I. Luc, xxnr

st?^ RETRAITE DE 186$,

humaines, car ils n'espèrent plus rien des divines, sperabamus..,^ super hœc...^ plus rien!

Les trois jours annoncés par le Sauveur ne sont pas accomplis , mais ils ne savent pas attendre. Il est encore pour eux un prophète, mais non le Fils de Dieu. Ils ne croient pas plus à ses prophéties cependant qu'au témoignage des apôtres et des saintes femmes qui ont vu les anges de la résurrection. Ils s'effrayent même de ce qui devrait les rassurer..., terruerunt nos... Bien plus, ils ne reconnaissent pas Jésus lui-même qui vient à eux; car leurs yeux étaient fascinés, tenebantur^ par le trouble et le découragement de leur cœur. Ils le prenaient pour un étranger, peregrinus. Sa voix, sa science des Écritures, les reproches qu'il leur adresse, la chaleur qui revient à leur cœur en l'entendant, tout cela ne suffit pas encore pour les tirer de leur égarement.

Ils ne le reconnaîtront qu'à la fraction du pain. Combien de cœurs découragés, même à la fraction du pain, ne le reconnaissent pas encore !

II. Comme cette conduite des disciples est déraisonnable, injuste, lâche, malheureuse pour eux... Mais quelle est la bonté du divin

consolateur qui leur apparaît de préférence aux apôtres fidèles! qui leur témoigne tant d'intérêt,... quare tristes f qui entre dans leur situation, qiii se met à leur portée pour les éclairer peu à peu ; qui leur explique les épreuves de ce monde pour les prémunir contre le découragement à ravenir. Nonne oportuit?.,.

qui se donne enfin à eux dans la communion où ils le reconnaissent, nous apprenant ainsi que l'Eucharistie est le sacrement de force, de consolation, de lumière par excellence.

Mais il s'évanouit !... Il reste en même temps puisqu'il se donne à eux dans la communion.

III. Effets de cette charité du Seigneur. — Les disciples ranimés reviennent au bercail ; ils seront les témoins de la résurrection.

Ils auraient mieux glorifié Jésus s'ils ne s'étaient pas découragés; mais nous aurions perdu cette utile leçon que leur donne, que nous donne à nous aussi le bon Maître. Le glorifier par la fidélité et la confiance: Mane mecum^ jam advesperascît.

Mouvement plus pressant d'union à Jésus.— Etre vraiment son compagnon, vivre ensemble.

pour ainsi dire. Que je m'occupe de lui, luî de moi... Lui de moi, à son bon plaisir ; je puû

compter sur son Cœur. Moi de lui, et comment ? — Aimer à le visiter pour lui parler de ses intérêts, non des miens, ... amorem tui solum.,. Aimer à lui parler tout en travaillant; aimer à lui donner des âmes, à le donner aux âmes. Aimer à lui donner,... ne pas demander, amorem tui solum, mais donner, quoi> mes succès et mes échecs ; mes consolations et mes peines; mes forces et mon épuisement; mes sueurs et mon sang.

Jésus demande toujours quand il rencontre une âme généreuse, et Tàme généreuse croit toujours n'avoir encore rien fait; son désespoir est de n'avoir plus rien à donner.

Vivre en lui, par lui, pour lui !... Comme les insensés du monde qui vivent dans un autre, pour un autre et par un autre.

C'est le renversement du jugement humain, du sentiment humain, qui est la vraie vie.

Formuler une résolution spéciale de tendance plus marquée, plus suivie, plus générale à l'union avec Jésus.