Aichinger, op. cit., p

4. Aichinger, op. cit., p. 187-188. — Gf: dans Schmid, Mémoire»^ trad

SAILER 30"**

Lucerne une conception nouvelle de l'activité sacerdotale, et qui furent en Suisse les ouvriers d'une sorte de renaissance catholique, s'étaient formés à Landshat sous la direction de Sailer *, e1 ce ne fut pas seulement en Allemagne, mais hors d'Allemagne, que cette attachante et inlassable direction porta des fruits.

L'année 1818 fut féconde pour le catholicisme allemand : elle mit en contact Sailer avec le cercle de Miinster. Il voyageait dans l'Allemagne du Nord : il rendit à Stolberg et à ses amis une visite assez prolongée 2. Et quelques brèves semaines suffirent à Sailer pour faire deux prodiges. L'Allemagne littéraire fut stupéfaite lorsqu'elle apprit que Clément Brentano s'asseyait au chevet d'une extatique, Catherine Emmerich, pour enregistrer ses révélations : ce fut le passage de Sailer dans le village de Diilmen qui décida cet enfant perdu du romantisme à se mettre pieusement aux ordres d'une nonne ^. L'aristocratie westphalienne eut, peu de temps après, une surprise d'un autre

Dodille, p. 399-412, le texte du sermon prononcé par Sailer à Ift première messe du chanoine Schmid.

1. Aichinger, op. cit., p. 373-375. — Sur le rôle que jouèrent en Suisse ces deux personnages, voir VferaQv^Gesehichteder Katholischen Théologie^ 2» édit., p. 354-362.