II. — ANDRÉ 1er

L'abbé André paraît avoir fourni une longue carrière. Sous son gouvernement, l'abbaye prend un vigoureux essor. Ainsi que nous l'avons observé, la mince dotation de l'origine reçoit des accroissements considérables par l'adjonction de nombreux prieurés successivement donnés par les seigneurs laïques qui en étaient les détenteurs. Finalement intervient la solennelle consécration, alors fort enviée à juste titre, la confirmation générale de Calixte II, en I 123.

Je n'ai pu découvrir les motifs pour lesquels les auteurs du Gallia christiaiia ont inscrit dans la liste des abbés un second André, successeur immédiat du précédent. Etait-ce une manière d'exprimer le texte positif de la charte de 1 149, qui dit de l'abbé Hugue : Qjûrfus ecclcsiani rcxit ' "f Or. ce texte comporte plusieurs explications, dont aucune ne nous oblige à dédoubler l'abbé André, par un procédé quelque peu enfantin. En effet, soit avant lui, soit après lui, il est possible de supposer un autre abbé dont l'administration n'a pas laissé de traces dans les documents que nous possédons. D'ailleurs, nous savons certainement, d'après une charte de ii=;7, que ce fut l'évêque Guillaume Gilbert qui donna l'église de Chanteloup à l'abbé André, en même temps que le droit de porter la crosse. Or, Guillaume (jilbert gouverna l'église de Poitiers de 11 17 à 1121. Ge fait prouve jusqu'à l'évidence le non-fondé de l'opinion des auteurs du Gallia cbristiana, qui attribuent à leur prétendu

I. LePèreThieulin n'en donne pas d'autre raison : <* Il y a eu deux Andrez abbés de suite parce qu'on trouve une longue suite de titres du temps de l'abbé André, et que l'abbé Hugues est le quatriesme abbé. *> — D. Fonteneau, XVII, 188, écrit : s< Il reste à savoir si l'on a été bien fondé à mettre deux André de suite et à en faire deux personnes dilTérentcs. *^

6o Chapitre IJI

André II cette concession du privilège de la crosse, et à l'abbé André 1" la réception de la bulle, très probablement postérieure, de 1123 (n. s.).