DE L'ART

Merman Grimm, né à Kassel le 6 janvier 1828, (ils du célèbre professeur romantique Wilhelm Grimm, décédé à Berlin en 1901. Dans la capitale prussienne, il a enseigné l'histoire de l'art depuis 1872. Ses cours à l'Université lurent suivis par une élite. C'était un petit homme enthousiaste, aux caprices d'enfant gâté, mais une sagesse lucide émanait de ses paroles. Marié à Gisela von Arnim, fille de Bettina, il était, pour ainsi dire, le gouverneur de l'esthétisme gœthéen. C'est Gœthe et son œuvre immortelle qui est caractérisée, dans le plus beau livre de Hermann Grimm. 11 n'était pas académique et ses collègues souvent furent choqués par ses bizarreries, principalement dans l'exégèse de l'Iliade, qu'il a entreprise une fois. Comme historien de Part, il était partisan de la vie, et ses hérésies modernistes sont nombreuses. Çà et là, il s'est trompé, ainsi lors de la découverte qu'il a faite des « poésies populaires» d'une femme, Johanna Ambrosius. Très remarquables sont les lettres qu'il a échangées avec Emerson. — Editions: A rmin (1851, drame), Demetrius (1854, tragédie), Novellen (1856), Essays (1859, 1865, 1875), Leben Michelangelos 2 t.), Gœthe in Italien (1861), Zehn ausgewœhlte Essays sur Einfûhruny in das Studium der modernen Kunst (1871), Unueberwindliche Mxchte Forces invincibles (1867, roman en 3 t.), Gœthe (1877), Homer (1890).

Friedrich Tueodor Vischer, né àLudwigsburg, le 30 juin 1807, mourut le 14 septembre 1887, à Gmunden. Après des études philosophiques et théologiques, en 1830, il fut nommé vicaire à Horrheim. En 1844, il obtint un professorat à Tùbingen, mais ses cours furent tout de suite suspendus. En 1848, il appartenait à la gauche du parlement révolutionnaire à Francfort. En 1855, il alla enseigner à

Zuric h, eu 1806, il fut appelé à Stuttgart, où il était professeur d'esthétique jusqu'en 1877. « Mon système », a-t-il écrit sévèrement, « vise a un art qui ne puise que du vraiment réel, de la source de la nature, du vrai contenu de la vie. » Esprit ergoteur, mais sincère, Yischer était un bon poète lyrique, et son roman Auch Eincr {Monsieur un Ici) est un de nos meilleurs livres humoristes. Editions : Aesfhctik oder die Wisscnschafl des Schoenen (18 17-1 8.18, t.), Uher das Erhubene {te sublime) und Knmische (1837), Kritische Gacngc (1841, 1800, 187.*>), Auch einer (1878), Ailes und Ncues (I881-188i>), Lyrischc Gneiuje (1882). Sous le pseudonyme du D r Mystilizinsky, Faust, der Traf/oedie dritter Theil (186*2). — -1 consulter : Use Frapan, Vischcr-Erinnerungen (1889), Osswald, F. Th. V. als Dichter (18%)."

Karl Hillebrand, né à Giesscn, le 17 septembre, mort à Florence, le 19 octobre 1884. En 1849, emprisonné lors de la révolution badoise, il s'enfuit à Strasbourg. A Paris, il était le secrétaire de Henri Heine. A l'Université de France, à Bordeaux, il obtint les grades académiques. En 1863, il fut nommé professeur à l'école de Saint- Cyr, plus tard à la faculté philosophique à Douai. En 1870, après la déclaration de la guerre, il prit son congé, et, pour les « Times », avec l'expédition italienne, se rendit à Rome. Il demeura ensuite à Florence. Il est le meilleur publiciste cosmopolite qui ait été produit par l'humanisme allemand, et un psychologue très renseigné. Sa collection Menschen und Volker (Les hommes cl les peuples) (7 t., à partir de 1874) est subdivisée : La France et les Français (éd. franç., Paris 1880), Welsches und Deutsches (Latinisme et Teutonisme), Aus und ùber England, Profile, Aus dem Jahrundert der Révolution, Zeitgenossen und zeitgenœssisches (Des contemporains et des temps présents), Kulturgeschichtliches. Editions de ses livres français : Des conditions de la bonne comédie (1863), La Prusse contemporaine

(1867), Eludes italiennes (1868), A? la reforme de renseignement supérieur (1868).

