Preface. (Copenhague, Elseneur, 1®* janvier
Romance. (Sans epigraphe dans La Vogue.)
Soirs de F§tes.
Les Chauves-Souris.
La Vogue, 2 mai 1886, n® 4. p. 113-117.
Ces quatre po5mes figurent dans I’edition du Mercure sous les n®® I, VIII, XXXII, LIII, des Fleurs de bonne volonU, pp. 341, 364, 404, 450.
18. L’Aquarium (dedid a G. Kahn). La Vogue, n® 6, 29 mai-3 juin 1886, pp. 192-
196, reproduit par Vers et Prose. T. IV, decembre 1906-janvier 1906, p. 118. of, L’’ Aquarium de Salome Mor. Leg., 149-152.
19. Salom6. La Vogue, 21-27 juin 1886, n® 9, pp. 295-306 (P® et 2® parties) ;
28 juin-5 juillet 1886, n® 10, pp. 329-334 (3® partie) ; 6 jumet-12 juillet 1886, n® 11, pp. 380-387 (3® partie).
20^ Lllmitation. L’lmitation de Notre-Dame la Lune, selon Jules Laforgue.
Paris, Leon Vanier, editeur des Modemes, 19, Quai Saint-Michel, 1886 (Impr. Leon Epinette). La premiere page porte en Epigraphe :
Ah ! quel juillet nous avons hivemd Per arnica silentia lunae.
He de la Mainau.
(Lae de Constance.)
Une plaquette in- 12 de 72 pages, sous couverture glac4e, blanche Pas de table des matieres. Sur le revers de la couverture on lit :
Les Complaintes, 1 vol., 3 fr.
De la Pitie, de la Pitie (en preparation).
Le prix de la plaquette etait de 2 francs. L'lmitation est dedi(ie ^ Gustave Kahn et a la memoire de la Petite Salambo, pretresse de Tanit.
Compte-rendu de la Revue Contemporaine, 1886, 1*® annee, T. 3, p. 366.
« U Imitation de Notre-Dame la Lune, selon M. J. Laforgue (plaquette^ chez Vanier). II convient, en parlant de M. Laforgue, de ne pas etudier s5parement la forme et I’idee. La recherche de Thtunour, c’est-a-dire la correction d’61ans sentimentaux par des aphorismes de science ou meme de scepticisme, nous parait precisement necessiter les g5nnnastiques de prosodie auxquels s’adonne I’auteur des Complaintes. Si les trouvailles ne sent pas toujours eurythmiques et sent g5n5ralement monotones, nous pensons qu’il faut en chercher la raison dans ce fait que les recherches de M. Laforgue sent trop du premier degr5. Emettre une apparente niaiserie et la rectifier d’un doute, fut I’apanage de pontes et de prosateurs
* Les fragments n’ayant genfealement pas de litre, nous indiquons les trois ou quatre premiers mots. Les indications donnees en regard indiquent la place du fragment dans I’Edition du Mercure ou dans celle de la Convaisaance.
dejAjd^c^des. Ne semble-t-il pas qu’actuellement le poete doive encore douter de cela ? Ne semble-t-il pas 4 M. Laforgue, qui nous comprendra certainement, puisque selon le precepte de Banville, il s’est frotte de matbematiques, que le doute actuel soit du quatrieme degr4 et equivale 4 de hautaines quasi-certitudes que pourrait, sans etre dupe, synthetiser le poete modems ? En somme nous regrettons beaucoup de trouver dans L' Imitation de Notre-Dame la Lune, tout 4 c6t4 de vues qui nous seduisent infiniment, des strophes comme celle-ci :
Mais, je te dirai ce que c’est,
Et pourquoi je pars, foi d’honnSte Po4te Franfais.
Le facile bmlesque 4 en tirer valait-il la peine d’accoupler ces trois vocables : « honnete, po4te, frangais T » (Charles Vignier.)
21. Les brins d’herbe (Traduit de I’etonnant po4te am4ricain Walt Whitman J.
L.) : D4dicaces: Je chante le soi-meme. Aux nations 4trangeres. A im historien. A une certaine cantatrice. Ne fermez pas vos portes. Po4tes 4 venir. A vous. Toi, Lecteur. La Vogue, I, n° 10, 28 juin-5 juiUet 1886, p. 325-328.
Ces pofemes ont ete reproduits dans les CEuvres choisies de W. Whitman, Edition de la Nouvelle Revue Frangaise, 1918, pp. 52-60.
22. O Etolle de France (traduit de I’etonnant poete americainW. Whitman J.L.).
La Vogue, 1. n° 11, 5-12 juillet 1886, p. 388-390.
Ce po4me a ete reproduit dans le tome des (Euvres choisies de W. Whitman. N. R. F., p. 250.
23. Le Concile fe6rique. La Vogue, n° 12, 12-19 juiUet 1886, pp. 405-413-
Ce poeme a ete ensuite public en plaquette par La Vogue :
Jules Laforgue : Le Concile fderique. Paris, Publications de la Vogue, 1886. Plaquette in- 8°, de 16 pages. Couverture rouge. Le texts, sauf les indications « sceniques » et le nom des personnages, est en belle itahque.
Quelques annees apres sa publication, le Concile feerique fut joue au Theatre d’Art, en janvier 1892. Le po4te Adolphe Rette rend ainsi compte de cette stance dans Le Symholisme, Anecdotes et Souvenirs (p. 200) :
« Les Aveugles de Maeterlinck, Le Concile fderique et Le Cantique des Cantiques furent joues dans la meme soiree. Pour le Concile fderique, que j ’avals 4galement mis en sc4ne, je resolus de souffler moi-meme. Blotti dans mon trou, je stimulais mes acteurs, quand une rumem sourde, venue de la sails, les interrompit soudain. Les assistants protestaient, d’autres pretendaient leur imposer silence. Le peintre Hels, debout au balcon, d4clarait que ces vers I’horripilaient et les poetes Saint-Pol- Roux et Julien Leclerc le vouaient aux dieux infemaux. Puis le tapage grandit. Nombre de spectateurs se lev4rent et se tournant vers Sarcey, impassible aux fauteuils d’orchestre, se mirent 4 crier sm* Pair des lampions : Conference, conference... Le bruit finit par s’apaisor, la pi4ce se termina sans anicroche. »
Le texts du Concile fderique est constitue par la juxtaposition d’tm certain nombre de po4mes des Fleurs de Bonne Volontd, que Laforgue retoucha pour former le Concile fderique.
Un manuscrit de Laforgue (copie B du n° XLV des F. B. V. £d. Dujardin-Feneon) indique la composition du Concile fderique ;
Ces deux pidces en une, dialogue.
Lui. — (La Femme mure ou jeune fille...)
Elle. — (Si mon air vous dit...)
Le monsieur,
La dame,
Le ohoeur.
Jules Lafor gue
LE
CONCILE FEERIQUE
PARIS
