AVRIL

(le La Chapelle, ils iroient tous ensemble sur le lieu marquer les quartiers pour les uns et pour les autres; et qu'au cas que ledit lieu ne se trouvât pas commode , il sera donné pouvoir aux députés de part et d'autre de s'accommoder ensemble d'un des trois lieux projibsés dans le commencement, lequel sera agréé de part et d'autre.

Le vendredy 16 d'avril, les députés des Etats et surtout les Parisiens, qui depuis la prise de Noyon par le duc de Mayenne attendoient de jour en jour que son armée victorieuse s'approcheroit de Paris, pour déboucler le haut et le bas de la rivière de Seine, apprirent que ladite armée, déjà fort diminuée, soit par le siège, soit par les grands froids , les neiges et les pluyes , soit par la division et les mécontentemens advenus entre les Walons, les Allemands et les Italiens, dont la plupart s'étoient débandez faute de solde , n'étoit plus en état de venir les secourir , et qu'elle avoit pris le chemin de Flandres. Cette nouvelle cause une tristesse qui paroît sur tous les visages des liabitans. De plus, que le duc de Mayenne, qui devoit se rendre au plutôt à Paris pour accélérer l'élection d'un roy, étoit allé à Rheims pour conférer avec les princes de sa maison.

Le mercredy 2 1 d'avril , les trois députés de part et d'autre sont partis, les uns de Paris et les^autres de Saint-Denys, pour aller reconnoître les lieux autour de Paris, pour y tenir cette fameuse conférence que les deux partis paroissent désirer. Mais par divers motifs, et après avoir parcouru tous ces differens lieux et avoir contesté sur chacun, ils ont choisi unanimement le bourg de Surene près Madrid, joignant l'abbaye de T^ougchamp. Ce lieu choisi, ils ont appelle un paysan.

382 MEMOIRES DE PIERRE DE l'eSTOILE.

à qui ils ont donné un quart d'écu pour jetter le sort à croix ou pille sur le département des logis. Il c^st arrivé que la croix est échue au parti des catholiques, et le quartier du village où est l'église : ce qu'on dit être un oon présage pour la sainte Union, qui croit à la croix et à l'Eglise.

Le vendredy 2 3 d'avril, ont été nommez de la part .des Etats , pour assister à la conférence, messieurs Pierre d'Espinac, archevêque de Lyon; François Pericard, évêque d'Avranches ; Geoffroy de Billi (0 , abbé de Samt- Vincent de Laon; André de Brancas de Villars; François Averson, Pierre Jeanin, Jean-Louys de Pontalier, Louys de Montigny, Nicolas Du Pradel , Jean Le Maistre, Estienne Bernard, Honoré Dulaurens, et le sieur de Villeroy, lors absent. De la part des royalistes: mes sieurs Renaud de La Beaune, archevêque de Bourges; François Le Roy de Chavigny, Nicolas d'Angennes- Rambouillet^ Gaspard de Schomberg, Pompone de Bellievre, Godefroy Camus de Pôntcarré, Jacques-Auguste de Thou, Louis Revol, et de Vie, gouverneur de Saint-Denys.

Les deux partis ont donné pouvoir réciproquement à leurs députés de se trouver en ladite conférence, de faire des ouvertures , des propositions , d'entendre et de répoirtre selon leur prudence pour tout ce qui poui^ roit servir à la réunion des catholiques , à la conservation

(*) Geoffroy de Billi; Il fat d'abord religieux de Tabbaye de Saint- Denis ^ ensuite abbé de Saint-Vincent de Laon , de Saint- Jean d*Amiens , et enfin éréque de Laon. Il composa dirers ouvrages , et Induisit le Mémorial et le Manuel de Grenade , avec quelques autres pièces. Il étoit frère du fameux Jacques de Billi , abbé de Saint-Michel-en-l'Erme. '

AVRIL iSpS. 383

de la religion catholique romaine, et au bien et repos de l'Etat.

Le samedi ^4 d'avril , le président Le Maître et le sieur Du Vair, chargés par les Etats pour examiner les oppositions qu'on avoit faites dans plusieurs séances contre la réception du concile de Trente, que le légat poursuivoit avec ardeur, ont présenté à l'assemblée vingt-trois articles qui blessent les droits de la couronne et les libertés de l'Eglise gallicane; lesquels par ordre de l'assemblée ont été enregistrés, avec promesse d'en donner copie à qui la demanderoit.

