Chapitre M. — Du Bos et i.\ i i i ii'kati re contemporaine.. 3G

1. Les Anciens et les .Modernes. — Du Bos détruit l'arBrunientation dis Modernes et de Perrault (jCy). par la doctrine du sixième sens (370), du jugement des siècles (270), de la différence du génie cl du métier (271). Mai- il a retenu les leçons ilu déhat (27a). La nouvelle conception de r;inli(iuilé ; Du Bos et Chateauhriand (273). La nouvelle théorie du l)roKn's (378).

. II. Le Théâtre. — .Selon la théorie de Du Bos. le Ihéâtre est immoral (374). Mais il n'en convient pas (27:1). J.-J. Rousseau et les liéflexions (jjù). Les règles de la tragédie (i-r,). L'exemple des Anglais et les in^indisances de la tragédie française (278). Le pathétique (27(1).

III. L'Opéra. — Du Bos partisan de l'Opéra (i»o). Kéhal.ilitalion de Quinaut (281).

IV. La renaissance du théâtre antique. — Le retour à laiiliquo (288). La déclamation théâtrale (a83). Les découvertes de Du Bo-^. La déclamation composée et notée (280). Les objections (28G). La déclamation partagée (286). La saltation (287). La pantomime (288). iTiflucncedu troisième tome des Réflexions (289).

V. La comédie. Le merveilleux . La poésie épique, didactique et bucolique. — Le caractère et les sujets de la comédie (290). Difficultés de l'épopée (agi). Les sujets nationaux. Du Bos et la Henriade (aga). Le merveilleux chrétien (293). Le merveilleux selon Boileau et selon Du Bos (296). Du Bos combat l'abus de l'allégorie (290) et de la desciiption (2.17). Il condamne les porte-houlettes doucereux (298). L'églogue selon Du Bos (299).

VI. La poésie et la prose (299). — Comment la doctrine des Réflexions fait de Du Bos un apologiste de la poé.sie (3oo). Les estampes et les poèmes en prose (3oi). Du Bos. adversaire de la versification classique (3o3).