DECISION

Lia sacrée Faculté, après avoir célébré la messe du Saint Esprit, et après une meure délibération , a déclaré son avis en cette manière :

Il est de droit divin inhibé et défendu aux catholiques de recevoir pour roi un hérétique ou fauteur d'heresie, et ennemi notoire de l'Eglise; et plus étroitement encore de recevoir un relaps, et nommément excommunié du Saint Siège.

Que s'il échet qu'aucun, diffamé de ces qualités, ait obtenu en jugement extérieur absolution de ces crimes et censures, et qu'il reste toutesfois un danger évident de feintise et perfidie, et de la ruine et subversion de la religion catholique, i celui néanmoins doit être exclus * du royaume par le même droit.

46 MEMOIRES DE PIEHRE DE l'eSTOILS.

Et quiconque s'efforcera de faire parvenir un tel personnage au royaume, ou lui aide et favorise, ou même permet qu'il y parvienne, le pouvant empêcher et le devant selon sa charge, cestui fait injure aux sacrés canons, et le peut-on soupçonner d'heresie, et d'être pernicieux à la religion et à l'Eglise; et pour cette cause on peut et on doit agir contre lui , sans aucun respect de degré ou prééminence.

Partant, puisque Henry de Bourbon est hérétique ou fauteur d'heresie, notoirement ennemi de l'Eglise, relaps, nommément excommunié par notre Saint Père, et qu'il y auroit danger évident de feintise et perfidie, et ruine de la religion catholique, au cas qu'il vînt à impetrer extérieurement son absolution : les François sont tenus et obligés en conscience de l'empêcher de tout leur pouvoir de parvenir au gouvernement du royaume très-chrétien, et de ne faire aucune paix avec lui, nonobstant ladite absolution; et quand ores tout autre légitime successeur de la couronne viendroit à décéder ou quitter de son droit ^ tous ceux qui le favorisent font injure aux canons, sont suspects d'heresie, pernicieux à PEglise , et comme tels doivent être soigneusement repris et punis à bon escient.

Or comme ceux qui donnent aide ou faveur en quelque manière que ce soit audit Henry, prétendant au royaume, sont déserteurs de la religion, et demeurent continuellement en péché mortel : ainsi ceux qui s'opposent à lui par tous moyens à eux possibles, mus du zèle de religion , méritent grandement devant Dieu et les hommes; et comme on peut à bon droit juger qu'à ceux-là étant opiniâtres à établi^ le royaume de Satan la peine éternelle est préparée , ainsi on peut dire avec

MAY i5go.' 47

raison que ceux-ci seront récompensés au ciel du loyer éternel, s'ils persistent jusques à la mort; et comme défenseurs de là foi, remporteront la palme du martyre. ( Décidé unanimement en Sorbonne îe septième jour de iriay 1 690. )

Le même jour sur le soir, le roi de Navarre campa Aevant Paris(^), depuis la porte Saint-Antoine jusques à celle de Montmartre, et donna ordre de brûler tous les moulins qui étoieiit es environs.

Le mardy onzième de may , par ordre du duc de Nemours, les Parisiens commencèrent à fortifier leur ville; ils abbattirent plusieurs maisons dans les fauxbourgs, dont les ennemis auroient pu les endommager. A ces travaux contribuèrent tous les bourgeois, qui plus, qui moins. Les seigneurs qui et oient dans la ville alloieht souvent voir les travailleurs, et les anîmoient par leur présence; et les prédicateurs, entre autres Pierre Christlii , par leurs exhortations. 1

Le mercredy douzième de may, les seigneurs se rendirent chez M. lé duc de Nemours, sçavoir : le légat, Fambassadeur d'Espagne, celui d'Ecosse, le cardinal de Gondi, l'archevêque de Lyon, et plusieurs du corps du parlement; délibérèrent de donner volontairement de l'argent pour payer les soldats et autres.

Le quatorzième , le chevalier d'Aumale fît une sortie, et força les ennemis d'abandonner l'àbbâye de Saint- Antoine : action brave et généreuse, mais qui fut ta-

(<) Carripa devant Farts : ftenri vr n'ayoit alors que douze mille hommes de pied «t troia mille cheraujt ; il y avoîl dans Paris blus de cinquante mille hommes armés. Vet^ mmuit , Tarmée du Roi attaqua les faubourgs , qui en moins de deux hetu^s forent tous pris. Rien ne poavoit plus entrer dans la ville , qui auroit été obligée à se rendre , si le Roi eût été bien servi.

48 MEMOIRES DE PIERRE DE l'eSTOILE.

chée parle vol de ses soldats (0, qui pillèrent les vases sacrés et les ornemens de l'église des religieuses.

Le même jour, l'ambassadeur d'Espagne donna une somme assez considérable pour la fonte de treize canons.

Le jeudy dix- septième jour dé may, M. de Vitri W

entra dans Paris à la tête de trois cens chevaux , que Tam-

. bassadeur d'Espagne se chargea de payer tous les moi^

Le jeudy dernier jour de may et fête de l'Ascension, procession générale, à laquelle assistèrent les chapitres, paroisses et convens de Paris, où furent portées toutes les reliques de Paris et de Saint-Denys , avec si grande dévotion et afïluence du peuple, qu'il ne s'en étoit encore vûê de semblable. Le duc de Nemours notre gouverneur, le chevalier d'Aumale et autres seigneurs catholiques, s'y trouvèrent. Cette procession s'est faite à Notre-Dame (5), oit lesdits seigneurs ont juré, sur le grand autel de cette église, d'employer leurs moyens et leurs vies pour la conservation de la religion catholique de la ville de Paris et autres de ce royaume; avec protestation de plutôt mourir que de prêter obéissance au roi de Navarre. Le même fut fait par tous ceux qui se trouvèrent dans l'église, avec une constance merveilleuse.