Le jeudy 29 d'avril, fut tenue à Surene h. première séance entre les députez royalistes et ceux des Etats. Les derniers , avant de partir, ont été trouver lé légat , qu'ils ont conduit à la chapelle de la Royne , où il a dît la messe, à laquelle le cardinal Pelevé et plusieurs prélats ont assisté. Après la messe , le lega^ s'est assis , et leur a fait un discours pour animer leur zèle, leur fidélité pour les intérêts de Dieu. Il leur a mis devant les yeux l'exemple de saint Pierre le Martyr, dont on fait aujourd'hui la feste, lequel, étant prêt de souffrir le martyre, écrivit en terre de son propice sang Credo in Deum, pour témoigner sa foy et soti zélé invincible; et leur a donné sa bénédiction. Ils se sont rendus à Surene , où peu après sont arrivés les loyalistes , avec lesquels ils se sont entretenus avec des marques de bonté et d'amitié réciproque. Les députés des Etats ayant reconnu que Rambouillet étoit du nombre (') des royalistes

(i) Rambouillet étoit du nombre : La duchesse â^ Gtiise att)it appris que Nicolas d'Angennes y seigneur de Rambouillet , étok au nombre des députés royaux : et comme elle croyoit qu'il avoit contribué à la mort de son mari y elle demanda que ce seigneur ne fïît pas admis à la cofiférence.

384 MEMOIRES DE'PI&RRE DE l'eSTOILE.

qui dévoient assister à la conférence, les ont priés fort doucement et civilement de témoigner audit Rambouillet qu ils seroient très -aises qu il se fut excusé de prendre cette charge; et les ont priés de vouloir lui en parler, attendu ce qui s^étoit passé aux Etats de Blois. A quoi ils repondirent que cela regardoit ceux qui les a voient commis; mais que dans la suite ils feroient tout leur possible afin que ce cas n'interrompît pas la conférence. Et aussi-tot ils ont pris leurs places , ont vérifié les passeports, reconnu leurs pouvoirs réciproques, mis ordre à leur garde; et proposèrent une cessation d'armes de part et d'autre , de quelques lieues à la ronde.

Le lendemain 3o d'avril, les députés des Etats sont partis des Etats pour aller à Surene, où ils sont arrivés environ une heure après midy ; et auparavant de s'asseoir ils ont ^emandé aux royalistes si le sieur de Rambouillet devoit prendre place à cette conférence, vu le soupçon que madame de Guise a voit qu'il n'eût conseille la mort du duc de Guise. Il leur a été répondu qu il ne leur appartenoit pas de résoudre cette question, ni de défendre audit sieur de s'y trouver. Sur quoy lesdils députés des Etats dirent qu'ils ne pouvoient continuer la conférence qu'ils ne fussent satisfaits sur ce point; et se sont retirés sur l'heure à une chambre à part, et les royalistes aussi.

Sur quoy le sieur de Rambouillet leur a fait dire qu'ils agréassent de l'écouter. Messieurs de Lyon, d'Avranches , de Belin et de Jeanin ont été députés pour l'entendre; et après plusieurs propos de part et d'autre, M. de Lyon lui dît qu'ils n'étoient point pour ouir ses justifications ni pour l'accuser, mais pour représenter

MAT iSpS^' 385

le retardement que sa présence apporteront aiix affaires ; que cependant ils porteroient sa satisfaction à madame de Guise; et qu'il le prioit, pour le bien du public, de vouloir s'excuser de sa députation. A quoy ledit Rambouillet répliqua qu'il ne pouvoit le faire sans se faire un grand tort, et sans l'agrément de ceux qui l'avoient député.

Les députés des Etats ont voulu s'en retourner; mais M. de Schomberg leur ayant promis de faire tout le possible pour leur donner contentement, ils rentrèrent dans la conférence, prirent leurs places, mais ne voulurent point entrer dans les principales affaires qu^après l'arrivée du duc de Mayenne , qui étoit en chemin pour se rendre à Paris.

