PRÉFACE

engagés à pénétrer plus profondément dans sa philosophie, dans sa science et dans sa religion, à envisager ses problèmes les plus ardus comme un étudiant zélé et un ardent néophyte. Toutefois ces manuels ne sont pas écrits pour l’étudiant curieux d’apprendre, que ne rebute aucune des difficultés du début : ils sont écrits pour les hommes et les femmes de la classe laborieuse, occupés journellement, qui cherchent à s’éclairer sur quelques-unes des grandes vérités grâce auxquelles il est plus facile de supporter la vie et d’envisager la mort. Ecrits par des serviteurs des Maîtres qui sont les frères aînés de notre race, ils ne peuvent avoir d’autre objet que de rendre service à nos semblables.

Chaque pensée humaine qui commence son évolution passe dans le monde intérieur et devient une entité active, par son association , ou ce que nous pourrions appeler sa fusion avec un Élémental , c'est-à-dire avec l'une des forces semi-intelligentes des divers règnes de Ja Nature . Elle survit comme une intelligence agissante, comme un être engendré par l'Esprit , pendant un temps plus ou moins long, selon l'intensité initiale de Vaciion cérébrale qui l'a produite. Une pensée bonne se perpétue, de la sorte, comme une puissance bienfaisante et active ; une mauvaise pensée, comme un démon malfaisant. L'homme peuple ainsi continuellement le courant qui l'entoure dans l'espace , avec un monde à lui, rempli des produits de son imagination, de ses désirs, de ses impulsions et de ses passions ; ce courant réagit d'ailleurs sur tout organisme nerveux ou

sensitif qui vient en contact avec luiy proportionnellement à l'intensité dynamique de celui-ci. C'est ce que le Bouddhiste appelle son « Skandha »; F Hindou lui donne le nom de « Karma ». K adepte produit ces formes consciemment ; les autres hommes les laissent échapper inconsciemment (1).

On n’a jamais mieux décrit la nature essentielle de Karma que par ces paroles, tirées d’une des premières lettres du maître K. H. Celui qui les comprendra clairement, avec tout ce qu’elles contiennent, verra disparaître la plupart des difficultés qui entourent le sujet et saisira le principe fondamental de l'opération karmique. C’est pourquoi elles seront considérées comme indiquant la meilleure ligne d’étude à suivre ; et tout d’abord, nous allons envisager les pouvoirs créateurs de Phomme. Tout ce que nous demandons, en guise d’introduction, c'est qu’on se fasse une idée nette et de l'invariabilité de la Loi, et des trois grands plans de la Nature.

(1) Le Monde occulte , p. 166 (traduction française, 2e édition) .