SERMON

Dieu le sait. Dieu sait à Æ

quel crime at-il done commis cet astreint à un pareil régi er, c’est d’aimer les à quelle émotion, avec quelle moine Oistercien, qui pour m Jésus, et deviens mon sauveu III. La pénitence, dant pas le sommet de ya quelque chose de $, c’est la Prière, c :

Le travail tence l'élève à Voraison.

que durait le jour, velopper la terre, : i agne de la myrrhe et à < de lencens ; ainsi ine ci vie, et avant que rprendre, passe-t-il de la prière à la urs de la pénitence aux douceurs de ]

prières privées d’un chacu de l'Eglise; prière silenci mée, voilà ce le jour ei la

DÉÊDICACE 153

Le dirai-j>, M. F.? Voilà encore un article du programme que le monde ne comprend pas. Le travail, à la bonne heure! On en voit les résultats, on les compte, on les pèse, on peut même les exhiber dans les expositions, mais de la prière comme de la pénitence qui done voit les résultats? Leurs résultats sont tout entiers dans l’ordre surnaturel ; ils ne se comptent et ils no se pèsent, et voilà pourquoi ils sont méconnus des hommes charnels que sont la plupart des chrétiens de nos jours. Ces longues heures de contemplation quotidienne leur semblent autant d’enlevé à l’activité de la vie et au profit de l’existence. Pourquoi, par exemple, enfouir tant de talents distingués ? Pourquoi ces prêtres intelligents et savants ne paraissentils pas dans le monde pour faire bénéficie: les âmes de leur ministère et se mêler aux nobles combats que l’armée ‘ du Seigneur livre aux innombrables ennemis de l'Eglise et de la religion ?

M. F., écoutez bien. Dans une plaine de l'Arabie, le peuple de Dieu, sous la conduite de Josué, livrait bataille aux ennemis. La lutte était chaude, et des deux côtés on déployait une égale bravoure. Sur la montagne, entouré des prêtres, Moïse levait les mains vers le ciel pour prier. Cr, lorsque Moïse sur la montagne tenait les bras levés, Josué dans ja plaine était victorieux, et quand Moïse fatigué laissait retomber les bras, l'ennemi l’emportait, si bien que les prêtres, s’apercevant du phénomène, assirent Moïse sur la pierre et lui tirrent eux-mêmes les bras levés vers le ciel. =

Je suppose qu’alors un des soldats d'Israël apercevant ce groupe immobile et cet homme assis sur la pierre, oisif en apparence, soit venu en courant jusque sur la colline, et là, se soit écrié: “ Eh bien! que restez-vous donc iei à

vous de nou: secourir; sans quoi nous sommes perdus |”? Nous sommes perdus! Ah! oui, que Moïse l'écoute, tout sera pérdn ; mais Moïse immobile a toujours les bras levés vers le ciel et la victoire est complète,

Ah! nous l'avons sur la Montagne notre véritable Moïse, les bras tendus vers le cl. I] ne Jes laissera pas retom.

T, Car ils sont cloués à la croix; mais ici, comme pour Pexpiation, il veut avoir des associés volontaires, et c’est Vous, moines, qui avez cet honneur quand vous êtes an repos de la prière, assis sur la pierre du Monastère, au sommet de la vie Contemplative, sur votre calvaire, unis à Jésus. ;

O moine priant, reste sur ta Montagne, n’écounte pas les sollicitations qui te viennent de la plaine, ne te laisse pas émouvoir par l’ingrattude et leg dédains ; si le monde ne Comprend point, toi tu comprends ; reste là, sans quoi nous Sonmes perdus. Au nom des fidèles qui luttent sans trève Contre l’ennemi du salut tt au nom des pasteurs qui combatient pour Je salut de leurs troupeaux, je vous le répète, restez dans votre solitude, sur vos hauteurs, vrais hommes de prière, et ]a victoire nous est assurée, :

Messeigneurs et Mes Frères, voilà donc l’œuvre dont en ce jour nous célébrons la consécration. Qui dira maintenant qu’elle n’est Pas à sa place dans notre société du XXe siècle, cette école du travail, de la pénitence et de la prière ? Qui osera dire qu’ils sont de trop ces moines dont la vie au milieu de nous remplit un rôle si éminemment apostolique ? Ce n’est PAS Vous, certes, qui le direz, chefs des diocèses et pasteurs des âmes, qui connaissez les besoins

de vos peuples et les dangers sans nombre qui menacent la foi et les mœurs de notre population. Et c’est encore moins le pasteur vénéré de ce diocèse, qui, au sein de la grande cité, capitale industrielle et commerciale du Canada, assiste à la sourde fermentation de tant d'éléments de désordre et voit se former tant de foyers de ruine pour la religion. Nous le savons, à la couronne splendide et incomparable que forment au front de son Eglise tant d’instituts religieux aussi florissants que nombreux, il est heureux et fier de voir attachée cette abbaye unique dans le pays, qui en fait le plus beau fleuron.

Daigne le Seigneur bénir cette maison et la peupler de vocations nombreuses et ferventes. Puisse-t-elle bientôt être trop étroite et déverser de son trop plein sur les diocèses et les pays environnants! Puissent se multiplier dans le diocèse lui-même les foyers de réparation et le prière dans la même proportion que les œuvres d’iniquité et de ruine. Daigne nous obtenir cette grâce de son divin Fils, Celle par laquelle. je veux terminer, parce qu’elle est la Reine de ces lieux, la patronne de tous les monastères de Citeaux et que nous invoquons ici sous le poétique vocable de Notre-Dame du Lac. Que sa protection ne se détourne jamais de ce vallon, de ces bienheureux habitants et de tous ceux qui honorent les moines de leurs sympathies ou qui bénéficient de leur action apostoliqre; mais qu’elle repose sur eux et sur nous tous pour le temps et pour Véternité. — Amex.

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