CHAPITRE SECOND 4I
fust du consentement d'iceux ou qu'il eust achevé le temps qu'il avoit accordé d'y demeurer.
7° Avenant qu'aucun des musiciens vinst malade, il sera secouru et soigneusement traitté jusques au recouvrement de pleine santé.
8° Si aucun d'eux n'estoit au gré de toute la Compagnie, pour quelque occasion que ce fust, elle le pourra licencier en lu}* payant ses gages pour le temps qu'il aura servy.
9° Sera fait un médaillon de la devise qu'aviseront ceux de l'Académie, portant lequel les Auditeurs entreront.
10° Avenant qu'aucun des Auditeurs aille de cette vie h l'autre, les héritiers du deffunt seront tenus rendre et rapporter ledit médaillon à l'Académie ; et à faute de ce faire dans le mois après le décès, payeront cent livres tournois au commun (i) de l'Académie.
11° Nul ne fera entrer un autre avec luy ni sans luy par le moyen de son médaillon qu'il ne prestera, siuoii que, pour quelque mérite de marque, il eust privilège des Entrepreneurs de ce faire.
12° Les Auditeurs, pendant que l'on chantera, ne parleront ni ne s'accouteront ni feront bruit, mais se tiendront le plus coy qu'il leur sera possible jusqu'à ce que la chanson qui se prononcera soit finie ; et durant qu'il se dira une chanson, ne frapperont à l'huis de la sale qu'on ouvrira à la fin de chaque chanson pour admettre les Auditeurs attendans.
13° Les Auditeurs écrits au Livre de l'Académie avanceront ce à quoy se seront cotisez de leur gré par demy-années commençant et finissant selon le jour pris et arresté pour commencer l'auditoire.
14° Quand aucuns, après avoir ouy un ou deux concerts de l'Académie auroit regret à son argent, ce qu'il auroit avancé luy sera rendu et sera son nom effacé du livre; mais s'il avoit transgressé aucune des loix de l'Académie, perdra ce qu'il auroit avancé, exclus entièrement d'icelle.
15° Nul Auditeur ne touchera, ne passera la barrière de la niche, ne autre que ceux de la musique n'y entrera, ne maniera aucun livre ou instrument, mais se contenant en dehors de la niche, choyera (2) tout ce qu'il verra estre pour le service ou honneur de T académie, tant au lieu qu'aux personnes d'icelle.
(i) A la caisse commune.
(2) S'occupera avec empressement do...
L ACADIi.MIE DES DERNIERS VALOIS
i6° S'il }• avoit querelle entre aucun de ceux de l'Académie, tant Musiciens qu'Auditeurs ne s'entre-demanderont rien, ne de parole ne de fait, cent pas près de la maison où elle se tiendra.
17° Il sera à la discrétion des Entrepreneurs de recevoir et refuser tels que bon leur semblera, soit pour estre écrits au Livre soit pour estre admis aux auditoires tant ordinaires qu'extraordinaires.
18" Qui fera faute à quelqu'une des loix C3--dessus, soit Musicien ou Auditeur, sera exclus de l'Académie après avoir réparé la faute et perdra ce qu'il aura avancé pour l'entretien de l'Académie.
Ainsi signé : de Baïf et Thibaut (i).
La création d'une Académie de poésie et de musique devait rencontrer l'accueil le plus enthousiaste auprès de Charles IX. Dès sa jeunesse, le prince avait cultivé les lettres avec passion. Catherine de Médicis, « cette roynefaicte de la main du grand roy François, » qui avait chargé Ronsard d'écrire en vers l'Institution du Roy Très-Chreslien (2), avait su
(0 MSS. de Conrart. Bibliothèque de l'Arsenal, t. XllI, p. 5Ro et suiv.
(2) Le style de riiistitiitioii pour l'adolescence du Roy Très-Chrestien est des plus élevés et des plus remarquables. Il y a dans cette pièce des vers que Pierre Corneille n'eût point désavoués :
Sire, ce n'est pas tout que d'estre Roy de France !
Il faut que la vertu honore vostre enfance,
Car un Roy sans vertu porte le sceptre en vain
Et luy sert d'un fardeau qui luy charge la main...
Un Roy, pour estre grand, ne doit rien ignorer...
Mais les princes chrestiens n'estiment leur vertu
Procéder ny de sang, ny de glaive pointu,
Ny de harnois ferrez qui les peuples estonnent,
Mais par les beaux mestiers que les Muses nous donnent.
Quand les Muses, qui sont filles de Jupiter,
Dont les Roys sont issus, les Roys daignent hanter,
Elles les font marcher en toute révérence,
Loin de leur Majesté banissant l'ignorance.
Et, tous remplis de grâce et de divinité
Les font, parmy le peuple, ordonner l'équité...
Il faut premièrement apprendre à craindre Dieu
Dont vous estes l'image, et porter au milieu
De vostre cœur son nom et sa saincte parole.
Comme le seul secours dont l'homme se console.
Après, si vous voulez en terre prospérer,
Vous devez vostre mère humblement honorer,
La craindre et la servir, qui seulement de mère
Ne vous sert pas icy, mais de garde et de père!
Après, il faut tenir la loy de vos ayeux
Qui furent Roys en terre et sont là haut aux cieux.
Et garder que le peuple imprime en sa cervelle
