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Un habitant d'Orbey , se rendant au marché de Niedermorschwihr pour y acheter des ^ins , passe dans cette solitude ou il fait sa dévotion devant une image de la Sainte -Vierge abritée sous un arbre; pendant sa prière une voix lui crie que le Ciel commande la construction d'une église en l'honneur de la mère du Sauveur. Le paysan , se croyant le jouet d'une illusion , oublie bientôt la mission surnaturelle qui lui est conflée ; mais lorsqu'il veut quitter le marché et charger sur son chariot les sacs de grains qu'il a achetés , il n'en peut soulever aucun , malgré le grand nombre de ceux qu'il appelle à son aide. Alors il se rai>pelle sa coupable négligence , raconte le prodige , les sacs sont enlevés facilement et le prieuré est bâti sur le lieu où la voix s'est fait entendre.

ichtersheim, dans sa Topographie , mentionne une autre tradition d'autant plus intéressante qu'elle explique en même temps le nom donné au prieuré. Un impie qui s'était emparé d'une hostie consacrée qu'il avait l'intention de

λit)faner, fut tellement saisi de rayeur en arrivant dans cette solitude , qu^il la jeta loin de lui ; mais elle resta suspendue sur n'ois épis qu'un essaim d'abeilles entoura aussitôt de cire et, pendant la nuit , une symphonie céleste se fit entendre. Pour perpétuer ce miracle , la piété y éleva une chapelle et plus tard une église et un couvent.

Ce pèlerinage est encore bien fréquenté de nos jours ; les pèlerins ramassent dans la chapelle un peu de poussière qui , mêlée aux semailles , passe pour avoir la vertu de doubler la récolte.

La tradition dit que saint Déodat , voulant vivre dans la solitude , bâtit un petit ermitage aux environs d'Ammerschwihr , mais qu'ayant été maltraité par les habitants, il quitta ce lieu pour al-

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1er s'établir dans la yallée de Saint- Dié (yoy. Katzenthai).

Ammertewtller, vg. du H.

R., arr. de Belf., cant. de Dannemarie, sur la route des Vosges à Porrentruy. ^8 hab. cath.

Il est question de ce village, sous le nom d*AmeratzwiUery dans la charte d'investiture donnée à Rodolphe IV, duc d'Autriche, le 22 janvier 1361. On croit que le village s'appelait très-anciennement Anna- Maria* s -Weiller, Il était autrefois, et jusqu'en 1789, le chef-lieu du chapitre rural du Sundgau et le siège du doyenné.

Le chœur de l'église est assez remarquable ; il date du 15« siècle.

Les voûtes sont belles et on y remarque un tabernacle artistement sculpté.

11 s'y trouvait aussi autrefois un château dont les dernières traces ont disparu en 1840. On en a employé les matériaux à la construction d'une belle maison, qui se trouve encore ornée de pierres sculptées provenant du château.

On voit aussi à Ammertzwiller une section d'une ancienne route

u'on prétend avoir fait partie

'une voie romaine.

Andeln»»» , vg. du H. R., arr. et canton de Belf., sur la Savoureuse et la route dép. des Vosges à Delémonl. Mines de fer.

319 hab. (303 cath., 16 anab.).

Près d'Andelnans est la ferme de Froideval , où se trouvait autrefois un préceptorat qui dépendait de la commanderie d'Antonites d'Issenheim.

Andlan (1') , 3Mire(oh Àndelaha, pet. riv. du B. R., prend sa source dans les Vosges, auprès du Champdu-Feu , montagne située à l'extrémité orientale du Ban-de-la- Roche, coule de l'ouest à l'est, arrose Andlau , Eichhoffen, Saint- Pierre , Stotzheim , Zellwilier, Hindisheim , Lipsheim , Fegersheim, et se jette dans l'IU audessous de celte dernière commune, après avoir reçu au-des-

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sous de Valff les eaux de la Rirneck et après avoir mis en mouvement près de 60 moulins et autres usines. Son cours est d'environ 45 kilom. Horrer, dans son Dictionnaire d'AUaee, dit que, de son temps, l'on trouvait encore des vestiges de travaux de canalisation au moyen desquels cette rivière avait été rendue navigable.

