CAHIER XI

Du 20 janvier 1890 au 31 décembre 1890

20 janvier 1890. — Avant-hier, ,18 janvier, j'étais encore éloignée par la maladie d’un diner de famiile, où ma mère et mes enfants durent cependant aller. Et comme je prenais alors mon petit repas solitaire, je n'avais pas eu le temps de penser que j'étais seule, que mon Jésus et ma petite Alice vinrent me tenir compagnie.

La présence et le regard de Jésus inondaient mon âme d'amour, et le sentiment de l’absence de mon enfant faisait complètement place à celui de sa présence. Quelle présence était-ce, puisque je ne la voyais, ni ne la touchais ?

C'était cette certitude de la foi qui dépasse le témoignage des sens et découle de Dieu Luimême dans l’oraison surnaturelle.

Et quel tableau délicieux que l’amour dont Jésus regardait et comblait cette enfant, et le regard d'amour admiratif, ravi, transfiguré, que fixait sur lui la petite contemplative !

Cependant mon âme demeurait une avec Dieu. Ce spectacle et cette ravissante union durèrent plus d’une demi-heure, avec quelques suspensions et reprises. Et après, je ne pouvais

“que bénir Dieu d’avoir pris mon enfant pour ‘sa gloire et pour le bonheur dont Il la comble. Et je priai ma Mère céleste de faire pour moi action de grâces, me sentant indigne et incapable de savoir remercier Dieu pour tant “d'amour.

28 janvier. — Hier au soir, faisant une courte prière après une journée un peu privée de silence, comme dans tous ces temps, mon âme reçut une soudaine irradiation du ciel, où je revis la petite enfant en Dieu. Il y a dans Ia béatitude de cette âme, dans la relation qui existe entre Dieu et elle, simple comme un regard, une pureté d'amour tellement inénarrable que je ne sais comment la dire, quoique mon âme en fut toute pénétrée et en res- -sente encore quelque chose. Mon imagination -a Cherché par tous les mondes quelque chose -qui puisse lui servir de comparaison et ne trouve rien !

1e février. — Aujourd’hui vingt-cinq ans de mon mariage, deux ans et un mois de la mort de mon mari, et deux mois de la mort de ma fille.

On fait ses noces d'argent selon la terre ; on les fait aussi selon le ciel.

Je n'ai pu aller à la messe et communier, me essentant trop de la fatigue d'hier. Cette ma- ‘“#tinée était donc triste à plusieurs titres; mais

elle vient d’être tout ensoleillée par l'amour de Jésus.

A peine je commençai mon oraison ce matin, la chère âme de mon ami, que j'ai sentie en Dieu plus d’une fois depuis sa mort, m'apparut de nouveau, et avec elle, la petite âme angélique. Et ensemble nous renouvelions mon sacrifice et nous offrions à Dieu cette âme d'enfant, notre Benjamine, 1a chère dernière fleur de notre union, reçue de Dieu avec un plus grand amour, un plus réel dégagement de l’alliage humain, et une foi déjà enracinée dans l’épreuve. Et cette chère mignonne fut comme un rayon de soleil traversant bien des douleurs. Nous offrions à Dieu cette petite âme, et je voyais qu’elle Lui était infiniment agréable. Et nous étions trois en Lui comme une seule âme embrasée de son amour. Un moment, ce bonheur fut si intense que ma respiration demeura suspendue ou, si je respirais, je n'en savais rien. Mais ces moments d'immense transport sont bien courts. Néanmoins mon âme demeura dans cette , bienheureuse union et offrande, et y retourna plusieurs fois durant le jour.

6 mars. — Dans ces ténèbres de l'âme accompagnées par la souffrance du corps, de ma vue voilée et de l’impossibilité de lire ou d'écrire, je vivais dans un acte très simple, toujours le même, d'entier acquiescement à la volonté de RTE CN A EN AA ‘. Lie

DR NU en 1800 Au 31 vécEmERE 1890 317

Comme je le renouvelais avant-hier au soir, è mon âme fut soudain délivrée et arrachée par la vue de la très Sainte Trinité. J’assistais par je ne sais quel mode et quel moyen à la vie des trois saintes personnes, et cette entrevue me comblait de bonheur.

