ZÉNON DE DT Ù

A. Bicetwam. Zeno von Verona. 1 vol. in-8° de rare se Münster, Aschendorffsche Buchhandiung, 1904.— C. Gruzunr, Sancti Zenonis episcopi Veronensis Sermones. 1 vol. Lis sk GLXI- 35g pages: Verona, 1883 et 2900

Zénon, le patron de Vérone, est sims qe fun ‘des saints les plus populaires dans le Nord de l'Italie. ancien des sermonnaires de langue latine : il aurait droit d à 6 plaindre des historiens de la littérature, dont les plus bienveillants lui accordent à peine une brève mention , et dont la plupart le négligent complètement, sans même discuter ses titres, sans le nommer. Plus généreux que ses devanciers, M. Schanz lui a consacré une vingtaine de lignes dans le dernier volume paru de sa grande Histoire de la littérature romaine. À coup sûr, Lane voirie ieique ocin til Role en En prendre la à laquelle il a droit, même en dehors de Vérone, Le recueil de qui nous est parvenu sous son nom a vivement intéressé tous ceux qui l'ont lu; il à une incontestable valeur littéraire, es de plus, c'est. un très précieux. document pour les études d'archéologi rm 2 C8 8 DH LS LUE lettrés, ce n'est pas faute d'avoir, été imprimé et réimprimé, L' princeps en fut donnée à Venise dès 1508, D Ba

1} Schanx, Gesck. der rœmischen Lit: M Notamment dans la Patrologie later, & AV, München, 1964, p. 334. tine de Migne; t, XI, p. 253 et suiv. #4.

ZÉNON DE VÉRONE. 66L gine et la date des PS OT NS Soifassl Dertieridraiens qui les attribue à Zénon?

Tout por tr deu ns dis date.

Dans le détail ül imite très fréquemment les grands écrivains d'Afrique, Apulée, “lin saint Cyprien, Lactance; grâce aux minutieux rapprochements de M, Bigelmair, ces multiples emprunts sont désormais hors de doute li, Dexplus, l'auteur des Sermons a prononcé l'un de ses discours pour l'anniversaire d'un martyr obseur de Maurétanie, Areadius de Casarenth: Le fait est d'autant plus caractéristique, que,ce sermon présente le plus étroit rapport avec la relation même du martyre, la Passio Areadii 6. Plusieurs passages dé lu relation paraissent empruntés directement au sermon; et cependant de récit contenu dans la Passio est plusinet; d'apparence plus ancien Sans doute, lu relation qui, nous est. parvenue procède d'Actes authentiques, mais a été complétée à l'aide du sermon. D'ailleurs.le fond est lermême. Cette parenté des deux documents, sur un saint inconnu hors d'Afrique , ne peut guère s'expliquer que-par l'origine africaine du-sermonnaire qui a transporté en Italie, avec Je.culte d'Arcadius, les Actes.dé son martyre. 0,

À ces. arguments traditionnels/nous! ajouterons une autre raison, nous croyons décisive : le:texte des nombreuses citations bibliques que renferment les Sermons ;est toujours un texte « africain »{#; Le contrôle est facile, PTT > re AT A versets sont cités à la fois par le sermonnaireset par: saint Cyprien: Pour se convaincre de J'étroite parenté des deux versions fe D coup d'œil sur le long tableau dressé par M. Bigelmair, constate chez les deux: SR en PR Lou tune identité complète des textes bibliques, tt quelques variantes infiniment rares et insignifiantes ; commie en présentent toujours les manuscrits d'un même sophia: le iNouroa Testament, omoopstatés ta 2 AE

LETTAUE

“and nBé avec Lanmint da rolnaps est

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ÿ. Marne énbnsiat sabren Vachahmern, dans les Si

der Münchener Akad., 1803, À Il,

LE F Fe VI, 1898, p. 1573; Harnack, Tertwllian in i ‘ dans |

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us £) cer Tu — Cet Gusarea doit probablement étre identi-

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Arcadi, atere ir Cristo 181, Ruinart,. Acta Fr + de ar 528 in 44 ne

D'LA ir pa attribués à Zénon, voir notre es littéraire, de l'Afrique chrétienne, (Paris, igor}, pe Le) on i. CT ga mair, p. 71 ef suiv.

