Arch. delà mairie de Breuil-Chaussée
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du Ikiry ', prieur clnustrnl de la Trinité après Dom Pisseau, il avait cru devoir mener de Iront la direction du monastère et celle de la paroisse, dont il se réserva le titre de prieurcuré. Il avisa tout d'abord à mettre de l'ordre, dans les finances quelque peu appauvries par ses prédécesseurs, et il réussit à payer les dettes encore considérables résultant des imposantes constructions qui venaient à peine de se terminer.
L'abbaye M'avait pas toujours échappé à l'influence dissolvante de ce siècle de scepticisme et de matérialisme élégant. Dom Perrinet eut le courage, méritoire assurément, d'entreprendre une réforme radicale, en rétablissant la stricte observance de la clôture, et en supprimant par le fait même les réceptions ou visites abusives qui troublaient le calme et la sainteté du cloître.
« Ces réformes, ajoute M. l'abbé Vinois, et aussi, sansdoute, ses ver'us personnelles, lui avaient acquis un grand respect de la part de tous ses paroissiens ou plutôt de tous les habitants de la ville. On se rappelle encore avec plaisir sa charité pour les pauvres. Il avait toujours une ample provision de pièces de douze sous : c'était le taux ordinaire de ses aumônes. »
Qiiand sonna l'heure fatidique de 1789, Perrinet semble avoir gardé, comme beaucoup d'àmes généreuses, des illusions. Il était le fondé de pouvoirs de son abbé, M. de Ségur, député lui-même du chapitre de la Trinité aux Etats-Généraux'.
Conformément au décret de l'Assemblée nationale en date
1. Nous avons emprunté à peu près tous les détails qui \ont suivre, concernant l'époque révolutionnaire, à une Notice historique sur la paroisse de la Trinité de Cbàtillon-snr-Sèvre, par M. l'abbé Vinois (manuscrit aux archives de la cure de Chatillon).
2. %^ Alphonse-Jacques-Nicolas Perrinet, curé de la Trinité de Chàtillonsur-Sèvre, et fondé de pouvoirs de M. François-Anastase de Ségur, abbé de l'abbaye de Chàtillon-sur-Sèvre, prieur de Mcrouville et député du chapitre des chanoines réguliers de l'abbaye de la Trinité dudit Chatillon. » (Le Clergé du Poitou en ijSç, par H. et P. Beauchet-Filleau, p. 112.)
IS4 Chapitre V
du 13 novembre 1789, il eut à fournir un état des revenus et charges de l'abbaye. Nous allons en donner le relevé sommaire'. Ces chiffres ont leur éloquence, à la veille de la spoliation qui se prépare.
La fortune de l'abbaye de la Trinité comprenait :
