‹ L'age du bronze, ou les Sémites en occident; matériaux pour servir à l'histoire de la haute antiquitéChapitre 248 sur 260 · LES CIMBRES · texte numérisé non relu

LES CIMBRES

de uom indigène pour ie désigner , et les uns et les autres ont reçu ce métal des Celtes. Mais il est arrivé aux Germains sous le nom de zinn, comme aux Latins sous celui de stannum, par les routes du commerce continental, tandis que le peatar irlandais arrivait par mer aux seuls Scandinaves. Ajoutons que l’archéologie, qui a recueilli dans notre Suisse des masses d’étain, n’en trouve en Danemark que de bronze. Les Danois recevaient des étrangers l’étain et le cuivre déjà mêlés et jamais purs.

Les Cimbres sont, comme les /Estions, des Celtes, et sans doute des Cyrnris, des Belges , comme les Celles des Gaules septentrionales et des Pays-Bas. Leur indigcnat celtique résulte de leur nom même, et des noms de lieux que les anciens nous ont conservés

KiHKo, kimbro, dans le dialecte du pays de Galles, signifie le premier habitant en date ou en rang.

Mentanomon, la côte des Guttons dans Pythéas (p. 4-26) , que le voyageur phocéen disait être, par une très-grave erreur 5, de 6000 stades ou de 250 lieues de longueur, et qui comprenait le Watt ou la zone mi-terre mi-mer des Pays- Bas , des Frises et de la Dilmarsie ; Yæsluarium Oceani, de Pline; en cymri, le lieu, men, de la petite, ton, vague ou eau, man.

Basilia ; bas île, bas-pags : ce nom convient parfaitement aux marais et aux lies des Ditmarses (p. 426). Il subsistait encore au moyen âge dans celui de Basilibora , aujourd'hui Wesselburen , la maison des échanges.

Abalus, sans doute la capitale des Cimbres; c’est le même nom qu’Aballo, aujourd’hui Avallon (Yonne) et que l’ile d’Avallonia dans le canal de Bristol’. Les Danois ont changé plus tard ce nom celtique en Ebeltoft, le fond (toft) des pommes

1 Pline, Hist. nat., 4, 27. 4.

’ L'erreur provient des lenteurs d une navigation qui suit tous les replis d'une cèle profondément découpée. La côte d'ailleurs n'avait pas sa forme actuelle avant l'inondation t-imbrique.

1 Peuple primitif, t. 2, p. 594.

LA NORD-EUROPE

(aeble). Ebeltoft, qui a été au moyen-âge un port important et qu’a remplacé Aarhuus, est en face de Halmslad ou de Tliulé (p. H 8) et au centre d’une des contrées les plus riches en ambre (p. 130). Les Cimbres d’Abalus vendaient cette précieuse substance à leurs voisins, les Teutons ou Ditmarses du Holstein oriental , qui l’apportaient vers les îles Glessaires (p. 1 39).

Cartris, le cap Skagen, de carth, côté extérieur, extrémité.

Kubeas, promontoire qui sépare la mer Morimaruse au sud et la mer Cronienne au nord; de rhybyz, signe, avertissement, signal, colonne d’Hercule, élevée par les Cimbres ou les Phéniciens sur la côte suédoise au nord de Halmstad.

Morimarusa, y mor marw, la mer morte; la partie de la mer Baltique qui baigne les îles danoises.

Cronium, la mer qui commence un jour de navigation au delà de Thulé, et que lledslob place sur la côte suédoise du Kattégat , où la mer est couverte d’armées de méduses, comme elle l’est du reste aussi vers le Holstein oriental ; de cRONt, rassembler, ici dans le sens A' épaissir. Cette mer aux eaux gélatineuses est la même que la mer Amalchiennc ou Laiteuse (p. 419).

Lund en Scanie et Londres sur la Tamise.

Les Cimbres sont, ensuite, des Celtes par leur armure', qui différait complètement de celle des Germains (p. 397) et était toute pareille à celle des Gaulois. Leurs longues et lourdes épées étaient sans contredit de fer (p. 345), et leurs quinze mille cavaliers, s’ils eussent été des Germains, n'auraient pas eu des cuirasses de ce même métal (p. 356). Leurs chaines de fer rappellent sans doute celles des Chattes ou Hessois ; mais les Chattes n’avaient-ils pas emprunté aux Cimbres l’usage de s'enchaîner les uns aux autres pendant le combat ? D’ailleurs l’archéologie n’a pas retrouvé dans le Jutland les armes des Cimbres, sauf des cottes de mailles en fer dans les tourbières de Flensbourg (p. 447). Les épées des Cimbres ont-elles été consumées par la rouille? ou les confond-on avec

1 Plutarque, Marins, 25 et 27.

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