Andlan , autrefois Andelahe^ peu V. du B. R., arr. de Schlést., cant. de Barr, est située à l'entrée de la belle vallée et sur la rivière qui portent le même nom. La banlieue d' Andlau, entièrement occupée par les Vosges , dont un sommet, le Stosskopf , y atteint une hauteur de 700 m., n'est traversée par aucune route. Un chemin d'intérêt commun lie la commune à celle de Zellwilier, en traversant les routes dép. de Fénétrange à Schléstadt et de Barr à Ville. Un autre chemin aboutit à cette dernière route entre Eichhoffen et ZellwiUer. Andlau est le siège d'un bureau de poste aux lettres et la résidence d'un curé, d'un percepteur des contributions directes et d'un notaire. Le territoire se compose de vignes dont le produit est assez estimé, de prairies, de forêts et de terres labourables. Elle a une belle maison commune, une filature de laine

S 480 broches) avec teinturerie, I moulins à nié , 2 moulins à huile, tissage de coton, scierie mécanique, tuilerie.

Il s'y trouve un bureau de bienfaisance dont les recettes se sont élevées, en 1848, à 576 fr. La op. est de 2107 hab. (2036 cath., 2 prot. , 19 anab.).

En vertu d'une ordonnance du 30 juillet 1847, la commune d' Andlau a reçu le nom d'i4fid/au-aii- Val , afin de distinguer le bureau de poste qui y avait été créé du bureau qui existe à Andelot, dans le département de la Haute- Marne.

La vallée d'Andlau, située entre

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celles de Yillé et de Barr, a environ 2 l. de longueur. Elle est formée par deux embranchements des Vosges, qui y sont couvertes,

{'u8qu*au sommet , de forêts dont e sapin forme la principale essence. La vallée est traversée, dans toute sa longueur , par la rivière d*Andlau dont les eaux fécondent les prairies et font mouvoir plusieurs usines.

La ville d'Andlau doit son origine k une abbaye fondée, vers la fin du 9<> siècle, par sainte Richarde , éoouse de l'empereur Charles-le-uros. Cette abbaye, qui portait autrefois , de même que la vallée, le nom d^Eléon , relevait, dès son origine , directement du Saint-Siège, et les religieuses suivaient la règle de saint Benoit. Elle fut dotée de biens très-considérables et reçut dans la suite un grand nombre de privilèges; l'empereur Charles IV, en les confirmant en 1347, déclara l'abbaye exempte de toutes charges et contributions et accorda à l'abbesse Adélaïde de Geroldseck et à celles qui lui succéderaient , le titre de princesse de l'empire et l'investiture des fiefs qu'elle tenait de l'empire. On ne connaît point l'époque précise de sa sécularisation ; on croit qu'elle eut lieu entre le 12* et le 14« siècle. Outre la charte de l'empereur Charles IV , un grand nombre d'autres diplômes antérieurs et postérieurs ont été concédés à cette abbaye, soit pour confirmer les privilèges qu'elle avait déjà obtenus , soit pour lui en accorder de nouveaux. Les récipiendaires étaient obligées de faire preuve de seize quartiers de noblesse, sans mésalliance, et les familles les plus illustres d'Alsace et d'Allemagne briguaient l'honneur d'y faire admettre leurs filles; elles n'étaient assujetties à aucun vœu et pouvaient, auand bon leur semblait, rentrer dans leurs familles et même se marier.

