LES FÊTES DU COURONNEMENT

que encore mieux que tout le reste, l'indépendance du premier Roi de Prusse, en face du pouvoir ecclésiastique. Ranke va même jusqu'à comparer, à ce point de vue, le couronnement de l'Electeur Frédéric III, à celui de l'Empereur Frédéric II, à Jérusalem *.

La chapelle du château de Kœnigsberg n'est ni grande ni belle, et la simplicité de l'intérieur semble peu favorable au déploiement d'une cérémonie fastueuse; elle n'a pas de voûte élevée, pas de grands piliers de pierre, riei^de majestueux. Pourtant, s'il faut en croire les récits enthousiastes des contemporains, le sacre de Frédéric fut splendide ; les deux trônes 2 du Roi et de la Reinese faisaient vis à vis, et entre eux, un peu au fond, se trouvait l'autel : des estrades pour les seigneurs et les dames de la cour étaient dressées derrière les trônes, et les tribunes regorgeaient de spectateurs 3.

L'évèque Ursinus, qui jouait le premier rôle, comme consécrateur, fil un sermon sur ces paroles de Samuel, I, 2, verset 30 : « Qui m'honore, je l'honorerai aussi » ; puis von Sanden fit une prière, et le Roi vint à l'autel pour le sacre. Le comte de Wartenberg tenait l'huile dans un vase de jaspe ; Ursinus en prit dans une assiette d'or et oignit le Roi. Le sacre de la Reine eut lieu ensuite de la même façon, avec l'aide de la duchesse de Holstein 4.