chacune de mes propositions quelques vivacités, quelques traits de jeunesse, cela n'empêcha pas qu'on ne m'admit à la profession. Je la fis le jeady 4 décembre 1727 (1), entre les mains du même prieur et en présence de mes parens et amis dont environ une douzaine dîna au réfectoire, invitée par mon père qui fit à cette occasion un présent au R. P. dépositaire de l'abbaye. .le fus conduit à l'autel par D. Antoine (îhanard, mon zélateur, homme d'esprit et qui a toujours été de mes amis jusqu'à sa mort arrivée à S' Uemi en 17oo. Il avoit succédé au mois de juin à D. Vallart, qui. étoit aussi homme d'esprit et a toujours été de même un de mes bons amis. La vérité et la justice m'engagent d'ajouter à cette narration que la veille de ma profession, mon aimable père vint me voir et qu'il me dit en présence du 11. P. Prieur et encore en particulier, qu'il seroit au désespoir de me voir engagé dans l'état de religieux bénédictin malgré moy, que si je voulois il étoit encore temps, je pouvois revenir chez lui et qu'il m'y verroit du même œil qu'il me voyoit avant mon novitiat. 0, que de tels discours prouvent bien évidemment qu'il y a dans le monde des gens qui sçavent allier le christianisme et la probité ! Grand Dieu, ne peut-on pas et ne doit-on pas dire d'un tel homme que c'est un bon père.
(I) Sur une liste des Bénédictins champenois, publiée par 1). Noël dans les Travaux de l'Académie de Reims, t. XCVII, p. 179, la date de cette profession est fixée au 21 décembre, ce qui ne ^peut être qu'une erreur en présence de l'affirmation de t). Chastelain lui-même.
Ph
Environ douze jours après ma profession, D. Caslel, visiteur de la province de France, se trouvant à Reims, m'envoya en l'abbaye de Saint Nicaise pour y faire mes
PORTAIL DE l'Église sajxNT-nicaise (xiii"^ siècle).
deux années de séminaire ou de jeune profès. J'y eus pour prieur D. François du Clerc et pour zélateur D. Augustin Gilles, et ensuite D. Soubart. Pendant ces deux années, je m'appliquai sérieusement après les exercices ordinaires à la lecture des bons livres et des
bons autheurs et à faire différentes collections qui m'ont servi dans la suite, soit pour le temps de mes étudeS;, soit pour des conférences quand je fus mis en place. J'en ay donné, il y a plus de vingt ans, une partie à de jeunes confrères, et j'ay dissipé l'autre, ne croyant pas qu'on en put faire quelque usage.
En ce temps là, la communauté de Saint-Nicaise étoit composée de dix ou 12 prêtres extrêmement réguliers, et presque tous sçavans laborieux ; et nous y avons été jusqu'au nombre de 11 jeunes.
Après le chapitre général de 1729, dans lequel Dom Le Clerc fut fait visiteur, nous commençâmes une année de rhétorique en la môme abbaye, et sous le gouvernement de D . De Bruc, qui venoit d'être nommé prieur (1). C'étoit un homme vertueux et sçavant, qui avoit des manières aisées et surtout un talent particulier pour bien élever la jeunesse, et notre professeur fut D. Hubert Benoist, natif de Reims, lequel venoit de régenter au collège de Pont le vois (2).
Le changement de prieur, bien loin de causer aucun changement à la communauté de S' Nicaise, ne servit au contraire qu'à en augmenter et accroître le bon ordre. L'amour de la piété et des belles lettres y
(i) Il était originaire de Bretagne. (V église et Vabbaye de Saint- Nicaise de Reims, par Cti. Givelet, 1897, p. 312.)
(2) Pontlevoy (Loir-el-Clier), ancienne abbaye de bénédictins qui y tenaient un collège, transformé en école militaire sous la Révolution.
régnoit au suprême degré. L'office divin surtout s'y faisoit de jour et de nuit, avec toute l'ardeur et l'édification la plus marquée.