Cependant, en attendant d'accorder la cfôsation tfarmes, il fut accordé de part et d'autre qu'on manderoît aux garnisons de ne faire aucune course ni acte d'hostilité, et qu'on accor<fcroit des passeports, et qu'on donneroit des gardes pour la sûreté des députés royalistes-, qui demeuroient à Surene. Et pour ce leur a été offert cinquante arqud^usiers et un officier.

[mày.] Le samedi premier de may iSgS, les minis-^ très, reprenans les debordemens du Roy et du peuple, remirent la cène qui se devait faire le lendemain à une autre fois : disans que veu les grands desbordemens et peschés tant du peuple que de ceux qui lui commandoient , lesquels continuoient et se renforçoient tous les jours, elle ne se feroit point, pour ce que Dieu estoit par trop courroucé.

Bruit faux ce jour à Paris , que le Roy avoit assisté à la procession.

Ce jour, Rose prescha M. de Lion à son nés en la ckâ^pelle de Boiirbcm, avec tons ceux de la conférence. De quoi estant fort scandaKzés, M. de Lion leur dit qu'il estoit permis à un foi de parler de tout le monde.

Le dimanche ^ may, le caré de Saiot^André des Ars fist son sermon entier de la conférence, qui dura deux heures entières, depuis huit heures du matin jusqoes à dix; approuva tes placcards, encore» que Senault, son grand gouvernant et bon paroissien ,, eust dit que c'estoient tes politiques qui les avoient faits; dit que la conférence ne valoit rien; que ceux d'ici, qui avoient esté nommés pour en estre, l'avoient esté pFemîerement par le Bearnois,'du parti duquel ils estoient; que les autres estoient tous hérétiques : nomma M. Demeri entre autres, et Revol, qui n'estoit simplement catholique, mais bigoL Que la fin de ladite confereBce seroit une sédition à Paris , paur laquelle on onvriroit la porte à l*heretique ; qn'il llloit prier Dieu pdur M. If duc de Maienne , qui avoit rompu une fois le coup am semonneus, qu'il le rompist encores à censi ei; et que c'estoient les mesmes trames ^eneorcs que le bon prince possible ne le pensast pas. Que les plus gros de Paris avoient ja serré et enlevé les bleds en leurs greniers, ^t qu'on ne pou voit plus avoir de pain , à fin de faite crier au peuple la paix ; et que c'estot un artifice pour ftitroduire l'heretiqoe dans la ville. Au reste,, qu'il sça* voit bien ce qu'on diroit de lui, ce qu'on ea avoit dit, et tout ce qu'on en disoit : c'est qu'il ne feloit croinr le curé de Saint- André , pour ce qu'on lui avoit donné, comme aux autres , des dalles et des doublons. Ce qui estoit faux , ni que jamais on liii en eust présenté; doat il estoit bien marri : car si on lui en eust offert, il les

MAY iSpS. 387,

6ust pris. Au reste, qu'encores qu'il fust François, tou-* tesfois qu'il aimoit mieux avoir un estranger catholique pour roy , que non pas un François qui fust hérétique : ce qu'il leur avoit dit assez souvent, et le repetoit en->> cores tout haut, afin qu'ils ne l'oubliassent pas, et qu'ils l'allassent dire hardiment partout, s'ils vouloient. Et tinst plusieurs autres propos scandaleus et injurieus contre

le Roi : lequel il appela tigre et fils de p , exhortant

le peuple k ne le recevoir jamais, quelque profession de religion qu'il fist , pour ce que ce n'estoit que pi|||rie et hipocrisie; et qu'un relaps comme lui n'estoit bon qu'à brusler.

Commolet au contraire, ce jour mesme, en termes exprés, condamna en son sermon les placcards, comme meschans et seditieus; loua la conferasce, dit qu'il faloit prier Dieu pour ceux qui s'emploiioient à un si bon ouvrage. De Moraines, dans l'église Saint-Ger'main, en dit autant; et qu'il faloit prier Dieu pour U conversion de l'heretique. Les curés Saint -Eustace, Saint-Supplice et Saint-Gervais prescherent de mesme séjour, louans la conférence , et condamnans les plac* cards comme seditieus. Entre autres choses le curé Saint-Eustace dit qu'il n'i avoit que les meschans qui craingnoient que l'yssue de la conférence ne nous amenast une paix , par la conversion de Theretique : qui estoit toutefois ce que nous devions souhaitter, et prier à Dieu; mais qu'il avoit grande peur que nous n'aurions ne l'un ne l'autre, pour ce que nous estions trop mes^ ^hans, et que nous nous rendions indignes d'un si grand bien par la continuation de nos vices et blasphèmes.