Figurez-vous un pauvre prisonnier au fond d’un cachot renfermé et obscur, voyant tout à coup s’entr'ouvrir la voûte de ce cachot, et par là recevant la lumière du soleil, et aspirant avec force l’air du dehors qui lui arrive embaumé des senteurs de la vie et de la chaleur de l’atmosphère resplendissante. Ainsi mon âme s’ouvrait, et buvait Dieu ! Qu'Il me pardonne cette expression, Celui qui s’est fait pain et vin pour notre amour.

Mon âme aspirait et buvait la vie même de la Trinité sainte, et se sentait revivre, et m'avait plus aucun mal.

Le charme de cette vue de la Trinité demeura hier tout le jour sur mon âme. Ce matin, comme je lui élevais mon cœur, j’aperçus dans cette très sainte Trinité le conseil, la sagesse éternelle qui n’erre point, qui est immuable, qui est le vrai, un et simple. Ici, point de débat possible entre les juges ; comment pourrait-il y avoir désaccord entre eux, puisque trois ils sont un ?

[18° année des grâces. Age : 46 ans.]

.. 12 mars 1890. Devant le Saint Sacrement. —

Hier, j'ai pu sortir un peu en voiture et aller pendant vingt minutes au pied du bien-aimé tabernacle. Là, après quelques instants, mon âme entrevit Jésus... Je voyais en Lui toutes les beautés, connues et inconnues, toutes les harmonies naturelles et surnaturelles ; j'entendais les harmonies de tout l’univers sortant de Lui comme de leur source unique, de leur type parfait, et revenant se résumer en Lui comme dans un accord sublime, dans un merveilleux couronnement, dans le Roi même de la création.

Comment mon âme entendait-elle et voyaitelle ces harmonies et ces beautés en Notre-Seigneur ? Je ne saurais le dire, elle ne le comprenait pas elle-même; pourtant l’âme voitet entend dans cette oraison. Il y a la même différence entre la prière ordinaire, de simple foi, et cette oraison de vue, qu'entre parler à une personne à travers une porte, ou lui parler en la voyant devant soi. Un voile tombe subitement à terre quand Dieu se révèle ainsi à l’âme par ces touchantes entrevues, et après, elle sait de Dieu expérimentalement quelque chose quelle n'en savait pas auparavant. Un grand charme demeure dans l’âme par suite de cette.connais-. sance ineffable et comme un prolongement de.

cette oraison, à peu près comme le crépuscule: est par rapport à la lumière du jour.

29 mai. En un jour de sécheresse. — O mon. Amour ! je veux rester à vos pieds, quoique:

je ne vous voie, ni ne vous entende. Je veux , Vous servir aujourd'hui avec la plus exacte fidélité, précisément parce qu'il m'en coûtera davantage, et mon âme veut vous dire, Jésus, qu'elle aime ce qui lui coûte pour Vous.

Mais où êtes-vous donc, mon Bien-Aimé ?... Où vous cachez-vous à mon âme ? Qu'est-ce que ce nuage, cet obstacle, qui s’est mis entre Vous et moi ? Sont-ce mes fautes ? Je ne sais ; tous les jours je suis indigne de Vous, comme aujourd’hui ; et hier encore, cependant, bon Maitre, je vivais de votre présence ! Aujourd’hui c’est votre absence, et je ne veux pas écrire tout ce qu’elle est, car il y aurait danger à m'appesantir sur moi-même dans cette tristesse. Vous la voyez assez, mon Dieu, et il faut que je reste forte.

