Ordonnances d'Alsace^ 1, p

3. C'est le nom qu'il pril dès l'abord, eu oppositiou au Gymuase, qui, dans la langue française officielle du temps était désigné par celui de Collège de VUnioersUé .

4. C'est le 4 novembre 1685 que le P. i^ez vint notifier le fait à l'ammeistre en régence. (Xlll, 5 nov. 1685.)

l' ACTIVITÉ INTELLECTUELLE EN ALSACE AU XVIl' SIECLE 361

gence autrichienne dès le milieu du XVh siècle. C'est en 1551 déjà que Tarchiduc Maximilien y fonda TÉcole latine, dite Séminaire, sur les représentations du Magistrat qui se lamentait de ce que la jeunesse de la ville dût croupir dans l'ignorance \ Il y institua cinq régents, tant laïques qu'ecclésiastiques, pour y enseigner la religion et les lettres, jusqu'à la rhétorique inclusivement, et la ville témoigna toute sa reconnaissance pour ce bienfait en abandonnant à l'établissement nouveau les anciens bâtiments de l'hôpital, par contrat du 6 mai 1584. L'archiduc Ferdinand créa également des bourses pour les élèves méritants sans fortune* et l'affluence des candidats venus du dehors fut bientôt considérable. A propos de la représentation d'une pièce de théâtrecomposéepar JeanRasser, le curé d'Ënsisheim, et jouée parles écoliers en 1573, nous apprenons qu'on y compte 97 acteurs, dont 59 étaient originaires de la ville même, les autres de Thann, Belfort, Brisach, Neubourg, Guebwiller, Colmar, Strasbourg, etc. Il y avait même des natifs de Fribourg-en-Brisgau, de Constance, Bregenz, Porrentruy, Bâle, Lucerne et SchafThouse, ce qui montre bien la vogue dont l'école jouissait à ce moment*.

Cependant, (de zèle des régents s'étant insensiblement relâché», le prévôt et le conseil de la cité présentaient à la Régence leurs doléances à ce sujet (23 octobre 1599), et dès alors, il semble bien que leurs vœux allaient vers les RR. PP. Jésuites. Mais l'administration supérieure se contenta d'instituer une commission de surveillance pour le Séminaire, déclarant, pour le reste, « qu'il était inutile de discuter présentement la question des Jésuites'». Le Magistrat revint à la charge un peu plus lard, et cette fois, avec plus de succès. Sur sa demande, l'archiduc Léopold ferma l'Ecole en

1. Voy. Mercklen, Ensisheim, II, p. 190, et surtout F. Gfrœrer, Die katholische Kirche im œstreichischen Elsass un ter Erzherzog Ferdinand II, inséré dans la Zeitschrl/t fur Geschichte des Oberrheins (N. F., vol. X, p. 481-524). Ce travail, fait par un auteur bon catholique sur les piôces d'archives de Colmar et d'Innsbruck, est une contribution très importante à l'histoire d'Alsace dans les dernières années du XVI* siècle.

2. Poussé par le curé Jean Hasser, d'Eusisheim, son principal conseiller eu affaires ecclésiastiques et le véritable initiateur de la lutte scolaire contre l'hérésie, dans la Haute Alsace, l'archiduc lui accorda pour cela une somme de 800 florins à prendre sur les amendes que payaient les prêtres désireux de pouvoir tester en faveur de leurs bâtards. (A. H. A., C. 918.)

3. Le règlement de l'École, publié par M. Gfrœrer {op. cit., p. 522) est curieux. Il prescrit aux élèves de se peigner le matin et de rogner leurs ongles. Celui qui parlera l'alleman'i ou commettra quelque autre action immorale {oder sonsl uniûnhtlcj wurd), sera condamné à porter, suspendue au cou, une planchette, sur laquelle est peint un àne ; tous les mercredis et samfidis, les classes seront balayées par uu élève pauvre, etc.