PREMIER JOUR

Dieu déclare que tous les livres de l'Ancien Testament rendent témoignage de lui, annoncent sa venue, ses travaux, ses miracles, l'établissement de son règne, tous les mystères de sa vie et de sa mort (1). Les apôtres parlent comme leur divin Maître. Saint Paul, en particulier, enseigne expressément que ce qui arrivait aux Juifs était la figure de ce qui devait nous arriver à nous-mêmes (:2).

HT

Même langage dans la bouche des Pères de l'Église. Pour eux, l'Ancien Testament, c'est la rose en bouton, et le nouveau, la rose épanouie. « L'Ancien Testament, dit saint Augustin, cache le nouveau : le nouveau manifeste l'ancien. Tout ce que nous lisons dans les Écritures, antérieures à l'avènement du Seigneur, n'a été écrit que pour annoncer cet avènement et figurer l'Église, c'est-à-dire le peuple de Dieu répandu dans toutes les

(ljIJoaii.,in,l 1; Luc, IV, lU; Jo;ia., v,.39 ; Luc.xxiv, 26, 44, etc.

(2) ICor.,x,l,C, etc.