DATAIRE (1982-1587), ET JEAN LOUIS DE THUILLIÈRES
Nicolas Bertrand, abbé de Moyenmoutier dès la fin de
cri 1577 ; affaire avec la justice de Saint-Dié. — Résignation de Nicolas, 1582. — Avec Charles de Lorraine, cardinal de
Vaudémont, la commende rentre à Movenmoutier. — Mort
du cardinal de Vaudémont, 1587 et de Nicolas Bertrand, 1588.
— Élection de Jean Louis de Thuillières par les religieux,
1587. — Opposition de la maison de Lorraine, qui fait don-
41 ner l’abbaye à Erric, frère du cardinal de Vaudémont, 1588. — Jean Louis de Thuillières redevient simple prieur. CHAPITRE VII. — EnRIG DE LORRAINE, ABBÉ COMMENDA- TAIRE. — PREMIÈRES ANNÉES DE SON GOUVERNEMENT (1588-1600).
Erric de Lorraine, abbé de Moyenmoutier et évêque de Verdun. — Révélations récentes de la bibliothèque Barberini : problème historique et psychologique; explication proposée. — Projets de la maison de Lorraine en ce qui regardait Moyenmoutier. — Admodiation totale des biens
9 el revenus de l’abbaye à Claude Vuillermin, 1588. —- Sousadmodiation du ban de Movenmoutier. — Conflit entre l’abbé et les religieux. — Démembrement des biens de Barbonville au profit du noviciat des Jésuites; opposition des religieux, 1599. — Renouvellement de l’association de prières avec Senones et Étival, 1594. — L'abbaye dans les dernières années du XVIe siècle. . . . . . . . . .
CHAPITRE VIII. — ÉTAT GÉNÉRAL DE L'ABBAYE AU XVI SIÈCLE. La commende à Moyenmoutier et ses conséquences. —
Comment se fait maintenant la nomination des abbés : pres-
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que toujours en dehors des religieux, sous l'influence combinée de la cour de Rome, de la maison de Lorraine, et, parfois, de l’abbé résignataire. — Les abbés commendataires, Jean Martin excepté, ne résident pas à l’abbaye. — Leurs receveurs et procureurs d'office. — Séparation de plus et profonde entre l’abbé et les moines. — Transactions relatives à la prébende quotidienne. — Première transaction au temps de Jacques de Maizières : les prébendes de pain, de vin, de chair, etc. — Autres particularités curieuses. — Nouvelle convention de 1570 : les « droictures et banquectz » dus par l’abbé aux religieux, et les « droictures » dues par les novices à leur réception et à leur admission aux ordres. — Autre effet de la commende : dissipation des biens de l'abbaye. — Les exigences des abbés commendataires. — Séparation de plus en plus marquée aussi entre les religieux. — YŸ a-t-il encore vie commune au monastère? — Ce qu'est devenue l’observance religieuse. — Diminution du nombre des religieux. — La sorcellerie à Moyenmoutier au XVIe siècle : procès, condamnations et exécutions; essai de statistique. — Nécessité d’une réforme. — CONCISIONS, SR MN EN
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