II. Présence de Dieu dans ses bienfaits
dans tous les êtres; en moi d'autant de manières que dans tous les autres êtres : esse^
vegetare^ sentire^ intelligere amare^ ,.. De plus, présence eucharistique autour de moi et en moi; présence de grâce... préparant la présence de gloire. Et cela non pas seulement en paroles, mais par des communications admirables.
Comment reconnaître ces faveurs? — Non point seulement par des paroles! Que je me porte, pour ainsi dire, par le cœur dans tous ces- êtres; que je sois présent dans toutes les
I. L'être, la vi« végétative, la vie animale, l'intelligence, l'amour.
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parties de mon être,... présent, pour correspondre fidèlement à la grâce, à TEucharistie. — Recueillement, pratique de Tunion à Jésus, pour préparer Tunion de Téternité.
III. Dieu agissant dans ses bienfaits : — Action de Dieu dans la créature ; providence
admirable sur moi; comme il me garde, me conduit!... —Dans Tordre de la rédemption :
Jésus-Christ sur la terre trente-trois ans pour moi, et tout pour moi, son Eglise, ses disciples, ses martyrs, lui-même...
Son influence en moi : par la grâce de TEucharistie; il me sanctifie ainsi lui-même... me prépare à la vie de F éternité.
Et cela, non pas seulement en paroles; quelle communication de lui-même !
Comment répondre? — Que tout mon être se dépense pour lui ! Que je meure de la mort intérieure, pour vivre à sa grâce; que j'exerce Tapostolat, et conserve l'union d'action avec Jésus-Christ, — pour qu'elle se continue dans l'éternité.
IV. Perfections infinies de Dieu, — Voir Dieu en lui-même, en faisant^ pour ainsi dire, abstraction de sq^ bienfaits.
N'est-ce pas de lui que viennent comme autant de rayons toutes les perfections finies qui apparaissent dans le monde? Sihœctanta, quantus ipse^. Remonter à lui; rapporter à lui tout amour ; ne plus aimer que lui et Taimer pour lui-même : sume^ suscipe^ prenez , recevez!
Don de tout moi-même, A. M. D. G. ;
Présence de moi-même à Dieu, A. M. D. G. ;
Action, dévouement absolu, A. M.D. G. ;
Union à Jésus, apostolat A. M. D. G.