[jum.] Le vendredi premier juin iSgo, sur la nécessité proposée à M. le légat par M. de Paris, fut ad visé au conseil, où estoit l'ambassadeur d'Espagne,

(i) £e 'vol de ses soldats: L'abbaye Saint-Antoine étoit un courent de religieuses. Le cheralier d'Aumale le liyra au pillage. — i^) M, de f^iVn .* Liouis de L*H6pital, marquis de Vitry. — (3) J Notre-Dame .- Cayet et Mézeray disent que cette procession fut faite aux Augustins. Peut-être ont-ils confondu cette procession arec celle qui fut faite le I X mars de la même année.

• JUIN iSgo. 49

qu'on prendroit tous les ornemens d'argent, hors mis ceux qui estoient neœssaires au service divin , de toutes les églises et paroisses de Paris, pour paier les gens de guerre qui faisoient service à l'Union.

Le lundi 4 juin iSgo, dom Bernardin Mandosze, ambassadeur d'Hespagne, offrit donner chaque jour pendant le siège pour six vingts escus de pain, tant aux pauvres honteux qu'aux autres de la ville. Ce qu'il fist : dont les pauvres se sentirent fort allégés, comme aussi des ausmonnes que le légat leur fit distribuer en ce temps.

Le vendredi 8 juin iSgo, le sieur de Potrincourt rendist au Roy , à faute de vivres et munitions , la ville et chasteau de Beaumont sur Oise , qui fut une nouvelle espine au pied des Parisiens.

Le vendredi 1 5 juin i Sgo, domBernardin Mandosze, ambassadeur' d'Hespagne , se trouva en une assemblée chez M. Courtin, conseiller en la cour, où se faisoit une espreuve du pain auquel on mesloit de l'avoine , et où le conseil se tenoit pour donner ordre à la famine qui s'augmentoit à Paris de jour en jour ; où ledit ambassadeur fit ouverture d'un moyen estrange, et duquel on n'avoit jamais oui parler : qui estoit qu'il estoit besoin de faire passer sous la meule et par le moulin les os des morts qui sont aux Innocens de Paris , et les réduire en poudre, pour d'icelle trempée et mollifiée avec de l'eau en faire du pain, qui pourroit servir pour nourrir ceux qui n'avoient point de bled ni moien d'en avoir : opinion qui fut tellement reçue , qu'il ne se trouva homme en l'assemblée qui y contredist.

Amenzoar dit quelque chose approchant de cela, 46. 4

So MEMOIRES DE PIERRE DE L EStOILE.

non toutefois du tout. semblable, livre 3, traicté 3, chapitre 4> de epidemiâ. Redii, inquit^ in Hispaniam , et vidi homines qui comedehant orobum, quibus dolor stomachi sequebaiur. Et vidi similiter in civitale quâdarriy quœ vocabatur Mazarus ^ homines quij propter intensam Jamem , quœrebant et frangebant ossa antiqua et vetusta cadai^erum , et comedebant meduUas eorum, et moriebantur subito.

Le samedi i6 juin 1690, ceux du Roi tirèrent à coup perdu sur Paris, de deux pièces qu'ils avoient posées sur le mont des Martirs de Montmartre : du boulet de l'une desquelles fut blessé le président Rebours , qui en eust la jambe rompue, comme il estoit dans la chambre de M. de Roissi devisant avec lui. £t pour ce que ledit Rebours estoit tenu pour royal et politique, les prédicateurs en leurs chaires en faisoient une gossérie, et disoient que les coups que tiroient les roiaux alloient tout à rebours.

Le vendredi 2a juin 1690, fust constitué prisonnier à Paris un nommé Regnart, procureur en chastelet, accusé de trahison et conspiration contre la ville.

Le samedi aS juin 1 690 , Noiret, trompette et crieur juré à Paris, fust pendu et estranglé , pour avoir porté quelques lettres au camp du Roy, escrites par quelques uns qu'on tenoit dans la ville pour roiaux.

Le mecredi 37 juin 1090, Regnart, procureur, fust amené à la cour, apelant d'une sentence de ïnort contre lui donnée au chastelet , pour raison d'une prétendue conspiration et intelligence qu'on le disoit avoir avec l'ennemi. Depuis le vendredi qu'il avoit esté constitué prisonnier, il n'a voit point mangé jusques à ce jour, selon le bruit commun de tout Paris.

j^iN iSpo. 5i

Le vendredi 29 juin iSgo, jour Saint Pierre, M. le légat traitta à Paris (où on commençoit à faire de froids repas) quelques particuliers des Seize : ce qui fit entrer tout plein de gens en opinion et soubson de quelque remuement. Ils disoient qu'il les avoit traités fort frugalement , et qu'ils n'y avoient vu aucune vaisselle d'argent que des culiei^s, aiant vendu tout le reste pour subvenir à la nécessité de Paris.

Le samedi dernier juin iSgo, fust pendu en la place de Grève à Paris le procureur Regnart, après que la sentence contre lui donnée en chastelet eust esté confirmée par arrest.

En ce mois, moururent à Paris Pigenat, curé de* Saint -Nicolas des Champs, ung des tonnans prédicateurs de la Ligue, et des confidans et appointés de madame de Montpansier et du légat; auquel tinst compagnie le curé de Saint-Jean , de mesme ligue et humeur; et furent tous deux plaisamment pasquillés et honorés.

Supplément tiré de V édition ûfe 1 736

Le vendredy premier jour du mois de juin, le duc de Nemours et le sieur de Vitri firent une sortie du côté du fauxbourg Saint-Marceau, et obligèrent les royalistes de fuir vers Juvisy.

Le samedy deuxième jour de juin , notre gouverneur alla à son accoutumée aux Augustins , où il faisoit ordinairement des assemblées depuis le siège. Avec lui s'y trouvèrent nombre d'ecclésiastiques, religieux, et docteurs de Sorbonne; et fut résolu de faire une revue extraordinaire, tant des ecclésiastiques et religieux que des écoliers.

