LXXX IV

C'est la fermer aux chrétiens (la bouche de Jésus-Christ) que de leur arracher des mains ce livre saint, ou de le leur tenir fermé, en leur ôtant le moyen de l'entendre. "

En interdire la lecture (de l'Écriture et particulièrement de l'Évangile) aux chrétiens, c'est interdire l'usage de la lumière aux enfants de la lumière et leur faire souffrir une espèce d'excommunication. .

Lui ravir, au simple peuple, cptte consolation d'unir sa voix à celle de toute l'Église, c'est un usage contraire à la pratique apostolique et au dessein de Dieu.

C'est une conduit*} pleine de sagesse, de lumière et de charité, de donner aux âmes le temps de porter avec humilité et de seqtir l'état du péché, de demander l'esprit de pénitepce et de

oontrition, et de commencerait moins à satisfaire à la justice fle Dieu avant que de les réconcilier. -

LXXXVIIL - . . r .

On ne sait ce que c'est que le péché et la vraie pénitence, , quand on ne veut être rétabli d'abord dans la possession des biens dont le péché nous a dépouillés, et qu'on ne veut point porter la confusion de cette séparation.

Le quatorzième degré de la conversion du pécheur est qu'étant réconcilié, il a droit d'assister au sacrifice de l'Église.

C'est l'Église qui en a l'autorité (de rexcommunication)pour l'exercer par les premiers pasteurs, du consentement au moins présumé de tout le corps. -

La crainte même d'une excommunication injuste ne nous doit jamais empêcher de faire notre devoir.,. On ne sort jamais de l'Église, lors même qu'il semble qu'on en soit banni par la méchanceté des hommes, quand on est attaché à Dieu3 à Jésus- Christ et à l'Église même par la charité. ; - XCII.

C'est imiter saint Paul, que de souffrir en paix l'excomniunicationet Tanathème injuste plutôt que de .trahir la vérité, loin de s'élever contre l'autorité ou de rompre l'unité,