CHAPITRE IX troubles croissants dans la vie religieuse et sociale

I. Propagation des nouvelles doctrines, en particulier dans les villes libres. — Dé isions prises aux États des villes li])res réunis à Spire ('juillet 1524 . — La juridiction des évêques transférée à l'autorité laïque, 366-370.

II. Nuremberg se distingue entre toutes les villes par son aniinosité contre l'antique constitution de l'Église. — Wilibald Pirkheiiner sur les principaux meneurs de la révolution religieuse. — Les prédicants. — Violences exercées par les novateurs religieu.x: contre les catholiques. — Mémoires de Charité Pirkheimer, 370-385.

III. Causes de l'anarchie religieuse. — Luther donne à la communauté le droit d apprécier la doctrine, d'élire ou de déposer ses pasteurs. — Tout chrétien obligé d'enseigner l'Évangile, 385-389. — Thomas .Münzer sur l'Évangile de Luther, 389-391. — Le nouvel Évangile de :Münzer. — Il invite les princes à exterminer tous ceux qui n'adoptent pas sa doctrine, et pre^fae le partage des biens. — Puissant parti de .Münzer dans le peuple. — - Mouvements évangéliques» en Thuringe et en Saxe, 391-394. — Le nouvel Évangile de Carlstadt. — Carlstadt partisan de la polygamie. — Luther et Carlstadt. — Luther jugé par un disciple de Carlstadt, 394-400. — Luther contre les prophètes célestes ". — Son enseignement sur le libre arbitre et la sanctification du dimanche. — Il craint qu'on n'en vienne bientôt à nier la divinité même du Christ, 400-405.

IV. Procès des • peintres impies - à Nuremberg, 405-406. — Conséquences de la libre interprétation des saintes Écritures. — Mysticisme et communisme. — Agents révolutionnaires au sud-ouest de l'Allemagne et en Suisse. — Propagande anal)aptiste. — Le prédicant Balthasar llubmaier à Waldshut. — Lettre du couveil de Fribourg en Brisgau. — Opinion de Luther au sujet de l'anarchie religieuse. — Analogie entre l'état de l'Allemagne en 1525 et celui de la Bohême après la diffusion des doctrines de Jean Huss, 406-413.

TABLE DES M ATI KR ES. VU