Douceur incomparable ! je vous adore ! Quoique je ne vous sente plus, vous demeurez audessus de toute douceur ; nulle douceur n’est douce que par Vous!

Tendresse de mon Dieu ! je vous bénis ! mon cœur Vous implore et Vous rend grâces de ce que tant de fois vous avez daigné consoler sa misère !

Beauté ineffable qui m'êtes maintenant cachée, j'adore votre splendeur ; rien de créé ne peut être beau et aimable que par Vous !

Volonté de mon Dieu! ma loi, ma vie, ma ‘règle, mon trésor, mes délices, même quand je

souffre par Vous, je vous adore ; faites de moi

selon tout votre bon plaisir !

Jésus, mon Dieu, mon Amour, mon ‘Incomparable, tout n’est rien sans Vous ! Tout est amer, tout est dur ! Hors de Vous, mon âme ne peut se reposer en rien ; elle est comme la colombe sortie de l'arche, Ai ne pouvait trouver nul refuge.

Mon Dieu! le repos de mon cœur est de penser que vous êtes heureux.

Mon Jésus Sauveur ! vous êtes entré dans

votre gloire pour ne plus jamais souffrir ; mon

âme s’en réjouit, et se délecte à la pensée de votre vie divine et de votre félicité. O Dieu, mon Amour ! faites qu'avec le ciel toute la terre vous adore ! :

1 juin. — Ce matin, Jésus faisait pressentir

à mon âme une région d’une grande paix, en lui.

disant : Là je lapprendrai à voir et à juger les choses tout au-dessus de l'humain. Et je ne sais comment je lui répondis très librement :

O mon bon Maître, il y a si longtemps que je nai senti souvent la douceur de votre amour, que j'aimerais mieux d’abord ne faire qu’aimer. » Mais Il me dit: « Ma chère fille, tout cela est unité. »

31 juillet. Sainte communion. — J'ai retrouvé mon Dieu, après qui mon âme haletante soupirait depuis ces huit derniers jours. Lorsque

la face de Dieu se cache ainsi à l’âme, ne se laissant entrevoir que pour augmenter, semblet-il, ses regrets, il arrive encore que, pour la punir ou pour l’éprouver, Dieu permet que cette pauvre âme soit navrée du sentiment d’être séparée de Lui, de Lui être désagréable. Elle n'a rien à se reprocher de nouveau, elle sait au contraire qu’elle a été plus fermement fidèle; néanmoins elle est enfoncée dans ce sentiment de séparation de Dieu comme dans une caverne obscure d’où elle ne pourrait sortir. Tout ce que la raison'lui dit, et même les saintes paroles de la direction, ne peuvent la sortir de cet état qui est une telle souffrance qu’elle ne pourrait la supporter, je crois, sans la grâce de Dieu. Dieu seul peut lui dire la parole de paix et lui rendre la joie. Pour cela Il se montre; c’est tout.

11 août. — Du fond du Cœur de Jésus où mon âme trouvait le ciel, je voyais Les rapports intimes de ce Cœur divin avec le monde dans sa vie eucharistique. Il me montra sa prédilec-

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tion pour les familles de son choix, le petit

troupeau qui l’aime-et Lui appartient au milieu du monde, pour ses prêtres dévoués qui luttent et le défendent courageusement, pour ses reli-

gieux et ses religieuses. Cette prédilection divine, :

non seulement je la voyais, mais je l’éprouvais, étant dans son Cœur; j'en étais toute pénétrée et ravie. Il me découvrait aussi ses trésors

inouis de miséricorde pour les pécheurs ; je sentais les coups qu'ils lui portent, l’amour avec léquel Il les attire et la consolation que lui amènent ses enfants fidèles, et aussi les innombrables industries de sa grâce.pour inspirer à ceux-ci les prières et les actes qui doi- “vent Le contraindre à suspendre ses châtiments envers les autres, et même à leur envoyer tous les secours qui peuvent, s'ils le veulent, les ramener au bercail.