Les autres prédicateurs de Paris pour la plus part prescherent comme celui de Saint- André, blasmans la

388 MBMOIRES DE PIERUB DE L*£STOIL£.

conférence, et disans qu'il ne faloit point du Roy ppur tout, ni catholique ni huguenot : Tapel^nt loup^ relaps et excommunié.

Le lundi 3 may , on entretinst le Roy quelque temps des sermons faits le jour de devant à Paris , et des divers advis des prédicateurs sur sa conversion. A quoi il sembloit prendre quelque plaisir, pour ce qu'il y presta l'oreille assés long temps. Et se levant, dit à quelcun de la religion qui estoit prés de lui : a Si je tf v0ilois bien tromper nos gens, j'attendrois à me re- « souldre à quand nos maistres seroient d'accord. Sériés « vous point de cest advis ? Je croi qu'ils en auroient oc pour long temps. »

Ce jour, s'esleva un bruit de la mort du Beamois à Paris; qui estoit très- véritable, et qui en trompa du commencement beaucoup : car pour ce qu'à Paris on n'apeloit le Roy que le BearnoiSy la plus part croiioient que le Roy estoit mort, jusques à ce qu'on eust asseurance d'un brave soldat du parti du Roy surnommé le Beamois j qui estoit mort et avoit esté tué. Ce qui fist tourner la nouvelle en risée.

Ce jour, M. de Lion estant malade, fust saingné, et n'alla point à la conférence ; mais les autres ne lais' serent d'y aller, et mesme M. de Belin. ' Ce jour, les Wallons voulurent forcer la porte Saint Denis, à faute d'estre paies. Et y fust blessé Du Conroy« capitaine.

Ce jour mesme , fut fait commandement à Sainct- Denis, à ceux de la religion, de se retirer, avec défenses de ne prescher à dix lieues à l'entour. De quoy le Roy adverti, et plainte lui en estant faite par ceux de la religion , respondit qu'il ne sçavoit que c'estoit.

MIT iSgS, 389

Bîpn avoil-il dit qu'il ne vouloit qu'en son absence on y preschast , et que lesdits de la religion eussent à se contenir modestement sans scandale en leurs maisons; autrement qu'on les mist dehors. Autre chose n'avoit il entendu. Ce pendant ce bruit , venii à Paris , resjouist beaucoup de gens , comme estant un faon commencement pour la paix.

Le mardi 4 i"ay, la treufve fust criée pour dix jours, pour aller à quatre lieues de Paris sans passeport. Ce que le prevost des marchans avoit tousjours empeschë,pour ce qu'il disoit,etnonsans raison, qu'il ne demeureroit personne dans ta ville; et que ce seroit une occasion aux garnisons estrangeres, jointes avec beaucoup de canailles qui estoient . dedans , de faire quelque entreprise. Toutefois à la fin le cri des pauvres prisonniers de Paris prévalut, qui avoient envie d'aller aux champs voir leurs maisons, bien que minées. Tellement que dés le matin on vid ceux de la rue de Brilboucher se botter, faire provision de pastés et bouteilles, pour prendre tousjours ce bon temps en attendant mieux. Cependant là conférence cessa pour ce jour, et personne n'i alla; et parla M. de Belin deux heures avec dom Alexandre, colonneldesNeapoKtains. Ce qui fist entrer tout plain de gens en discours.

Le jeudiSmai, M. de Belin estant sorti deParb pour aller à la conférence, retourna tout court, ayant eu advis de la venue du duc de Maienne en ceste ville , ou il arriva par la porte Sainct-Denis , avec m^iipiire les ducs Ae Guise et d'Âumale, en brave conche pagnie de bien mil chevaux, entre lesquels y 1 de six à sept cents de combat. Et à voir leur mi voient point contenance de gens qui eussent t

'dgo Mémoires de pierre tns, l'estoiIé^

se rendre et recongnoistre le Roy : car ils portoient eux-mesmes la garbe (0 de roys, au moin^de gens qui eussent eu bien envie de l'estre.