Le lendemain dimanche troisième jour de juin , la sus-

^2 MSMOIRB8 D£ PIBRRb 1)B l'eSTOILE.

dite revûë se fît en cet ordre (0 : Rose , evêque de Senlis, étoit à la tête comme commandant et premier capitaine , suivi des ecclésiastiques marchant de quatre en quatre. Après étoit le prieur des chartreux , avec ses religieux; puis le prieur des feuillans, avec ses religieux ; les quatre ordres mandians, les capucins, les minimes, entre lesquels il y avoit des rangs des écoliers. Les chefs de ces differens religieux portoient chacun d'une main un crucifix , et de l'autre une halebarde , et les autres des arquebuses, des pertuisanes, des dagues, et autres diverses espèces d'armes que leurs voisins leur avoient prêtées. Us avoient tous leurs robes retroussées, et leurs capuchons abattus sur les épaules; plusieurs portoient des casques, des corselets, des petrinals. Hamilton,ecossois de nation, et curé de Saint- Cosme, faisoit l'office de sergent, et les rangeoit, tantôt les arrêtant pour chanter des hymnes, et tantôt les faisant marcher; quelquefois il les faisoit tirer de leurs mousquets. Tout le monde accourut ^ces spectacles nouveaux, qui representoient , à ce que les zélés disoient, l'Eglise militante. Le légat y accourut aussi , et approuva par sa présence une montre si extraordinaire et en même temps si risible; mais il arriva qu'un de ces nouveaux soldats , qui ne sçavoit pas sans doute que son arquebuse étoit chargée à baie, voulut saluer le légat, qui étoit dans son carosse avec Panigarole , le jésuite Bellarmin, et autres Italiens; tira dessus, et tua un de ses ecclésiastiques, qui étoit son aumosnier. Ce qui fit que le légat s'en retourna au plus vîte , pendant que

(0 Se fit en cet ordre : Mézeray et de Thou donnent à cette revue le nom de proceMiou.

JUIN iSpo. 5Î

le peuple crioit tout haut que cet aumosnier avoit été fortuné d'être tué dans une si sainte action.

Le même jour, le chevalier d'Aumale fit une sortie sur les royalistes du côté de la porte Saint- Antoine; et favorisé de l'artillerie qui étoit sur les remparts , les obligea de se retirer au plus vite à Charenton, les ayant poursuivis jusques-là.

Le lundy quatrième du mois de juin, un nommé Moret avec plusieurs autres bourgeois furent jettes dans l'eau (0, pour avoir dit qu'il seroit bon de faire la paix avec le roi de Navarre. Or tous ceux qui parloient de paix étoient regardés pour fauteurs des hérétiques.

Le sieur Gouard , peu de temps auparavant ambassadeur à Rome , soit de son mouvement propre , ou avec le consentement du roi de Navarre, demanda à communiquer avec le légat. Il fut conduit à la maison de Gondi , où le légat et le cardinal de Gondi se trouvèrent. On y parla de la paix , mais à condition que le roi de Navarre se feroit catholique. Gouard ne répondit rien à cette condition ; mais de retour, il la cquimuniqua à quelques gentilshommes de l'armée, qui sollicitèrent le comte de Soissons d'en aller parler au Roi , et de lui remontrer la perte de la ville de Paris , la plus riche et la plus peuplée du royaume ; et en même temps la perte de tant de noblesse qui le suivoit , et qui periroient s'il continuoit la guerre. Mais le Roi ne répondit rien à la condition.

Le mardy douzième de juin, le roi de Navarre attaqua le château du bois de Vincennes. Le chevalier d'Aumale, qui en reçut à temps l'avis, y accourut avec mille

(i) Furent jettes dans Veau : C'étoit la peine prononcée par les Seize contre ceux qui parloient de paix.

arquebusiers et quatre cens chevaux, et le contraignit (le se retirer avec perte.

Le mercredy treizième jour de juin, attroupement du peuple qui demandoit la paix , dont aucuns furent mis en prison.

Le jeudy quatorzième juin , le sieur Vitry (') vint avec quelques trompettes pour braver les Parisiens ; mais il fut repoussé vigoureusement, et obligé de se retirer à Charenton.

Le vendredy quinzième de juin, pour retenir les murmures du peuple et encore des bons bourgeois qui souffroient , et donner plus de pouvoir au duc de Nemours , le parlement rendit un arrêt par lequel il commande et défend que nul , de quelque état , dignité , qualité et condition qu'il soit, ait à parler d'aucune composition avec ledit Henry de Bourbon , à peine de la vie : ains s'y opposer de tous les moyens , sans y épargner aucune chose, voire jusques à y exposer et espandre leur propre sang. Et outre ordonne que tous leshabitans de ladite ville de Paris ayent à obéir au sieur duc de Nemours , en tout ce qui leur sera commandé de sa part par leurs capitaines. Cet arrêt a été leu et publié par tous les carrefours de cette ville le même jour.

Le dix-septiéme jour de juin , le sieur de Saint-Pol C*)

(0 Lo sieur Vitry: U faut lire Givry : Anne d'Anglure , seigneur de Givry. — (») Le sieur de Saint^Pol : gentilhomme d'une maison si pauvre, que ses-sœurs avoient été mariées à des paysans. Après avoir été nourri page dans la maison de Beauvais-Nangy , il suivit la carrière des ar^ mes , et il parvint bientôt à la charge de mestre de camp. G>mme il étoit intrépide, hardi et ferme , le duc de Guise en fit un de ses braves , le nomma lieutenant général pour la Ligue , puis maréchal de France. Saint-Ppl prit le titre de duc de Rethelois. Le jeune duc de Guise le tua d'un coup dVpée.

JUIN iSgo. 55

escorta heureusement un convoy de vivres, et le conduisit à Paris, après avoir pris sur la Marne un grand batteau chargé de munitions des royalistes; et fit entrer le tout par la porte Saint-Antoine.

