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4. Cf. la lettre de Nicetius de Trêves à Justinien (Mon. Germ. hist.., EpisL, III, p. 119) : « intégra Africa... nomen tuum cum deperditione tua plorat, anathematizat. »

5. Vict. Tonn., a. 552, 556; cf. la lettre du pape Pelage (Mon. Germ. Idst., Epiât., III, p. 443) : a mori se etiam pro hac causa in inscientiae suae tenebris volueruntx.

Reparatus, à décider la plupart de leurs collègues de Proconsulaire à renouer avec Primosus les relations ecclésiastiques1. C'était en 554. L'année suivante, le concile de Numidie venait à son tour faire soumission entre les mains de l'évêaue de Carthage2, et pour assurer ces résultats, on multipliait les rigueurs contre les dissidents, et on tâchait de chasser d'Afrique les agitateurs les plus redoutables. Parmi eux l'un des plus actifs était Victor, évêque de Tonnenna en Proconsulaire, auquel nous devons le récit d'une partie de ces événements. A plusieurs reprises déjà, il avait fallu soit l'emprisonner au monastère du Mandrakion, soit l'exiler aux Baléares3; toujours l'incorrigible défenseur des Trois Chapitres avait recommencé son opposition. Cette fois pour en finir on le rélégua, en même temps qu'un autre évêque, au fond de l'Egypte. Il n'en devait plus revenir. En Byzacène enfin, Primasius faisait rude guerre aux dissidents, multipliant contre eux les rigueurs et les confiscations, et ternissant, s'il en faut croire Victor de Tonnenna, par une basse et honteuse rapacité, sa glorieuse conduite d'autrefois4. Grâce à ces mesures pourtant, peu à peu le calme se faisait; sans doute de loin en loin le feu couvant sous la cendre semblait se ranimer; du fond de sa retraite Facundus ne désarmait pas, et il confondait dans une commune haine et Vigile et Pelage, son successeur, et Primasius d'Hadrumète, le principal docteur des Acéphales5; dans son monastère de Canope, le fanatique Victor de Tonnenna s'agitait sans paix ni trêve, et ses exhortations rallumaient encore des résistances en Afrique. En 564 il fut avec son compagnon d'exil, Théodore, et quatre prélats africains, cité à Gonstantinople devant le patriarche et l'empereur; et comme tous six refusaient de céder, on les enferma dans di-