CHAPITRE II

LES DÉBUTS DU RENOUVEAU CATHOLIQUE ALLEMAND, LE CERCLE DE MUNSTER, L'AC- TION DE SAILER (1800-1820).

I. Le catholicisme à Munster au début du xix* siècle. — La princesse Gallitzin : son cercle. — Deux périodes dans Thistoire de la « Sainte famille >» 253

IL Un ministre « éclairé » et catholique : François de Fûrstenberg.

— Une création qui devance l'Université de France : l'organisation de l'enseignement à Munster 256

IIL Un enfant anormal devenu pédagogue : Bernard Overberg. — Ses efforts au profit des instituteurs, des institutrices, des séminaristes.

— Le Guide d'enseignement méthodique. — Les ordonnances de l'évèché de Miinster sur l'enseignement 259

IV. Succès de l'œuvre pédagogique d'Overberg : témoignages de Stolberg, de Stein, de Cuvier. — Survivance de l'influence scolaire d'Overberg 264

V. Le journal d'Overberg. — Ses préoccupations de catéchiste ; ses manuels. — Le catéchisme de VAufklàrung et les catéchismes d'Overberg. — La méthode platonicienne dans l'enseignement religieux. — Nécessité d'une solide formation des catéchistes. — L'enseignement de la solidarité dans le catéchisme d'Overberg 267

VL Le comte de Stolbeig après sa conversion. — Un conseil de Droste-Vischering : publication de V Histoire de la religion de Jésus. — Caractère de ce livre : « une chose de cœur ». — Hommage du platonisme au christianisme. — L'Histoire de ta religion de Jésus et les mystiques protestants. — Stolberg et les polémiques confessionnelles.

— Les derniers écrits de Stolberg 274

VU. La philologie au service du christianisme : Kistemaker ... 283

VIII. Dispari tion,progres8ive de la première génération de la « Sainte Famille •. — La seconde génération : les Droste-Vischering. — Influence du cercle de Munster sur le catholicisme westphalien 285

IX. Une personnalité catholique à Landshut : le prêtre Sailer. — Sympathies qu'il inspire aux protestants. — Un François de Sales allemand. — Alarmes du protestantisme rationaliste. — Sailer et le mysticisme séparatiste de l'Allemagne méridionale. — Boos et Gossner. 291

X. Suspicions de Rome contre les relations de Sailer avec les mystiques. — Popularité des mystiques séparatistes : témoignages de Kingseis, Savigny, Brentano. — Influence de la personnalité de Sailer et de son attachement à l'idée d'Eglise 300

XI. Sailer pédagogue, moraliste et prédicateur. — Réaction contre les maximes et les habitudes de l'époque de VAufklàrung 304

XII. Rencontre de Sailer et du catholicisme westphalien. -- Les deux

convertis de Sailer : Brentano, Diepenbrock. — Leurs témoignages au sujet de Sailer 307

Dernier coup dœil sur le catholicisme westphalien. — Deux futurs évoques : Droste-Vischering et Diepenbrock 309