PRÉFACE. XXXI

duit-elle à dire que lorsque le Pape déclare qu'il parle comme organe de l'Eglise , il parle effectivement comme organe de l'Eglise; en d'autres termes , qu'il est infaillible quand il déclare être infaillible. L'inconvénient de cette réponse est de ne pas laisser voir clairement comment un pape qui s'obstineroit à faire prévaloir quelqu'une de ses opinions purement personnelles, ne pourroit pas affirmer qu'il parle comme organe de l'Église , et même en certains cas l'affirmer de bonne foi. Que si l'on ajoute que Dieu ne le permettra pas , on énonce seulement de nouveau , dans sa généralité , le grand principe de l'infaillibilité papale , mais on ne dit rien qui aide à résoudre la difficulté pratique de discerner, par un moyen indépendant du Pape même ,. quand il est infaillible et quand il ne l'est pas.

On seroit donc injuste de reprocher aux gallicans , d'avoir, de leur côté , cherché ce moyen. Ils le placent dans l'adhésion dé l'épiscopat , laquelle , en ce sens , constateroit que le Pape a réellement parlé comme organe de l'Église. Au premier abord, ce moyen présente quelque