Cette abbaye reçut, presque dès

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son origine , une illnstratioii qui n'a pas peu contribué à sa prospérité et à sa considération. Ou sait que l'empereur Charles-le- Gros , trop faible pour goaTcmer le vaste empire qu'il avait réuni sous son sceptre par la mort de ses deux frères, eu laissa les soms à l'impératrice Richarde , son épouse ; elle avait pour conseiller Lintward , évêque de Verceil. Les courtisans, jaloux de l'autorité de l'évêque et de la confiance que lai accordait l'impératrice, méditaient depuis longtemps sa ruine et trouvèrent le moyen d'allumer dans le cœur du faible monarque une jalousie que la piété, les talents, les éminentes qualités de son épouse et vingt-cinq ans d'un mariage constamment heureux furent impuissants à écarter. Lintward fut chassé de la cour ; l'impératrice répudiée se retira dans le monastèrad' Andlau. La légende de sainte Richarde porte qu'elle subit l'épreuve du feu et que, revêtue d'une chemise enduite de cire , à laquelle on mit le feu en quatre endroits, elle ne fut point atteinte par les flammes qui s'éteignirent miraculeusement (i). Quoi qu'il en soit, ce fut dans cette abbaye

2ue l'épouse de Charles-le-Gros nit ses jours dans la prière et

(I) Peodant pln»i«arfl •ièdes on erojait k l'infaiilibilité de pritrados jagcmcot» d« Dienj «pp«lét Ordalia («oeim terme allemand qu'on re ■ trouva encora dant le mot ntit4 Urthril), Cet jugement» aTaiant pourtant été trè»-a«gement réproavéa par le pape Saint-Grégoire-le-Grand , dana une lettre adreaiée k l'infortunée et trop décriée reine Branehaot. Le pontife dit que cet prcnve » de Tean froide on chande et de fer ardent ne aont établie* par aucune loi canonique ; que c'eat une invention populaire, dénuée de fondement (Hennann, Notie€$ sur tm vilh àa Strasbourg, t. 1, p. 419 et 120).

L'épreuve du fer ardent avait commencé dana le 8* aiède. « Ce for ardent, dit le préaident Hé«

• nault , était béni et gardé aolgncueement dana « quelque* maiaona rcligieuMt, car toole* n'avaient

• pa» ce privilège. Cce épreuve* e'abolircnt tn*cn«

• siblemcnt. Le pape Etienne V, Loui*-le-Débon-

• naire, Pcmporeur Frédéric 11, le parlement de

• Paria y mirent fin par de* bulle*, par de* ordon-

• nance* ut par de» arrêt* » [Abrégé chronologique d9 f histoire de France, 1. 1, p. 81).

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l66 bonnes œuvres. Elle trouva aussi une source de consolations dans les lettres, qu'elle cultivait avec nne grande mstinction ; plusieorsbelles poésies, qui sont parvenues jusqu'à nous , peignent sa résignation et la pureté de son âme. Elle mourut avant la fin du 9« siècle et fut enterrée dans une chapelle latérale de l'église d'Andlau. Un siècle et demi plus tard, elle hki canonisée par le pape Léon IX , qui , s'étant trouvé en Alsace , sa patrie , vint à Andlau bénir l'église nouvellement construite sous l'abbesse Mathilde , sœur de l'empereur Henri III.

Peu à peu il se forma aux alentours de l'abbaye une petite ville, ?ue l'abbesse donna en fief, en 361 , à la famille noble d' Andlau, une des plus illustres de l'Alsace et dont l'histoire fait mention pour la première fois en 1141 : Gonthier d' Andlau fut abbé de Saint-Biaise.

Neuf ans après, Otton , comte d' Andlau [Otto de Andelaha cornes)^ parait comme témoin dans un diplôme donné par l'empereur Conrad III en faveur de l'abbaye de Saint-Biaise. Cette famille a produit un grand nombre d'hommes distingua et ce qui prouve la haute considération dont elle jouissait, c'est qu'en vertu d'un antique jprivilége, renouvelé par Charles-Ouint , en 1550, l'ainé portait le titre de chevalier héréditaire du Saint-Empire.

