Joh., VU

En outre — et c'est le point essentiel du traité — l'empereur s'engage à payer à ces chefs un subside annuel dont le chiffre est formellement déterminé, et qu'on appelle Yannona1 . En échange de cette pension, le prince berbère s'engage avant toute chose à rendre des services militaires dont nous déterminerons tout à l'heure la forme; de plus il se charge, en échange de l'autorité qui lui est conférée, de maintenir dans son district la paix parmi les tribus. C'est tout à fait ce qu'en notre siècle on a nommé « la politique des grands chefs ». Pour assurer la tranquillité en Byzacène, Solomon ne trouve rien de mieux que de placer Antalas à la tête de toutes les tribus de la région; ce chef s'est un des premiers déclaré le vassal de Byzance ; il semble devoir garder une fidélité plus constante et plus sûre que ses voisins ; on augmente donc son autorité, et à ce prix il sera, vis-à-vis du gouvernement, responsable de la tranquillité et du bon ordre dans toute l'étendue de son commandement2.

Toutefois un contrôle est nécessaire. 11 est évident que « les ff entes ne pouvaient pas être laissées à elles-mêmes; leurs chefs indigènes devaient avoir besoin de la même surveillance que nos caïds ou nos cheiks3. » Pour les maintenir dans le devoir, pour s'assurer aussi que la tribu remplit les obligations qui lui sont imposées, des pouvoirs fort étendus sont con-

\.Bell. Vand.,p. 504,507; Malalas, p. 495. Cf. Motmnsen (Hermès, xxiv, p. 220) etCagnat, l. c.,p. 745. Où trouve d'autres exemples dans Ménandre,p. 286-287 (Avares), 292, 377 (Syrie).

2 Bell. Vand., p. 50o-S04. Antalas est un vrai vassal de l'empire (Joh,, II, 346- 347). Les écrivains arabes — à la vérité d'époque fort postérieure — mentionnent une autre obligation encore imposée aux tribus. « Les Zenata et les Berbères qui habitaient les campagnes témoignaient aux Francs un certain degré d'obéissance : ils payaient Y impôt aux époques fixées » (Ibn Khaldoun, Hist. des Berbères, 111, p. 191): et ailleurs le même historien parle des Berbères « qui avaient précédemment, payé Yimpàt à Héraclius, roi de Constantinople » (ibid., I, p. 208). La chose n'a rien d'invraisemblable, et ou peut remarquer, en faveur de cette affirmation, qu'Ibn Khaldoun a fort exactement défini les autres obligations imposées aux indigènes : toutefois les textes contemporains ne laissent rien entrevoir de semblable.