Ce jotïr , sortirent plus de six ou sept mil personnes de Paris pour aller aux YA'tus. M, de Vicq fit tenir ouvertes toutes les portes de Sainct-Denk , et voulut qu'on receust indiferem'ment toutes personnes yeBaotes de Paris, mesmes les hommes sans passeport, en laissant leurs espëes à la porte.

Le samedi 8 may, M. de Vicq alla à Nostre-Dame dés Vertus faire ses dévotions , oîi un grand peuple de Paris le vid^ auquel il fist dire que le Roi s'en alloit estre catholique ^ et qu'on eust à prier Dieu aux pro* cessions pour lui et poàf sa conversion ; permist aux femmes d'entrer à Sainct-Denis sans passeport , mais non aux hommes.

he dimanche 9 may, M. de La Chastre, gouvér' neur d'Orléans , arriva à Paris. Les champs estoiest noirs de peuple allant à Sainct*>Denis et à Notre-Dame des Vertus faire ses dévotions. De quoi la plupart des prédicateurs de Paris crierenk et se formalisèrent fort, disans qu'on n'avoit garde d'y voir les bons catholiques; et qu'ils aimoient mieux demeurer ici à jeusner, que non pas de faire grande chaire avec des excommuniés. Ce qu'aiaot oui prescher le duc de Maienne, demanda le soir à Nicolas ce qui lui en sembloit ? A quoi Nicolas respondit que pour son regard ri estoit bon catholique, et de la saincte Union ; mais qu'il ne croiioit pas que les viandes des excommuniés (comme ils preschoient) peussent prejudicier au salut de son ame.

Ce jour de dimanche 9 du mois, le Roy estant à

(^jLn garhe : la fifrCé.

Maates se trouva au prescbe que ûst Le ministre D^mours , le({uel , sur le bruit gênerai et la résolution qu'on dùc»t estre prise p«r Sa Majesté de se fidre catholique , lemenassa fort du jugement de Dieu s'il le faisoit , parla à lui sur ce subject d'une grande véhémence et hardiesse : si4{ue messieurs le cardinal de Bourbon et d'O, l'un après l'airtre, estaos venus trouvei' le Boy sur les propos qu'ils avoicnt entendus que ledit ministre avoit tenus ixop insolens et hardis , le prièrent d'en faire justice, et ne lepa» euiiurer. Mais Sa Majesté baissant la teste sans leur respondce autre chose , leur dit à tous deux, et à l'un comme i l'antre : « Que « voulez-vous ? il m!a dit mes verilés. »

Le mecredi i a may, b feste des sainctes Barricades fust solemnisée et chommée à Parie avec pins de cérémonies que jamais; tous les piinces et seingne^rs se trouvèrent à la procession , ea laquelle furent portés les corps saints. Boucher 6st lé sermon dans Notce- Dame, où il exalta cette journée, et dît que c'estoîtia plus sainte et heureuse qui fust jamais au monde ; prescha que dans la ville de.Rhetms s'estoie^t trouvés six. Charles protecteursde la foy; que nous estions embourbés il y avoit longtemps, et qu'il estoit temps de se des* bourber('); que ce n'estoit à tel boueux i\ue la couronne de France appartenoit , mais à un de ces Charles le preux : comme s'il eust voulu designer le di Maienne qui estoit vis à vis de lui , accompagn autres princes et seingneurs, qui tous s'en moquf Puis parlant du Boy, dit que les hérétiques et f ques n'en vouloient point d'autres «fue le Beanw

< ■} Otiboarher : tl avoh prîi pour texte de «on sermoD : Eript tftejUliiimii^gar.

3g2 MEMOIRES DE PIERRE DE L ESTOILE.

taschoîent de persuader aux Ëstats de le recevoir en se faisant catholique, a Mais comment, messieurs, dist-il, « voudriez- vous bien faire espouser la couronne de a France à un gibet? car celui qu'on vous demande est (c un meschant relaps, hérétique, excommunié, qui a n'est bon qu'à jetter dans un tombereau pour !e m^ ce ner au gibet. » Ce que j'ai oui de mes aureilles. £t au sortir de là j'entendis un gentilhomme de bonne façon qui dit à un antre : « Par le vrai Dieu, voila uo <c maistre fol , » parlant dudit Boucher. Et m'estant cdquis qui il estoit, on me dit que c'estoit un des principaux députés de la Bourgongne, et des plus granè catholiques, qu'on nommoit le baron de Talmet.

