PRÉFACE VU

période qui nous occupe, sont de 1887 et 1889; l'ouvrage de Schmid est plus ancien. De nombreux travaux de détail sont parus en Allemagne dans les quinze dernières années; des monographiesprécieuses, définitives, ontété publiées ^ La biographie du cardinal Migazzi par le bénédictin Wolfsgruber a renouvelé l'histoire du joséphisme. L'archevêque Geissel et l'évêque Ketteler ont trouvé dans le jésuite Pfûlf un biographe documenté, attentif, scrupuleusement complet. Le professeur « vieux catholique » Friedrich a publié sur Dœllinger trois volumes dont la consultation s'impose. Le centenaire de Mœhler a été l'occasion de plusieurs écrits qui ont leur importance; et le meilleur élève de Mœhler, Staudenmaier, nous est désormais bien connu, grâce au livre de M. Lauchert. La dernière édition des Konvertitenhilder de Rosenthal est toute pleine de détails nouveaux : il sied à l'histoire de les mettre en valeur, en attendant qu'ils prennent place tôt ou tard dans une Psychologie de la conversion, -— « beau livre à écrire ^ », disait naguère M. Brunetière,

\. Nous avons connu trop tard pour pouvoir nous en servir, l'ouvrage de M. Ludwig : Weihbischof Zirkel von Wûrzburg in seiner Stellung zur theologischen Aufklàrung und zur Kirchlichen Restauration. (Paderborn, Schôningh, 1904).

2. Brunetière, Discours de combat ^ nouvelle série, p. 28G (Paris, Perrin» 1903).

Vill PRÉFACE

livre dont on rêverait qu'il récrivît lui-même. La correspondance du peintre Steinle, publiée en 1899, est pour le romantisme artistique comme le chant du cygne : elle méritait de nous rendre attentifs, comme acte de foi, comme acte même de dévotion. L'art religieux de l'école de Diisseldorf a donné lieu à de bonnes études de M. Finke et de M, Schaarschmidt. Quittant l'art pour la politique, le romantisme pour le parlementarisme, nous avons à retenir, au passage, le tout récent volume de M. Stôlzle sur le député catholique Lasaulx, et surtout à remercier M. Louis Pastor d'avoir un instant pris congé de la période de la Renaissance pour consacrer à Auguste Reichensperger deux volumes qui demeureront une source d'élite pour l'histoire d'Allemagne, l'histoire de l'Église, et l'histoire de l'art gothique. Ainsi, depuis Schmid et depuis Briick, la bibliographie dont il faut disposer lorsque Ton veut étudier entre 1800 et 1848 le catholicisme germanique, s'est très notablement enrichie; et la bonne fortune nous est parfois advenue d'utiliser pour notre travail des documents qui sembleraient au premier abord n'avoir aucun rapport avec lui; telles, par exemple, les correspondances dernièrement exhumées du général deWrangel, si précieuses