Sailer, Théolof/ie pastorale, trad. Belet, II, p

2. Sailer, Théologie pastorale, trad. Beiet, II, p. 464-465. .3. Aichinger, op. cit., p. 168.

4. Aichinger, op. cit., p. 187-188. — Cf.- dans Schmid, Mémoires, trad.

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Liicerne une conception nouvelle de l'activité sacerdotale, et qui furent en Suisse les ouvriers d'une sorte de renaissance catholique, s'étaient formés à Landshut sous la direction de Sailer \ et ce ne fut pas seulement en Allemagne, mais hors d'Allemagne, que cette attachante et inlassahle direction porta des fruits.

XTI

L'année 1818 fut féconde pour le catholicisme allemand : elle mit en contact Sailer avec le cercle de Munster. 11 voyageait dans l'Allemagne du Nord : il rendit à Stolherg et à ses amis une visite assez prolongée 2. Et quelques brèves semaines suffirent à Sailer pour faire deux prodiges. L'Allemagne littéraire fut stupéfaite lorsqu'elle apprit que Clément Brentano s'asseyait au chevet d'une extatique, Catherine Emmerich, pour enregistrer ses révélations : ce fut le passage de Sailer dans le village de Dûlmen qui décida cet enfant perdu du romantisme à se mettre pieusement aux ordres d'une nonne ^^ L'aristocratie westphalienne eut, peu de temps après, une surprise d'un autre

Dodille, p. 399-412, le texte du sermon prononcé par Sailer à la première messe du chanoine Schmid.

1. Aichinger, op. cit., p. 373-375. — Sur le rôle que jouèrent en Suisse ces deux personnages, \oiv V»'crncr,Geschichteder Kat/iolisclten Théologie, 2« édit., p. 354-362.