CHAPITRE PREMIER

« LES CENTURIES » DE MAUDEUOIRG. — FABLES RÉPANDUES PARMI LE PEUPLE POUR CO.VlBATTRE LA PAPAUTÉ

A dater de la seconde moitié du xvi° siècle, la polémique protestante s'attache surtout à l'histoire. — Luther, là encore, avait donné l'impulsion, 345. — Flacius lllyricus et son Cataloçjue des témoins de la vérité, 34G-347. — Les Centuries de Mudijebunrff, •< Culter Flacianus » — But de Centuries. — » L'antiquité » de la doctrine luthérienne et l'avènement de « l'Antéchrist romain », 347-353. — Les Cenluriessnr Grégoire VIII et .\lexandre III. — L'Empereur Frédéric Barberoussc « foulé aux pieds « par Alexandre III. — Jugements portes par quelques polémistes prolesUints sur la Papauté, 353-359. — Comment les predicants enseignaient l'histoire au peuple. — Georges Miller et ses Sermons sur le Pape. — Ce qu'on se proposait par cessortes de prédications. — « L'Antéchrist et ses partisans adorent le diable et seront un jour entraînés par lui dans l'enfer », 35()-3G3.

— La fable de la papesse Jeanne. — La fable de saint Ulrich exploitée et amplifiée dans les sermons. — o Le cloaque de SatJin », 365-368. — La fable de La Casa. — Éloge de la Huche, 308-37 1.