Le lendemain dix-huitiéme du mois de juin, le roi de Navarre fit canoner la ville; mais sans dommage, sinon de quelques cheminées qui furent abbattues, et un homme qui fut blessé aux jambes. Le duc de Nemours lui répondit par autant de coups de canon, qui n'eurent pas plus d'effet que ceux des royalistes.

Le dix-neuviéme, le roi de Navarre dès la pointe du jour fit jouer son canon , auquel le duc de Nemours a fait répondre; et dit-on que le Béarnois y a perdu nombre de soldats du coté de Mont-faucon.

Le mercredy vingtième du mois ^e juin, le bled, dont on avoit fait la recherche il y a environ un mois, manqua pour les pauvres gens; et n'avoient autres choses à manger que des bouillies faites de son d'avoine : encore sont-elles très -chères. Ce qui augmenta leurs plaintes et leurs crieries.

Le vendredy vingt-deuxième, l'ambassadeur d'Esr pagne commença de donner aux pauvres six-vingt écus par jour, pour leur acheter du pain. Le légat donna cinquante mille écus pour la même fin, et fit vendre ou engager son argenterie, et ne retint pour lui qu'une cuilliere d'argent.

Le même jour, ledit ambassadeur ayant vu que le peuple se réjoûissoit et chantoit les louanges du roi d'Espagne, il fit jetter en passant par les carrefours, à grandes poignées, des demi-sols, dont il avoit fait battre une grande quantité î^ux armoiries d'Espagne. Ce qu'il promit continuer quelques jours.

56 MEMOIRES DE PIERRE DE l'eSTOILE.

Le dimanche vingt-quatrième , l'archevêque de Lyon (» ) et l'ambassadeur d'Espagne passans devant le Palais, où il y avoit une grande multitude de pauvres criant à la faim (») , l'ambassadeur leur fit jetter un nombre de ces demi-sols (^) ; mais les pauvrefe n'en firent pas de cas, et lui dirent de leur faire jetter du pain; qu'ils mouroient de faim , et que cet argent leur étoit inutile, ne trouvant rien à acheter pour manger.

L'archevêque de Lyon voyant que ce peuple refusoit l'argent et ne demandoit que du pain, fut surpris, et courut aussi-tôt vers les officiers de police, leur remontrer qu'il étoit nécessaire de pourveoir à ce pauvre peuple. Et sur le champ ils firent crier à son de trompe que tou§ les curés , marguilliers des paroisses , les supérieurs des couvens et communautés, eussent à se trouver le lendemain au Palais.

Le lundy vingt-cinquième jour de juin, fut de-

f 0 L'archevêque de Lyon : Pierre d'Epinac. On attribuoit son ïèle pour la Ligue au désir qu'il avoit de devenir cardinal. — (>) Criant à la faim : On lit dans le Discours véritable et notable du siège de la 'ville d£ Paris : « C'étoit chose pitoyable de voir les pauvres défaillir et ■ tomber de foiblesse , se mourant peu à peu de faim dans les bApi- « taux , sur les fumiers , et an mibeu des rues ; et tous communément,

> tant à cause de la faim que de la mauvaise nourriture , devenoient « gros et enflez par tout le corps , comme hydropiques : spectacle qui « à la vérité émouvoit un chacun à telle compassion qu'il est impos- « sible d'exprimer. Bref, la nécessité étoit si extrême, qu'un dhien ne • paroissoit pas si-tôt en rue , que l'on ne courût avec lassets et cor- « dages pour le prendre , le faire cuire et le manger. Ce qui s'est fait

> en plusieurs endroits de la ville publiquement ; et plusieurs ne se « nourrissoiçnt que de chats qu'ils mangeoient en leurs maisons. » — {^), Nombre de ces demi'Sols : Mendoze avoit fait battre des demi'^sob aux armes de Castille , sans que le duc de Nemours- et le parlement s'en plaignissent. Il les fit jeter au peuple, qui chîanta d'abord les louanges de la Ligue et du roy d'Espagne ; mais comme on ne trouva pas de pain à acheter, on n'en fit bientôt plus de cas.

JUIN iSgo. 57

mandé aux gens d'Eglise assemblés au Palais qu'ils contribuassent au soulagement des pauvres, ou en argent ou en grain. Alors un des marguilliers , parlant pour tous, proposa qu'il seroit bon que les ecclésiastiques nourrissent quinze jours les pauvres qui sont dans la ville; que ceux qui avoient des provisions audelà de leur nécessaire les vendroient à ceux qui n'avoient que de l'argent. Mais un ecclésiastique , repondant pour tous, remontra qu'ils ne pouvoient le faire sans en conmiuniquer plutôt aux députés du clergé. Mais M. le duc de Nemours dit que la nécessité requeroit de délibérer sur le champ, et commanda aux ecclésiastiques d'obéir. Sur quoi les prélats s'assemblèrent incontinent, et fut ordonnée une visite dans toutes les maisons des ecclésiastiques , séculières et régulières.

Le mardy vingt-sixième , fut commencée ladite visite par les capitaines de quartier, accompagnés de deux ou trois prud'hommes des mêmes quartiers. Ce même jour le recteur du collège des jésuites, appelle Tyrius, fut chés le légat accompagné du père Bellarminus, pour le supplier qu'il lui pleut exempter la maison de cette visite. Alors le prevost des marchands, qui étoit présent, dit d'une voix qui fut ouïe de tous : « Monsieur « le recteur, votre prière n'est civile ni chrétienne. « N'a-t-il pas fallu que tous ceux qui avoient du bled « Payent exposé en vente, pour survenir à la nécessité « publique? Pourquoi serez- vous exempt de cette visite? a Votre vie est-elle de plus grand prix que la nostre?» Cette réponse entendue rendit honteux le recteur.

