PURETÉ DE COEUR, POUR TENDRE DE TOUT A DIEU

I. Comparaison du Cœur de Jésus si pur... et du mien. — Le Cœur de Jésus est un vase de cristal transparent ; le cœur de l'homme, un ^'ase souillé, rempli d'une eau fangeuse.

Cependant le sang de Jésus-Christ a coulé si souvent dans mon cœur! où en suis-jer' Jusqu'à quel point la puissance de la corruption naturelle l'a-t-elle emporté }

IL Hoîîte et douleur d'avoir, après tant d'années de religion, abusé de la bonté de Dieu, du sang de Jésus !

Et Dieu ne me demande, en quelque sorte, que mon cœur, mais un cœur pur et dégagé de toute chose. Je ne suis religieux que pour cela; point de perfection sans cette pureté de cœur, et même pas de vertu. En sorte que la pureté de cœur est le premier moyen pour la pratique des vertus et de la perfection, c'est-à-dire que Dieu même verse la perfection et les vertus dans le cœur purifié. Il est d'autant plus nécessaire de purifier ainsi le cœur, que la nature est plus mauvaise depuis le péché originel ; que les passions sont plus vives, les relations continuelles avec le monde pleines de danger.

Et quand les âmes viennent demander la pureté, comment la donner si on ne l'a pas dans le cœur? si le cœur n'est pas uni par la pureté au Cœur de Jésus? si Ton ne donne pas du Cœur de Jésus?

joo RETRAITE DE 1870

III. Quelques moyens de purifier le cœur, de le garder pur. — L'amour de cette pureté de cœur et son importance bien comprise ; la contemplation du Cœur de Marie, du Cœur de Jésus ; l'intention d'imiter en tout la pureté de Marie, de Jésus; la prière, l'esprit de prière... prier par Marie ; les sacrements, la confession fréquente ; les pénitences ; la mortification constante des passions ; l'humilité ; un retour vers Dieu plein de confiance et de contrition à chaque faute ; l'union à Marie, à Jésus,