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9. Ed. Rochly et Rüstow, Criech. Kriegssckriftsteller, t. II, 2 Abt. Leipzig, 1 855.

LES SOURCES DE l’hISTOIRE RE JUSTINIEN XXV

constructions de Justinien, ou plutôt pour les légendes qu'y attacha plus tard l’imagination populaire, il y a à puiser dans le recueil des Ilirpta1, écrit à la fin du xe et au commencement duxie siècle, et qu’on a longtemps et arbitrairement attribué à un certain Codinus, d’ailleurs inconnu. Il faut noter surtout le traité rapt àyaXgaTcov (de Signis), le rrsp l x.tt'îgarwy (de Ædifieiis ) et le rrept tzç oizoc/ouzç v/jç, «y istç 2oysaç. Il faut évidemment se servir avec grande précaution de ces textes. Mais les sources, souvent excellentes, où sont puisés leurs renseignements et l’extrême rareté de documents de cette sorte, ne permet point d’en faire abstraction2. Mais l’ouvrage le plus intéressant que nous possédions, à côté de Procope, sur l’histoire administrative du règne de Justinien, est assurément le traité des magistratures , que composa au vie siècle Jean Laurentius le Lydien3 (Jean Lydus). C’était un employé delà préfecture du prétoire, assez instruit, et qui se piquait de lettres, assez pour que l’empereur lui ait demandé de composer un panégyri que en son honneur 4 . C ’est un méconten t aussi, qui ne pardonne point à certains de ses chefs, tel que le fameux préfet Jean de Cappadoce, les innovations introduites par eux dans le service, et qu’aigrit encore davantage la façon dont l’administration l’a remercié''. Mais il a vu de près les choses et les hommes, et son livre, qui n’est point suspect d’hostilité à l’égard de Justinien, est un complément utile à Y Histoire secrète de Procope. On ne l’a point, à mon avis, suffisamment étudié jusqu’ici : et il y a beaucoup à en tirer pour la difficile histoire du gouvernement intérieur de Justinien.

Il faut dire un mot enfin de la célèbre Vie de Justinien, attribuée à un certain Théophile, qui aurait été le précepteur de l’empereur. Alemanni y a fait de nombreux emprunts dans son commentaire de Y Histoire secrète, et c’est en particulier sur ce texte fameux que reposent tous les récits, depuis lors universellement acceptés jusqu’en ces derniers temps, sur l’origine slave de Justinien. Bryce a démontré que le manuscrit cité par Alemanni n’est autre chose qu’un résumé fait au xvne siècle par un prêtre dalmate, Ivan Marnavich, sur un manuscrit

1. Éd. de la Byzantine de Bonn. 3. Éd. de la Byzantine de Bonn.