JOURNAL U'UN BOURGEOIS DE PARIS

honnêtes gens tend à dégoûter le peuple des violences qu'il a laissé commettre. Le pauvre François a eu des obsèques honorables, auxquelles la Commune a délégué. Sa veuve, enceinte et malade d'une fièvre ardente, a reçu de grands témoignages de sympathie. Le duc de Liancourt lui a porté GOOO livres de la part du Roi. Le curé de Sainl-Eustache a proposé au Roi et à la Reine de tenir sur les fonts baptismaux l'enfant que Mme François porte dans son sein : grâce nouvelle qui a été promise par Leurs Majestés, et qui a consolé la pauvre femme. Mais il ne paraît pas probable que cet enfant vienne à terme.

30 octobre. — L'Assemblée, après avoir réglé les conditions de nationalité, d'âge (vingt-cinq ans), de domicile, et de cens des citoyens actifs ' (c'està-dire électeurs et éligibles^), s'est enfin remise à la grande affaire du jour, celle des biens ecclésiastiques. D'après M. Lebrun, l'Église est propriétaire. On lui demande si c'est l'Église tout entière, l'Eglise universelle, ou les Églises particulières? ou enfin rÉglise gallicane? Rien d'équivoque comme ce mot d'Église. Les fidèles ne font-ils pas partie de l'Église, ne sont-ils pas, à ce titre, les véritables et légitimes propriétaires des richesses destinées à l'ontretien du culte? Le comte de Mirabeau a distingué trois sortes

1. Payer une contribution diicote au moins éprale ii la valeur tle :5 journées de travail. Duport protesta contre l'exclusion des pauvres. Robespierre opposa a. la nouvelle (• aristocratie » la sévérilé des principes établis dans la Déclaration des d; oils; à deux reprise-, il fui inter-

r(unpu très violemment par les murmures de ses colléprues. La seconde fois, il descendit de la tribune, et refusa d'y remonter, malgré les instances du président.

•i. Voyez litre III, chap. i, section II, art. 2 de la Constitution.

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(le fondations religieuses : celles qui sont ducs à des actes royaux, et qui n'ont pas cessé de faire partie du domaine, inaliénable de sa nature; celles qui viennent d'agrégations politiques (provinces, communautés urbaines), et ne sont qu'un transfert d'usufruit; celles enfin qui ont eu comme auteurs de simples particuliers, et qui dérivent de libéralités testameiltaires. 11 a montré que la condition générale de toute cette possession ecclésiastique était la charge d'une fonction nationale, le culte, l'instruction des pauvres, la charité, et qu'elle n'était donc qu'un mode de salaire. La terre viendrait peu à peu tout entière dans les mains du clergé, puisque ce corps artificiel se perpétue au milieu de la dissolution continuelle des familles naturelles; qu'il n'a pas le droit d'aliéner; qu'il est contraint d'immobiliser tout ce qu'il reçoit. A.u lieu d'être aux vivants, la terre serait aux morts! Le corps de la marine, a-t il demandé, se considére-t-il comme propriétaire des vaisseaux indispensables au service qu'il remplit? Aux principes posés par M Thouret, aux raisonnements du comte de Mirabeau, l'abbé Maury n'a su opposer que des sophismes passionnés. Il a présenté à sa façon l'historique du système domanial des Romains qui, d'après lui, attribuait aux empereurs la propriété universelle de tous les biens-fonds. Il a ensuite accusé le chancelier Duprat, d'avoir introduit ce principe dans la législation politique de la monarchie française, et les ministres les plus hardis du despotisme de l'avoir soutenu, et appliqué en