Jakob Bi hckh vrdt, né à Bâle le 25 mai 1818, y mourut le 8 août 1897. Professeur à l'Université de Baie qu'il n'a quitté que pour aller, pendant quelque temps, à Zurich, il a écrit sur l'art belge, sur l'art allemand, sur l'époque de l'empereur Constantin, sur Rubens, etc. Mais aucun savant de l'Allemagne n'a été comme lui enthousiaste de l'art trouvé dans les musées de l'Italie, nul avant lui n'a eu comme lui le sens héroïque du grandiose : par ses livres sur la Renaissance, sur Page des Borgia, par ses discours et par son attrayante personnalité, il a été l'incitateur el le précurseur de Nietzsche. — Editions : Der Cicérone, einë Anleitung zum Genuss der Kunstwerke Italiens (1855), Die Kultur der Renaissance in Italien (1862), Geschichte der Renaissance in Italien(lS61), trois tomes d'une Griechische Kultur geschichte (1898-1900).

Friedrich Nietzsche, né le 15 octobre 1844 à Roecken (Saxe prussienne), décédé à Weimar, le 25 août 1900. 11 est impossible d'écrire le nom de Nietzsche sans faire l'éloge de M. Henri Albert et de ses infatigables eiïbrts de subtil interprète. De même, son essai sur Nietzsche, paru dans les Célébrités d'aujourd'hui, avec l'ingénieux rassemblement d'opinions et la riche bibliographie, est le seul travail que nous puissions recommander ici. On y trouvera encore la table des Œuvres complètes de Nietzsche, édition couronnée par l'Académie Française. M. André Gicle, dans les Lettres à Angèlc, écrit là-dessus : « Grâces soient rendues à MM. Henri Albert et à ses collaborateurs, qui nous donnent enfin notre Nietzsche, et dans une fort bonne traduction », et M. de Wyzewa en a remercié « le plus savant, le plus consciencieux, et le plus intelligent de nos Nietzschéens. »

Melnrich von Treuschke, né à Dresde le 15 septembre \S'M y mourut à Berlin le 28 avril 1896. Ln 1803, il était professeur à l'Université de Freiburç, mais à cause de rindiilérence que l'état de Bade témoignait à l'hégémonie patriotique de la Prusse, il alla à Berlin. Plus tard \\ était professeur à Kiel et Heidelberg; depuis 1874 ITniversité de Berlin ne le lâcha ulus, et il en était l'orateur le plus saisissant, la plus forte individualité de tous les historiens allemands. Dans son Deutsche Geschîchteim 1 9. Jahrhundert les exposés sur l'histoire littéraire sont larges; un véhément nationalisme les inspire (1879- 18 H, 3 t.)

LinwiG Si'Eidei., né à L lm le 11 avril 1830, journaliste à Munich ; dès 1885 il fut à Vienne. Référencier théâtral de la Neue Freie Presse, il égale les meilleurs stylistes qui, en France, aient pratiqué l'art du critique ; son jugement a été quelquefois partial et étroit.

Fritz Mauthner, né à Horitz (en Bohême) le '22 novembre 1819, journaliste et critique théâtral à Prague et à Berlin, où, depuis 1870, il a travaillé pour la littérature sincère ; ainsi c'était lui qui, au nord de l'Allemagne, a fait connaître les drames de Ludwig Anzengruber.il a écrit beaucoup de romans, qui, commençant par le libéralisme, plus tard, clans d'âpres satires, ont manifesté des préoccupations individualistes. Le philosophe Mauthner qu'on avait vu dans les anecdotes critiques de ses paraboles, en 1901 s'est révélé dans ses Beitrage zu einer Kritik (1er Sprache (Suppléments à une critique du langage), œuvre cme,M. Henri Albert a comparée à juste titre à Max Stirner et à son bréviaire d'anarchie V Unique et sa propriété ; car Mauthner démontre « l'isolement absolu de l'individu devant le néant de toute parole humaine » (t. 1 : la, lin* guistique t. 2; le langage et la psychologie). — Éditions : Kraft (189Ï, 2 t.), et Die hunt'e Reihe (1896), les meilleurs romans de Mauthner ; citons

encore ses essais critiques VonKellerzu Zo/a(1887).

Maximilian Harden, né à Berlin le 20 octobre 1861, éditeur et directeur de son hebdomadaire Zukunft [V Avenir) où il prodigue ses chroniques politiques et littéraires. Harden est un styliste de grande qualité, accompli ; de notre médiocrité en matière d'écriture personnelle il est une des très rares exceptions. En 1892, il commença à guerroyer sous le pseudonyme de Y « Apostat », observateur clairvoyant et érudit de l'âme des foules. On trouve aussi son culte bismarckien de la force objective dans ses vastes paraphrases des poèmes ethniques. M. Harden a transcrit soit les mystères des religions, soit les mystères des novateurs visionnaires comme Wagner" et Nietzsche. Il n'a pas protégé le naturalisme, mais il a proclamé le droit de ceux ui, tout en restant dans leur ethnique, y puisent es associations de sentiments qui survivent à la mode éphémère et à la stupidité du troupeau. Editions : Aposlala, 2 vol. (1892), Litteratur und Jheater (1896), Kampfgennosse Sudermann (1903).