Par la visite qui fut faite dans la maison des jésuites, on y trouva quantité de bled, et du biscuit pour les

58 MEMOIRES DB IIERRB DE l'eSTOILE.

nourrir plus d'un an ; quantité de chair salée, des légumes, foin et autres vivres, en plus grande quantité qu'aux quatre meilleures maisons de Paris. Chés les capucins on y trouva du biscuit en abondance; enfin dans toutes les maisons des ecclésiastiques on y trouva des provisions au-delà de ce qui leur étoit nécessaire pour la demi-année.

Le lendemain, il fut ordonné par le conseil des Seize que les ecclésiastiques donneroient à manger une fois le jour aux pauvres qui leur seroient marqués de leur quartier, dont on leur donna les rôles. Cependant on ordonna à toutes les maisons pauvres d'amener en certain lieu leurs chiens et leurs chats (0, qui furent tués; et ensuite les firent cuire dans de grandes chaudières, et en distribuèrent le potage aux pauvres, avec un morceau de chair de chien ou de chat, et un morceau de pain.

En ce temps moururent plusieurs personnes tant pauvres que riches; et tous les jours on en trou voit étendus sur le pavé en divers quartiers, tant à cause de la mauvaise nourriture depuis quelque temps, que par le manque des vivres.

Pour le soulagement des pauvres fut ordonné par M. le duc de Nemours qu'on auroit recours au trésor de Saint-Denys ; et fut livré premièrement par Roland, trésorier, et les religieux dudit Saint-Denys, un cru cifix d'or pesant dix-neuf marcs quatre onces cinq gros, lequel a été porté à la Monnoye; plus, une couronne d'or pesant dix marcs dix onces, qui a été pareillement

(0 Leurs chiens et leurs chats : Les chiens et les chats furent réunis dans divers quartiers de la ville sous la garde des ecclésiastiques , qui «n noi^rirent les pauvres pendant quinze jours.

JUILLBT iSp'O. 59

portée à la Monndye. Ces deux pièces ont rendu mille huit cens quarante-sept écus.

JUILLET. ] Le dimanche premier jour du mois de juillet iSgo, dans la grande église de Nostre-Dameà Paris, fust fait un vœu solennel au nom de toute la ville à Nostre-Dame de Laurette, à laquelle on promist que sitost qu'on seroit délivré de ce siège, qu'on lui feroit présent d'une lampe et d'un navire d'argent pesant trois cents marcs, avec autres offrandes et actions de grâces , en reconnoissance du bien que ses prières auroient aporte. A cette solennité y eust un si grand concours et afïluence de peuple , qu'il y eust une pauvre fenmie grosse qui y fut estoufée de la presse avec son fruit.

Le mardi 3 juillet i Sgo , fut faillie l'entreprise qu'avoit le duc de Mayenne sur la ville de Senlis, en laquelle estoient ja entrés en habit desguisé douze de ses capitaines, qui y furent pris et exécutés; et plusieurs prestres et moines de ceste faction pendus et estranglés avec leurs habits de religieux.

Le jeudi 5 juillet 1690, La Chapelle-Marteau, prevost des marchands à Paris, assembla la ville, et en l'hostel d'icelle leust publiquement les lettres que le duc de Mayenne escrivoit à ceux de Paris, par lesquelles il les exhortoit de tenir bon et prendre courage , les asseurant de secours dans la fin du mois au plus tard, et qu'au cas qu'il leur faillist, qu'il leur abandonnoit sa femme et ses enfans.

Ces belles paroles ser voient de pain à ce sot peuple , auquel encores qu'on donnast souvent de telles remises et baies , toutefois , depuis que le père Christin , Com-

6o MEMOIRES DE PIERRE DE l'eSTOILB.

molet, Boucher ou autre prédicateur les avoit asseurés et confirmés en espérance d'un secours de quinze jours, ils s'en retournoient contens et saouls pour un mois, tant ils avoient envie de gaingner ce beau paradis qu'ils leur preschoient ne se pouvoir autrement acquérir que par se laisser mourir de faim.

Ce jour, les minimes dufauxbourg Saint-Honoré à Paris refusèrent la communion à six gentilshommes catholiques de l'armée du Roy qui s'y présentèrent, leur disant qu'ils estoient excommuniés, comme fauteurs , adherans et assistans à un hérétique. De quoy ils se trouvèrent fort offensés et scandalisés, menassans de brusier et eux et leur maison. Mais enfin il leur en fallust passer par-là; et s'en plaingnans au Roy, il leur dit : « Pourquoi y allés- vous? Scavés-vous pas comme « ils en usent? Quand ce seroit moimesme, ils m'en « feroient autant, et le faudroit endurer. » Cela disoit le Roy pour ce que desja une fois ils l'a voient refusée a ceux de son parti, et dit audacieusement que s'il eust esté en leur puissance , ils leurs eussent fermé leur maison au nés , et à leur Roy avec. Dont Sa Majesté déslors advertie n'avoit respondu autre chose, si non qu'il faloit avoir patience : que c'estoit l'Eglise, et qu'il avoit promis de ny point toucher.

Le samedi 7 juillet iSgo, le légat qui estoit à Paris envoya demander seureté au Roy de pouvoir parler au fauxbourg Saint-Germain , en la maison de Gondi , au seingneur marquis de Pizani, qui estoit près de Sa Majesté. Ce que le Roy lui accorda , et lui en fist depescher un passeport, disant que puis qu'il avoit demandé seureté pour venir aux fauxbourgs, que c'estoit signe qu'il seroit bien tost en peine d'en de-

