‹ L'abbé de Saint-Pierre: membre exclu de l'Académie française, sa vie et ses œuvres, précédées dChapitre 61 sur 213 · CHAPITRE IV · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV

l'Europe, et même à ses peuples, qu'il est obligé de ruiner, pour faire, en dix ans de guerre, une misérable conquête qui coûterait à ses peuples dix fois plus qu'elle ne vaudrait. »

L'utilité du commerce étant bien démontrée, quels sont les moyens de le perfectionner? D'abord, il faut lui accorder toute la sécurité qui lui est nécessaire, soit sur terre, soit sur mer; ensuite, il faut lui fournir des renseignements et des lumières en instituant des chambres de commerce :

« L'établissement d'une chambre de commerce en France, pour examiner et perfectionner tous les Mémoires qui regardent cette matière, est très-raisonnable et très-nécessaire à l'État. Mais, pour perfectionner cet établissement, il serait à propos que les intendants du commerce, avant que d'avoir voix délibérative, passassent trois ans dans les principaux ports de France, de Hollande et d'Angleterre, à étudier tout ce qui regarde le commerce, et que durant leur séjour ils envoyassent, tous les trois mois, au greffier de la chambre, leurs observations sur ce qu'il faudrait ou imiter ou corriger dans ce qu'ils ont vu ou appris, pour prouver à la chambre leur application suivie au métier auquel ils se destinent. *

Il faudrait encore encourager la noblesse pauvre à faire le commerce, en combattant les préjugés qui l'en détournent, en accordant aux négociants eux-mêmes des titres honorifiques, etc., etc. 11 faudrait surtout instituer des Compagnies pour le commerce maritime, et s'attacher, en particulier, à perfectionner la Compagnie des Indes, tout en l'investissant du monopole du commerce avec les autres parties du monde. Selon notre faiseur de projets, le gouvernement aurait dû garantir aux actionnaires un minimum d'intérêt et remettre la direction de l'entreprise à une régie intéressée , c'est-à-dire à une compagnie de directeurs, qui recevraient, outre leurs appointements, une part dans les bénéfices. C'est ce que l'auteur nomme la régie intéressée, en opposition avec la régie comptable, et il fait parfaitement ressortir les avantages de la pre-

miere sur la seconde, eu démontrant combien VinténH esl un stimulant énergique pour engager à bien faire. Les socialisiez ont beaucoup exploité, cette idée. Les imtiiLTi-l.es ^'niirihiiopti même, si nous no mu trompons. l'honneur de l'avoir découverte; on voit qu'elle remonte plus haut. C'est d.ms l'observation do la nature luiniainequc noire abbé puisa il sa préférence pour la régie intéressée.

« Les hommes, dil-il, préféreront toujours une vie douce, tranquille et paresseuse, à une vie pénible, agitée et laborieuse, quand il ne leur revient pas plus d'appointements et de profits de l'une que de l'autre. — Us ne feront point les menus elïoi'ls de travail et d'industrie lorsqu'il s'agit du profit d'un antre que s' iL s'agissait de leur profil. »

Si l'abbé de Suint-Pierre avait voulu appliquer uniquement a l'étude de l'économie politique sa féconde intelligence, il n'aurait pas manqué de faire avancer cette science utile; cm il observait bien et il raisonnait juste. Malheureusement, la payillonne, dont il était pourvu à large dose, le faisait voltige] 1 de projet en projtif, en l'empêchant de s'anéler longtemps à une branche spéciale des connaissances humaines. C'est ainsi qu'an projet pour perfectionner le commerce de la France nous voyons succéder un :

V. Projet four des conférences sur u fiziqus [sic). — Voici comment il entendait l'organisation de ces conférences :

« Je suppose qu'il y ait à la Bibliothèque du roi une salle destinée à tenir quatre conférences de physique par semaine sous deux directeurs, qui conviendront d'expliquer et de partager entre eux toutes les parties de la physique durant deux ans,

« Une table au milieu, pour y faire des expériences et des démonstrations, au bout de la table un siège plus élevé pour le directeur. Il y aura des sièges autour de la table. Les plus proches seront destinés aux étrangers et à certaines personnes de considérai ion, de la connaissance desdireeleurs. Les antres sié-

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ges de derrière seront plus élevés, en sorte que ceux qui y seront placés puissent voir facilement sur la table, et qu'il puisse y tenir environ cent auditeurs. 11 y aura un poêle en hiver. »

Remarquons en passant que cette construction en amphithéâtre, et même cet aménagement intérieur, sont généralement en usage aujourd'hui pour les salles de cours. Qui sait si on ne les a pas empruntés au plan du bon abbé? Quoi qu'il en soit, après avoir ainsi pourvu au confort de ses auditeurs, Fauteur du projet s'attache à bien mettre eu lumière les avantajes (sic) qui résulteraient de la vulgarisation des notions de la physique. Beaucoup de préjugés nuisibles concernant les phénomènes de la nature disparaîtraient; — le progrès des arts en serait facilité; — les esprits imbus de notions positives deviendraient plus fermes et plus pénétrants, et Fauteur se donne ici comme exemple (voir sa biographie). Ce serait encore un moyen d'affermir et de perfectionner la religion, comme aussi de mettre un terme aux guerres religieuses. Voici comment :

« Tout le monde convient que, plus l'esprit est occupé du cours régulier des astres, de l'étendue immense du ciel, de la prodigieuse multitude des animaux de toute espèce, de la variété infinie des plantes, de leur admirable génération et de leur accroissement, plus l'esprit est disposé à sentir l'existence nécessaire du Créateur et à admirer sa puissance, sa sagesse et sa bonté.

« Non-seulement la religion en est affermie, mais elle en est encore perfectionnée, parce que plus le physicien a de lumières, plus il est éloigné de donner dans les petitesses du fanatisme ignorant, qui fait de Dieu un Être très-imparfait, très-déraisonnable, et qui met souvent la pins grande efficacité des moyens pour obtenir le paradis ailleurs que dans l'observation de la justice et dans la pratique de la bienfaisance pour plaire à l'Être souverainement bienfaisant.

« Un Anglais, nommé Derham, a fait deux beaux ouvrages sous le titre de Théologie physique et de Théologie astrono-

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