Saladin, I, p

date de la période byzantine \ AuKef, l'église de Dar-el-Kous offre certaines dispositions « absolument analogues à celles de certaines petites églises de Constantinople s. » A Bordj-Messaoudi (Thacia), un chapiteau et de beaux fragments de sculpture ont été retrouvés, appartenant évidemment à un monument religieux de l'époque byzantine 3 ; de même à la Kessera4, à Hadjeb-el-Aioun au sud-ouest de Kairouan, à Bou-Ficha, à Lorbeus5, à Henchir-Maatria6, à Sidi-Abdallah-Melliti7, à Tabarka8, des inscriptions ou des ruines attestent la construction d'édifices sacrés datant du temps de Justinien. En Numidie, Thibilis(Announa) a une curieuse église9; à Timgad, une chapelle s'élève au milieu de l'enceinte de la forteresse byzantine 10; Bagai conserve les débris d'une église et des fragments de sculptures appartenant au vie siècle11. Ailleurs, à El-Hassi près cTAïn-Beida, à Guelma, à Testour, des édifices religieux s'élèvent pour abriter les reliques des martyrs12; et jusque dans les villages perdus dans les déchirures du plateau des Nememchas, à Aïn-Ghorab, à Aïn-Seggar, à Aïn-Sultan13, ailleurs encore 14, des inscriptions ou des monuments nous prouvent l'ardeur qu'apportèrent les fidèles à restaurer ou à bâtir les sanctuaires de leur religion. Le même zèle se retrouve dans