JUILLET iSpO. 6l

maDder pour pouvoir demeurer en sa ville de Paris. Le lundi 9 juillet 1690, la ville de Saint-Denis fust rendue au Roi, aiant Sa Majesté voulu demeurer elle mesme en garde toute la nuit du dimanche, pour empescher qu'aucun secours n'y entrast. La composition fust des plus belles et honorables qui se puissent voir, mesmes pour gens pressés de faim et nécessité, comme ils estoient : car ils eurent tout ce qu'ils demandèrent , emportèrent tout ce qu'ils voulurent, mesmes leur furent baillés des chevaux pour conduire leur artillerie : ce qu'on n'a point accoustumé d'accorder à des vaincus. Mais le Roy trouvoit ceste ville de telle importance, tant pour incommoder Paris que pour se loger, qu'il ne se soucioit pas à quel pris il la tirast des mains de la Ligue. Aussi l'appeloit il la citadelle de Paris, dont il disoit vouloir estre le gouverneur, pour pourveoir en personne aux nécessités de sa bonne ville, de laquelle les habitans estans allés au devant de lui, un nonuné Godefroi, moine de Saint- Denis, lui fist une harangue pour l'église, le priant la vouloir maintenir et eux aussi. Ce qu'il leur promist; « mais à la charge, a dit-il, que vous prierez Dieu pour moi : autrement je « dirai que vous estes ligneux. » Puis Sa Majesté s'estant fait monstrer les belles reliques et précieux joiaus qui estoient en ladite esglise, avisant la couronne de laquelle on avoit osté les principales pierreries et diamans, demanda quelles estoient devenues? a M. du <c Maine, dirent-ils, les en a fait oster. Il en a donc la c< pierre, dit le Roy, et moi la terre? » Il se fist après montrer les sépultures; et regardant celle du roy Henri u et celle de la Reine mère toute preste près de lui, Sa Majesté avec un petit soubris commença à dire :

c< O quelle est bien là ! » Venu à celle du feu roy dernier, Henry m : « Ventre saint-gris, dit- il, voilà « mon bon frère; je veux qu'on me mette là auprès « de lui. »

Incontinent après la réduction de çeste ville, les grandes chaudières deboulie qu'on apeloit les chaudières d'Espagne, pour ce que c'estoit l'ambassadeur qui les donnoit, et les marmitées de chair de chevaji, asne et mulet, qui estoit le manger ordinaire des pauvres, parurent à Paris, et se voioient estaléesaux coins des rues, où on se battoit à qui en auroit.

Le mecredi ii juillet 1690, le capitaine Potrincourt et son lieutenant furent pris par ceux du Roy, comme ils mangeoient une salade en ung cabaret des fauxbourgs Saint-Martin.

La nuict du vendredi 27 juillet iSgo, le Roy exécuta une chose, laquelle on tient que s'il eust plus tost faite elle lui eust servi grandement pour la fin de son dessein, qui fust de prendre tous les fauxbourgs, lesquels aussitost il fist fortifier avec retranchemens et barricades ; et fist approcher le canon d'un gect de pierre des portes de la ville , et faire beaucoup de trous aux maisons qui commandoient aux murailles, pour empescher ceux de la ville s'avancer sur icelles ni aller sur le rempart.

La plus grand part du peuple commença alors à manger du pain d'avoine et de son , et encores par poids : ce qui se prattiquoit jusques aux meilleures maisons de Paris, qui ne donnoient à leurs gens à chacun par jour que demie livre ou peu plus de ce pain. La chair de cheval estoit aussi si chère, que les petits n'en pouvoîent acheter : si qu'ils estoient contraints de chasser

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aux chiens et les manger, et des herbes crues, sans pain : qui estoit chose hideuse et pitoiable à voir.

Tout ce qui estoit à bon marché à Paris estoient les sermons, où on repàissoit le pauvre monde affamé de vent, c'est-à-dire de baies et menteries : lui donnant à entendre que c'estoit chose fort agréable à Dieu de mourir de faim , voire et qu'il valoit mieux tuer ses propres enfans, n'ayant de quoi leur donner à manger, que de recevoir et recognoistre pour roy un hérétique; estant au surplus tous les prédicateurs bien empeschés à excuser et donner couleur au long secours du duc de Maienne, et faire gouster au peuple les nouvelles de madame de Montpensier, qui estoit tout l'Evangile qui se preschoit en ce temps à Paris ^ selon les billets que ladite dame leur envoyoit pour l'Evangile de chaque jour (0.

Ce jour de vendredi 27 juillet, M. de Nemours, qui ne dormoit ne nuit ne jour, et qui souventefois mettoit lui-même la main à l'œuvre , fist terrasser la porte Saint -Honoré, que le Roy deliberoit de battre vive* ment : la remparànt de telle façon qu'il rendist ce lieu là asseuré contre tout ce que l'ennemi y pouvoit attenter.

Ce jour mesme, M. de Gland, frère de ma femme, estant à la boutique de maistre Jean de Saint-Germain l'apotiquaire, fust blessé à la jambe d un coup de boulet tiré à l'avanture par ceux du Roy, duquel pour n'avoir fait que fraier il guairist tost après, n'i aiant voulu employer autre chirurgien pour l'en penser que soimesmes.

(») V Evangile de chaque jour : C'éloit ce qu'on appeloit prêcher par billets.

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Le samedi 28 juillet, je vis près les Cprdeliers à Paris un pauvre homme qui mangeoit de l'oing , de quoi on fait de la chandelle. £t lui ayant demandé s'il n'avoit autre chose à manger, me dit que non ; et qu'il y avoit plus de huit jours que cette viande lui servoit de pain à lui et à sa femme , et à trois petits enfàns qu'il avoit. Dont m estant fait enquérir , trouvai qu'il estoit vrai , et qu'il y avoit près de la moitié des pauvres de la ville qui s'en nourrissoient au lieu de pain; et toutesfois c'estoit plus d'un mois avant la levée du siège : ce qui monstroit bien la grande nécessité de Paris.