20 octobre. — Aimer toutes les mains de la Providence. Ces mains, ce sont les créatures par lesquelles Dieu nous atteint et complète son action sur nos âmes. Si nous savons le voir en elles, nous les aimons {outes.

Il y a des mains qui nous crucifient…. Il y en a qui, sans y prendre garde, nous ont broyé le cœur... Il y a des mains qui nous flagellent.…. ce sont les propos venimeux... Et toutes ces mains ont travaillé à notre sanctification. Il y a aussi des mains qui nous consolent…. qui nous expriment la bonté et l’amabilité de la Providence... Dieu m’en a entourée et m'en a donné cette année une de plus par sa sollicitude.

Il y a des mains qui nous bénissent et qui font réussir tout ce que ne pourraient nos seuls efforts... Ce sont les prières des petits et des malheureux...

Il y a des mains bien petites parfois, qui en+

touraient notre cœur d’un rayon de soleil, et qui, un jour, en un instant, laissent ce pauvre cœur brisé, parce qu’elles en ont emporté la moitié avec elles au ciel... Mais par elles, Dieu donne le baume avec la blessure ; ces petites mains qui adorent déjà le Père dans leur éternité, font descendre dans l’âme affligée l'écho céleste de la béatitude. Dieu nous rend en Lui plus qu'il ne nous a pris par elles. Il y a enfin des mains qui nous conduisent... qui nous portent vers Dieu, et nous soutiennent dans la voie du ciel... Que Dieu les bénisse mille fois ces mains sacrées ! Qu'Il les comble comme des coupes saintes ! Que la lumière, la grâce et lamour en débordent pour sa gloire, pour leur bien et le bien des âmes ! Qu'il leur rende tout ce que notre gratitude ne pourra jamais ni apprécier, ni reconnaître !

Et puis il y a une main au-dessus de toutes, sans nom qui soit digne d'elle. C’est elle qui, d’un signe, peut pulvériser l'univers ; c’est elle aussi qui atteint au fond du cœur de l’homme, à ce point intime que nul ne touche. C’est son contact divin qui panse.les blessures que rien ne pourrait guérir; ce sont ses impulsions qui nous vivifient, nous transforment, nous ‘poussent vers le ciel ; c’est elle qui nous fait agir, avant que nous l’ayons aperçue, qui nous guide, qui amène et dispose toutes choses et tout événement dans le sens de la grâce principale qui nous est donnée, pour nous faire

parvenir à glorifier Dieu en ce monde et dans

lautre, selon la manière voulue de Lui, et à la ) 1

place précise que son amour nous destine.

28 octobre. Sainte communion. — O région sublime, région d'amour, région unique où l’âme trouve un autre jour, une autre vie, un autre air respirable, où du moins tous ces éléments latents se trouvent manifestés, où Dieu seul apparaît, et tout le reste rentre dans l’ombre ; où l'âme, perdue en Jésus seul, adore et ne peut rien faire qu’adorer ; encore est-ce Jésus qui adofe en elle. Repos divin dans la toute-puissance abaissée par amour. Halte inconnue du monde dans la vérité même; soif de l'âme soudainement comblée de l'infini, confusion suprême d’un néant, pécheur devant son Dieu, qui ne peut plus même s’apercevoir pour se mettre au plus bas, parce qu’il ne voit que son créateur !

O Père, maître, ami, époux ! Hier, je me

redonnais à vous de toutes les puissances de!

mon être; ce matin, c’est vous qui m'avez prise. Faites ainsi ! Fiat ! Gardez ce pauvre et chétif présent que je suis ! Menez-moi et je vous suivrai, parlez et j'obéirai.

27 novembre. Sainte communion. — Jésus ‘étant dans mon cœur me reprit très doucement de ce que je manque encore souvent de douceur envers moi-même, et m'’enseigna que la

vivacité même avec laquelle j'essaie de réprimer:

JR | PU 7

SA