Le jeudi 1 3 mat, le duc de Feria proposa au conseil de faire l'infante d'Espagne roine de France; allégua les grands mérites, puissance, forces et secours que le Roy son maistre avoit depuis trente ans emploie pour maintenir et conserver la religion en France. Auquel Rose va respondre tout en colère ( mais fort à propos, ce disoit-on, pour un fol) que le roi dUespagne n'avoit rien fait en tout cela qu'il ne deust faire, voire et bien davantage pour la religion; qu'il enaltendoit son loier là haut aux cieux. Mais quant à la terre^ que les loix fondamentales de ce roiauine enervoient sa proposition, pour ce queparicelle on ne pouvoit avoir un roi hespagnol.

Ce jour, la conférence continua;* et la eonânuation de la surseance fust publiée pour huit jours à quatre lieues de Paris. De quoi les prédicateurs crient plus que devant, et le peuple s'en resjouist.

Le samedi i5 mai , on void force bleds à la Halle et à la Grève à Paris, mais fort cher, à cause qu'il ni

MAY iSpS. 393

avoit point de taux. Le froment à neuf escus, et le seigle à vingt francs.

Le dimanche 16 mai, le curé Saint- André des Ârs, criant à son ordinaire contre la paix qu'il estoit bruit qu'on vouloit faire , dit qu'il ne faloit jamais recevoir le Bearnois, quelque abjuration qu'il fist, pour ce que ce ne seroit qu'hipocrisie ; et qu'il sçavoit , d'un qui Ta voit veu, qu'il n'i avoit que huict jours qu'il estoit allé au presche le tabourin sonliant , accompagné de sa garde de Suisses.

Ce jour, arriva de Mantes à Paris le fils de M. Mazurier, conseiller à la cour, qui asseuraque le Roi estoit catholique , et qu'il avoit assisté à la procession : ce qui estoit faux.

Le lundi 1 7 , les lansquenets arrivés à Paris furent logés pour la pluspart à l'Université et dans les collèges avec les veaux et les vachçs, qu'on apeloit les escoliers de l'Université.

Ce jour, un pauvre crocheteus estant au bout du pont Saint-Michel à Paris , chantoit tout haut : Da pacem y Domine y etc. De quoi un prestre qui passoit par là commença à le tanser et injurier, l'apelant politique. Mais ce pauvre homme criant encores plus haut , lut dit : (c De quoi te formalizes tu, maistre Jan? Elle ne « sera pas pour toi ni pour le curé Saint-Jacques : ce « n'est que pour les gens de bien. Quand il seroit là, je <( lui dirois qu'il n'en jouira jamais, non plus que toi, <c ni tous ceux qui te ressemblent. »

Le mardi 18 may, ung savetier de Paris fust pris prisonnier et mené à M. de Maienne,pour avoir mau<dit et donné à tous les diables , en homme de son mes» tier, tous ceux qui empeschoient la paix et avoient en-

394 MEMOIRES DE PIERRE DE L*EStOILE.

vie de faire la guerre; et ce, pour uh commaQdeitieDt qu'on avoit fait à ceux du parti contraire de vider la ville , sur peine de la hart. Ce qu'on disoîjt que le duc de Maienne avoit fait publier à n^uf heures du soir, contre les formes ordinaires, à cause de la querelle de M. l'amiral et du cbeva]iier I^eton; Et avoit on dit audit duc de Maiepane que œ pauvre 6av€^er l'aToit maudit : ce qu'il xiioit, et dit audit de Maieune qu'il avoit simplement doimë la guerre au diable , pour ce qu'elle le faisoit mourir de faim« Sur quoi le dit duc l'avoit renvoyé dbez lui , le menàssant du fouet si lui eschappoit plus tels propos. Dont quelques seize qui estoient là murmuroient, et prièrent M. de Maienue leur bailler entre leurs mains pour le faijre Jbotre. Auxquels ledit de Maienne respondit que, pour un savetier, leur parti n'en «eroit gueres plus foible ni plus fort.

Le mecredi 19, M. L'Awral et le chevalier Bretou (0 se voulant battre, en furent empeschés par le duc de Maienne, qui leur en fist faire défenses par les Estats.