Pendant ce mois de juillet , la saison estant de cueillir les grains et faire la moisson , qui estoit fort belle et en grande quantité , tout autour de la ville de Paris : ceux de ladite ville, qui estoient fort pressés de faim, s'efForçoient d'aller couper, et sortoient, aux despens bien souvent de leurs bras et de leurs jambes : car on ne voiioit autre chose tous les jours qu'hommes et femmes coutelassés en revenir. Il y avoit toutefois parfois des rencontres et escarmouches où l'ennemi estoit battu à son tour : car le chevalier d'Aumale, Victri, Grandmont, Potrincourt, Lignerac et autres gentilshommes estans dans Paris faisoient des sorties pour soustenir ces pauvres gens, qui se hazardoient d'aller couper quelques grains autour de la ville. Qui estoit quelque soulagement de la nécessité, mais petit, eu esgard à la grande multitude du peuple.

Le mardi dernier jour du présent mois de juillet iSgo, M. Gohorri, secrétaire du Roy, me monstra un peu de pain blanc qu'il avoit recouvert pour un sien ami malade , qu'il me jura avoir paie au prix d'ung escu la livre.

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Ce jour j^achetai un minot de bled mestail huit escus, lequel je cachai sous la fausse trappe de ma galerie.

Ce jour le Roy aiant quitté la religion (0 de Montmartre pour aller à celle de Longchamp, le mareschal de Biron se trouvant à son disner, et ayant envie de faire rire le Roy, lequel estoit fort prié et importuné en ce temps de changer ,de religion, lui va dire t « Sire, il « y a bien des nouvelles. — Et quelles sont-elles , dit c le Roy ? — C'est que chacun dit a Paris et partout que a vous avés changé de religion. — Comment cela, dit « le Roy? — Celle de Montmartre à Longchamp, res- « pondit M. le mareschal. — Ventre saint-gris, dist le « Roy, la rencontre n'en est pas mauvaise, s'ils se « vouloient contenter de ce changement, et moi et <c tout. D

Supplément tiré de V édition de 1736.

Au commencement de ce mois, on s'apperçut que l'armée royale avoit augmenté, surtout par le grand nombre des gentilshommes qui se i*endoient à son camp : entr'autres M- le duc de Nevers, qui étoit bon catholique et autrefois bon ligueur, s'y étoit rendu, et avoit emmené quant à soi cinq cens chevaux. On disoit que ce duc avoit quitté le parti de la Ligue, par l'avis que le cardinal Charles de Bourbon, qu'il avoit visité quelques jours avant sa mort, lui avoit dit que quoique catholique , il pouvoit en conscience servir Henry iv, qui le lui demandoit.

Le lundy neuvième jour de juillet , a été faite une courte trêve entre les deux partis , à cause de la querelle (*) advenue entre deux braves cavaliers, Montglas

(0 La rtligion : le couyent. — (»)>< cause de la querelle : Montglat 46. 5

6$ MEMOIRES DE PIERRE DE l'eSTOILE.

royaliste, et Contenan ligueur, l'un et l'autre vrais gentilshommes. Ce dernier avoit dit quelques paroles contre l'honneur de l'autre, qui en demandoit réparation. Pour ce leur fut permis combat; et se sont trouvés à la porte Saint-Honoré, où en présence des principaux officiers du camp et de la ville ^se sont donné chacun un coup de lance , un coup de pistolet et deux coups d'épée', mais avec un égal avantage, et se sont séparés. Après quoi un coup de canon a fait finir la trêve.

Le mardy dixième jour de juillet, le bruit a couru que le légat avoit eu une longue conférence avec le marquis de Pisany; et dit-on que c'est pour parler de paix, et qu'il se charge de proposer au roi de Navarre une suspension d'armes pour quelque temps, et de prendre le Pape pour l'arbitre de la paix. Mais aucuns disent que cestui-ci revenu depuis peu de son ambassade de Rome, le légat n'a eu cette conférence avec lui que pour apprendre les intrigues du conclave.

Le dimanche vingt-deuxième jour de juillet, les prédicateurs de la Ligue (0, nommément Boucher, Aubry,

et le baron de Contenan s'étoicnt rencontrés dans la sortie que le duc de Nemours ayoit faite pour secourir Saint-Denis. Comme ils étoient amis , quoique de partis opposés , ils se donnèrent parole , et se retirèrent seuls à part pour parler de quelque accord. Mais Contenan s'étant aperçu que quelques royalistes yenoient en courant yers eux , se retira yers les siens , et se plaignit d'ayoir été trahi. Ses discours furent rapportés à Montglat, qui lui en demanda raison.

(i) Les prédicateurs de la Ligue : Les principaux prédicateurs des Seize étoient Hamilton*, curé de Saint-Côme; Jean Boucher , curé de Saint-Benoit; Guillaume Rose, éyéque de Senlis; Christophe Aubry, curé de Saint- André-des-Arcs ; frère Bernard de Montgaillard, dit le petit Peuiltant ; François Pigenat, docteur en Sorbonne , curé de Saint- Nicolas des Champs ; Jacques Commelet , jésuite ; Guillaume Lucain ,

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Hamilton et le petit Feuillant, prêchèrent le matin et le soir en diverses églises pour exhorter les pauvres à patience, leur promettant que dans peu ils recevroient un grand secours ; et que s'ils venoient à mourir dans cette affliction pour le soutien de la sainte religion catholique, apostolique et romaine, leurs âmes iroient en paradis.

En ce temps, la mortalité causée par la famine répandoit dans tous les quartiers de la ville un grand nombre de morts , et on ne pouvoit aller dans les rues de Paris sans en trouver.

Le lundy vingt-troisième, plusieurs se sont jettes pendant la nuit dans les fossés pour eschapper la faim; et ont été aux pieds du Roi lui demander du pain, et qu il lui plût laisser sortir un certain nombre de ces pauvres gens. Le Roi, attendri par leurs larmes, leur a permis d'en sortir jusques à trois mille.

Le même jour, mourut de faim une chambrière de la maison de madame de Montpensier.