662 PAUL MONCFAUX.

concordance, tantét de légères divergences, qui attestent l'emploi d'un texte «africain revisé» ou «italo-africain». Orles textes du groupe vafricain » ne se trouvent hors d'Afrique que chez des auteurs d'origine africaine, comme Lactance où Victorin. L'étude des citations bibliques TE OUR ares 7 co ‘ plu nieutlilt al

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africain. au tours Le DT nr énéque’ Lai discours, dans les appelés tractates, nom réservé alors

On fixer la ns mnersbnatie der da fermeté et À ae al relative du style, ae du red Dr le Gr à la situation du paganisme, on s'accorde à penser que l'auteur n'a pu vivre env siècle. D'autre part, il n'est pas antérieur au milieu de

iècle; car il imite Lactanes et saint Hilaire de Poitiers (1, il prêche

l'anniversaire d'un ancien t avoir succombé Pa 3050! il cite pour le FEES ET Ra TA analogues à ceux dont s'est servi saint Jérôme, il combat l'arianisme (‘), il dit que les apôtres Font précédé d'environ quatre cents ans{). Plusieurs détails

M Optats VIE 6 2 «de strcandi %) Aurasin. Bi hi; 15 Pond, DS à RTE 6 nn pts ap nis om ineeclesia . . : episcoporum F1 Giakari, et xxvr et

xxx; Bigelmair, et8g.

nc er 1,14. D Serm., I, h

1 Jbid., 11, 30-44. | °% Ibid,

M Jbid., 11, 45-53, 1% bide, 1

en 378#hr done b nhrecapenntes ou het MONET Mr! nait 4,0 in Si, l'on. étudie. Guirec “dun Aficus, dan done. à M era 20 sont ss ni un évique,

du 1v° siècle. Voilà tout ce nous Spot Juil cure Tire cueil. La tradition va plus rune tradition constante el assez ancienne, qui remonte au vin où gr mere rente eme ntm manuscrits : elle by de eva Loin ere ne À évêque de Vérone. MURAT ALAN “ TR LAIT LC ess 104 "sf Nous noie rt pets deehiosé PU ET le Ra été très populaire à Vérone. Dès la fo du iv'sièole, vers 386, saint Ambroise parlait de lui avec respeet dans une lettre adressée à: Syagrius, évêque de cette ville lt}, Vers 414, Petronius, ee cat an ve y pen prononça un sermon, que noûs possédons, pour l'anniversaire de saint Zénon (5). À la fin du sr siècle, le. pape Grégoire le Grand racontait le célèbre miracle de l'Adige, dû à l'intervention du saint), Au y où au vin siècle, un certain Coronatus écrivit une Vie de Zénon!. Aa n° siède, Vérone lui consacra une grande basilique, Pendant tout le br agi et jusque dans les temps modernes, se multiplièrent les autour de sontombeau, les constructions en son honneur dans

tout le rm ord de l'Italie, les éloges en prose etien vers, les hommages de

toute sortel®), Aujourd'hui encore, Zénon est de Vérone, et rem voit son ri © la M er la église qui porte son nom. ch enninetbrd eu eus etusd arrdl

On patients S Æénaë avait vécu au milieu du mn siècle; on alléguait une pate lui attribüait la guérison d'une fille ‘empereur Gallien UE Anjoer nl

de i, l'on s'accorde àle placer dans la seconde, Fm ea as PE des or egre CITE L ' Li ah (7 d #1" ui soit altéré, et me AS. d, aus bg mr pr à Le porl 2 ne “GT D Fa ue asus : DÉTENTE. | pui DEsréiag 16p Emme iarrol one LT p.69

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