Le din;ianche a 3 roay, le cure de Saint André des Ars cria en sa chaire , après le Boy , Au loup ! X>it que les prières des Rogations avoient e^té presnierement instituées contre la rage des loups qui devoroient les hommes ; qu'à plus forte raison on les devoit faire aujourd'hui contre la rage de ce funeuK loup de Beamois, qui vouloit entrer dans la bergerie ; et qu'il y avoit eu un bon loup qui avoit dit en ceste ville que ce grand loup s'estoit defulé W quand il avoit veu passer la procession. « Meschant qu'il est ^ dit-il , je sais au contraire

(0 Le ehes^alier Breton : Il avoit été gentilhomme du duc d'Alcnçon. «~ (a) feHoit defulé : «'étoît âéoouTert, avoit 6té son chapeau.

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0 ({u*il cliantoit des psalmes pendant qu'elle passoit. a On vous dît qu'il sera catholique, et qu'il ira à ta 0 messe : eli, mes amis , les chiens y vont bien. Et si N TOUS dirai davantage que s'il y va une fois , la religion « est perdue : il n'i aura plus de messes , ni de proces- « sioos, ni de sermons. Et cela est aussi vrai comme « Dieu est au saint sacrement de l'autel que je vais « recevoir.

« On me dira là dessusque je n'appelé point la conte version de l'heretique, mais sa mort; au contraire u je la souhaite et désire , et n'empesche point qu'il soit « receu pour pénitent en l'Eglise : mais pour roy je a Tempesche, et plus de cent mille avec moi. Badaux s que vous estes, qui ne congnoissez pas que ce viel « loup fait le regnard , seulement pour entrer et man- « ger les poules! Car d'cstre jamais autre qu'hereti- « que, il n'est et ne le sera: mesme dimanche dernier « et jeudi encores, il fust au presche , et le sais de ceux « qui l'y ont veu. Mais quoi! nos bons politiques, qui « contrefont tant ici avec nous les bons catholiques, « aiment ce ventre saint -gris : c'est un luron qui « leur plaist , pour ce que ce sont pourceaux à qui ce a loup promet de remplir la panse , qui est tout ce a qu'ils cherchent. De moi,mesâmis,je ne puis croire « que nos princes entendent jamais à aucun accord , «t u ne puis croire ce qu'on en dit : car c'est chose hor- « rible à penser seulement , qu'on veuille avoir pais a avec un diable, un loup, un hérétique, un viel re- <t laps, un excommunié, un vilain et un hastard comme^ « lui. Que s'il estoit question de faire la paù K cinq ans que nous souffrons : pourquoi a-t ■I attendu? que ne l'a-t'on faite plus tost, sans m

396 MEMOIRES DE HERRfi DE l'eSTOILE*

« tant languir? Ha, pauvre peuple, petise2 y î ne Ten- « durons point, mes amis ! plustost mourir. Prenons les <c armes : ce sont armes de Dieu, encores qu'elles soient a matérielles ; car c'est contre les ennemis de Dieu. Un c( bon ligueur ( et je vous déclare que je le suis , et que « j'y marcherai le premier ) vaincra tousjours trois et ff quatre politiques. Us ne sont point gens pour bous, « mes que nous nous voulions bien entendre ; mais ce il se faut aider. Qui frappe le premier, se dit-on, a « l'avantage. Je sais bien qu'il y en a ici qui diront , au a sortir , que je suis un séditieux , et qu'il me faut jetter ce dans un sac en l'^eau. Pleust à Dieu que je le feusse c( pour la gloire de mon Dieu! On a bien dit qu'on me « feroit quelque jour rostir en la broche , avec encores ce un plus homme de bien que moi ; et que nous ne (c preschions que le jeusne, mais que nous aimions « bien les lardons. Patience! Au reste, mes amis, je a sais qu'il y en a beaucoup, et mesme de cette paroisse, « qui sont allés à Sainct-Denis et y vont tous les jours, c( et estans là vont ouir la messe. Je vous déclare que « les messes et services qu'on dit à Sainct-Denis et aila leurs, aux villes de l'obéissance qu'ils appellent, ne « valent rien ; et que tant ceux qui les disent que ceux (c qui y assistent sont tous meschans et excommuniés. » Desquelles paroles plusieurs assistans et des plus grands catholiques furent fort scandalizés, entre lesquels j'estois , qui pris plaisir, au sortir, de faire le présent extrait de ce vénérable sermon.