Le mercredy vingt-cinquième jour de juillet, allant à Saint-Eustache, on entendit aucuns deviser sur la mort d'une dame riche de près de trente mille écus; laquelle ne trouvant pas avec argent de quoi vivre, et voyant deux de ses petits enfans morts de faim, les avoit cachés et fait saler par sa servante ; et- l'une et l'autre s'en sont nourries au lieu du pain. La dame étant morte, la servante raconte par la ville cet acci-

docteur; Eyàilly, curé de Samt-Germain-rAuxerrois ; Feuardent, cordelier; Jean Gnarinus , cordeller, savoyard de nation; Jacques Pelletier, curé de Saint-Jacques de la Boucherie, etc. « On leur distribuoit, dit Vi- ■ try dans son Manifeste , ies doublons tf Espagne , pour les encourager m à crier de plus en plus dans leurs chaires , et y semer des invectives m. contre Henri r? . •

6S MEMOIRES J>E PIERRE DE l'eSTOILE.

dent. D'autres m'ont raconté qu'un honnête homthe nommé d'Orlan, parent du prevost des marchands, étant mort, n'ayant pu trouver un chien pour en avoir la cervelle dont les médecins lui avoient ordonné faire un bouillon; et que ledit prevost, pour secourir son parent, ayant sçû que madame de Montpensier avoit un petit chien, avoit été vers elle pour la supplier de le lui donner pour deux mille écus de pierreries qu'il lui portoit, et lui avoit exposé, la nécessité extrême où se trouvoit son parent. A quoi ladite dame de Montpensier avoit répondu qu'elle gardoit son petit chien pour sa propre vie, prévoyant que n'ayant pas du secours des Espagnols, la famine ne sçauroit cesser encore.

Le vendredy vingt-septième jour du mois de juillet , se sont assemblés de divers quartiers de Paris grand nombi*e de bons bourgeois, et sont allés vers le duc de Nemours notre gouverneur, auquel ils ont remontré avec larmes qu'il étoit déjà mort trente mille personnes par la famine, et que le secours des Espagnols, si souvent promis et dès long- temps attendu, ne venoit pas; il plût leur donner des vivres, ou leur permettre se rendre au roi de Navarre. Le duc de Nemours leur a répondu qu'il communiqueroit leur demande à son conseil pour y aviser, et que dans peu il leur feroit sçavoir la décision.

Ce même jour, grand nombre de pauvres ont fait une sortie, non pas pour repousser les ennemis, mais pour aller aux champs couper des épies de bled, comme ils avoient fait déjà mainte fois pour s'en nourrir, ne trouvant pas dans la ville pas même des herbes et des peaux des plus vils animaux : car on avoit déjà mangé

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les ânes , les chiens , les rats , les os des morts , dont on avoit fait de la poussière plutôt que de la farine , voire des pierres d'ardoise^ qu'on piloit et qu'on avaloit dans de l'eau. Mais les royalistes ont tiré sur eux, et peu sont revenus sains et sauves. Il n'y a que ceux qui ayant des hardes les ont troquées avec du pain, du vin et autres vivres, que les soldats touchés de conipassion ont favorisé; encore étoient-ils en très -petit pombre.

Dans le même^ temps , un grand nombre de bourgeois et autres, dont la plupart étoient armés, se sont présentés au palais demandant du pain ou la paix. Les gouverneurs, leur ont parlé amiablement et doucement, leur donnant espérance qu'ils auroient en peu de tout.

Dans le même temps, le nommé Gois, capitaine de quartier , y est accouru , cuidant par belles paroles les appaiser ; mais un d'entre eux , nommé Germain , lui a détaché un grand coup de coutelas sur l'épaule.

A ce bruit est accouru le chevalier d'Aumale, qui a fait fermer les portes du palais, et fait enfermer une partie de ces gens, qu'on dit être d'accord avec le roy de Navarre, qui pour cette émotion leur a fait promettre du pain.

Le lundy trentième jour du mois de juillet, M. de Nemours, sortant ce matin dé sa maison pour aller visiter quelque poste vers les murailles de la ville, a rencontré un homme qui d'un air effrayé lui a dit: a Oïl allez- vous, M. le gouverneur? N'allez plus outre a dans cette rue; j'en viens, et ai trouvé une femme ce demi -morte, ayant, à son col un gros serpent entora tille, et autour d'elle plusieurs bêtes envenimées, w

yo MEMOIRES DE PIERRE DE l'eSTOILE.

Ce qu'ayant entendu le gouverneur, s'est retiré en sa maison avec l'inconnu, et a envoyé de ses gens pour vérifier le fait : ce qu'ils ont affirmé, et dit en outre que dans la rue voisine y avoit pareillement des serpens, et autres bêtes de cette espèce. Sur quoi il a envoyé quérir un jésuite et le cordelier Panigarole, ausquels il a demandé que signifient ces bétes venimeuses qui s'engendroient dans la ville. Deux chambrières qui étoient alors dans la chambre du gouverneur, et qui avoient entendu le récit, ont soupiré grandement; et une a dit : « Par ma foi, monsieur, c'est un jugement tf de Dieu. J'ai bien peur que ces bêtes ne nous viena nent manger dans la maison. » Mais Panigarole a dit que ces bêtes étoient un effet de magie, et une illusion par laquelle le diable tâche de décourager les catholiques; et quand cela seroit vrai, il vaudroit mieux être dévorés par ces bêtes , que laisser entrer dans la ville ces maudits hérétiques. L'argent d'Espagne lui a fait tenir ce discours.

[aoust.] Le mecredi premier jour d'aoust 1690, comme je passois au carrefour Saint-Sevrin , je vis et leu les mots suivants escrits d'un charbon contre la muraille dudit carrefour : Pereat societas judaica^ cum gente Ibera !

Ce jour mesme , contre la muraille d'une des portes de Saint-Innocent qui entre dans les halles de Paris , fust peinte une plaisante droUerie , par laquelle estoit le duc de Mayenne représenté avec de grands cizeaux qu'on appelle des forces , peintes au dessus de lui , qu'il taschoit d'avoir, et suoit fort pour y attaindre. Mais il ne pouvoit, et y avoit escrit en grosses lettres : Je ne