L'église paroissiale d' Andlau , classée parmi les monuments historicpes de France, est celle de Fancienne abbaye. Il s'y trouve une chapelle souterraine au sujet de laquelle la légende rapporte que, lorsque l'impératrice Richarde eut conçu le dessein de construire un monastère, elle alla prier Dieu, sur le tombeau de sainte Odile, pour qu*il lui indi^ât l'endroit qu'elle devait choisir ; elle reçut pour réponse , dans une vision, qu'elle devait la fonder dans la vallée d' Andlau , à la place même

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où elle verrait un ours avec ses ptits gratter la terre. De nos jours encore, il y a, dans la chapelle souterraine , une cavité circulaire qui marque , à ce que l'on prétend , le trou que ces animaux avaient creusé. On y transporto souvent des malades oui souffrent de maux de jambes, aans l'espoir d'une guérison miraculeuse par l'intercession de la sainte. En mémoire de cette particularité de la fondation de l'abbaye, on y nourrissait autrefois un ours ; mais cet animal , ayant un jour dévoré uu enfant , fut remplacé par un ours en pierre qu'on y voit encore derrière la porte de l'église.

En 1789, l'abbaye fut vendue ; les différents bâtiments qui en dépendaient forment aujourd'hui un grand nombre de propriétés particulières.

La commanderie des templiers qui avait été érigée à Andlau dans le courant du 13* siècle, fut remplacée, lors de la suppression de cei ordre, en 1312, par une commanderie de l'ordre Teutonique qui, réuni à l'ordre de saint Lazare, en 1687 , retourna à ses anciens possesseurs par la paix de Ryswick , et disparut lors de notre première révolution.

Les environs d' Andlau sont magnifiques et attirent constamment, pendant la belle saison , un grand nombre de promeneurs qui, de là, vont visiter l'intérieur des montages sur l'une desouelles est situé le château d' Andlau, dont les deux tours rondes dominent la vallée. Avantl789, ce château était encore bien conservé; les toits existaient encore , et on pouvait remarquer toutes ses distributions intérieures. A la révolution il fut vendu , et le nouveau propriétaire n'en a laissé subsister que les murs.

Depuis, la famille d' Andlau en est reoevenue propriétaire et a fait remettre les toits des tours.

A 3 kilom.du château d'AndUiu I se trouvent, sur la montagne et

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au milieu d'éDaisseg foi4U , les niiaeg de Spesboun , une des plus aDcienues propriétés de l'éveclié de Strasbourg; il fut la résidence de la famille de Dicka qui s'éieignil en 1383. Entre les deux châteaux , à l'endroit oit le cbemin tourne vers la scierie de Barr, ou jouit d'une des vues les plus magniâques de l'Alsace.

Celte petite ville a donné naissance à Georges d'Andlau, qui Tut Hommé recteur de l'université de BAIe, lors de sa foadation, en li59; Pierre d'Andlau , prévôt de Lautenbacb , fat vice-chancelier de la même université et & ta même époque. Ce dernier a écrit un ouvrage sur ta Corutflufion gtrmanï^aet une ChroniqHe d'AUaee, dont Lud( a donné des extraits dans ses ànnaUt dt Ribtmpiwrt.

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AndoUkelM (cani. d') , siUié dans le dép. du H. R. , air. de

Colin. Ce canton qui, pour t'étmdue, est le 15° du dép. et le 4* de Tarr., est formé d'une plaine boisée dont le sol, vers le Rbin, est graveleux et peu productif. Les

Eriacipaux produits agricoles sont :

: froment , le seigle , l'orge , les pommes de terre , le chanvre et le liu. II a pour limites les cantons de Neuf-Brisach, de Colmar et de Ribeauvillé ; k Test il est borné par le Rhin et au nord par le dép.

duBas-Rbin. llestarrcêé par l'Ill ei la Blind ; cette dernière y reçoit les eaux du canal deWidensohleD ; il est traversé à l'est par le canal du Rhéae-au-Rbin , la route nat.

de Bàle & Spire et les routes dép. des Vosges au Rhin et de Horbourg à Arlienheim.

Tableau indiquant, pour chaque commune du canton, la ditlance aux ckefi-lteux du canton , de l'arrondimment et du département, la fêle patronale, le numéro de renvoi à l'khace féodale, le montant dei eontributtonâ directes en 1850 et let revenus communaux ordinaire».

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