M. de Saint -Eustace ce jour, présent le duc de Maienne, appela meschans ceux qui disoient qu'il ne falloit recevoir l'heretique se convertissant. Commolet prescha entre les deux. Le père Besnard comme celui

de Saiut-£ustace ; le curé de Saint-Supplice de mesme; celui de Saint-Germain de l'Auxerrois , Saint-Jacques , Saint-Cosme, la Magdeleine, Saint-Benoist, et toute la kyrielle, enfilèrent une suitte de toutes sortes d'injures des plus exquises du mestier contre le Beamois, tendans . à fin de non recevoir, quelque catholique qu'il fust.

Ce jour, le duc de Maienne courant la bague aux Tuileries, tumba de dessus son cheval si lourdement, qu'on fîst incontinent du bruit comtne s'il eust esté mort ; mais estant relevé , dit tout haut ces mots : ce Ce n'est « rien; je ne suis pas encore mort. Dieu merci!» afin que personne ne s'en* resjbuisse davantage , ni ne s'en fasche. Voulant dire qu'il sçavoit que de sa mort beaucoup en seroient bien aises, et d'autres faschés.

Le mardi 2 5, le duc de Mayenne fist fermer les portes à Paris, à cause de la querelle de Villars et du chevalier Breton.

Ce jour, un bon nombre d'ecclésiastiques , unis avec les Seize, allèrent trouver le duc de Maienne pour empescher la paix qu'il estoit bruit qu'on vouloit faire. Contre lesquels les politiques s'estàns assemblés le lendemain, allèrent jusques au nombre de quarante prier le duc de Maienne pour la paix ; et estoit le commissaire Normand qui portoit la parole. Ils en revinrent aussi sages les uns que les autres, l'intention dudit duc estant cachée aux plus habiles.

Ce jour^ le duc d'Aumale dit à Paris, à un gentilhomme qui estoit au Roy et parloit librement en présence du duc de Maienne, qu'il y avoit une bastille à Paris pour ceux qui ne parloient comme il falloit. Auquel le gentilhomme respondit qu'il ne la craingnoit point, et qu'il avoit bon maistre; et qu'il estoit à un

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plus grand que lui , qui sçauroit bien avoir raison du tort qu'on lui feroit. Sur quoi le duc de Maienne fist le hola; et retirant son cousin d'Aumale qui menassoitle gentilhomme, fist sortir et évader Tautre.

Le jeudi 117 may, jour de TÂscension, Boucher qui preschoit à Saint*André , où estoit madame de Nemoux, dist que c^estoient tous pendards que ceux qui demandoient le Bearnois pour roy, en se faisant catholiqoe: car c'estoit un pendu condamné sans apel, qu'ils prenoient à un gibet, et un malheureux hipocrite qui ni neroît la religion , pour laquelle il n'eust seu pis venir de dire qu'il allast à la messe : car il n'i avoit point de bon catholique qui le desirast. Au surplus, que les politiques a voient joué, le jour de devant, d'un plat de ieor mestier, qu^uad ils s'estoient assemblés pour demander la paix; que tous les larrons, les paillards, les bougres, les incestueus, les hérétiques, faussaires, atheistes, et tous les désespérés et meschans garnemens de Paris, estoient de ceste compagnie, et qu'o« n'i en remarqueroit point d'autres; et qu'il faloit s'assembler, pour aller par devers Monseingneur le supplier de vouloir purger la ville de ces pester et ordures; ou autrement que tout estoit perdu.

Ce jour, non obstant les crieries de Boucher et lop^ position des ecclésiastiques et des Seize, les politiques s'estans assemblés jusques à <:ent ou six vingts, allèrent trouver le prevost des marchans , et le menèrent a?ec eux sur M. de Belin, demandans à parler au duc de Maienne. Celui qui portoit la parole estoit un nomiRé Desmoulins , avocat. M. de Belin leur fist assez bon recueil, hors mis qu'il leur dit que M. de Maienne ne trou voit gueres bonnes ces grandes assemblées; et qu'il