Meyern, tome IV, p

7. Meyern, tome VI, p. 63. Le texte de l'article XII est très peu clair : « Quod deinde ad /irœtensos duos canonicatus in Ecclesia cathedrali Argentinensi attinet^ ai quid eo nomine statibus Augustanœ confessionis jusBta prœsentem transactionem competit^ /amiliœ ducum Mecklenbur^ gensium, em hujasmodi proeentibus duorwn canonicatuum portiones conoedantur^ absque tamen prœjudicio cathoUcorum, »

Grand-Chapitre et ne participàiefit ni à radmitiistration temporelle de ses biens ni à ses fonctions ecclésiastiques. Néanmoins, leur existence seule, qui diminuait les revenus de leurs collègues en choquant leurs principes religieux, était malaisément supportée par ceux-ci et, en 1687, un arrêt du Conseil souverain de Brisach débouta les deux maisons princières de leurs prétentions sur ces prébendes, garanties pourtant par un arrangement international, mais auquel manquait la signature de la France \ Elles réclamaient encore un dédommagement pour cette perte au moment de la Révolution française. Â partir de la date citée, les vingt-quatre chanoiaes-comtes du Grand-Chapitre furent de nouveau tous, en droit comme en fait, fils de rÉglise, sinon ses ministres, car beaucoup d'entre eux n'ont jamais sollicité la consécration de la prêtrise.

Voici ce qu'écrivait Tauteur du Mémoire officiel de 1702 sur les différentes catégories des chanoines, sur leurs devoirs et leurs fonctions: « Les capiiulaires sont ceux qui ont entrée et voix délibérative au Chapitre. Le revenu de leurs canonicats peut être estimé à 6,000 livres, année commune. Les domiciliaires n'entrent point au Chapitre et ce sont proprement des places d'attente pour parvenir, par ancienneté, à celles de capitulaires^ lors de leur vacance. On leur accorde le quartdes revenus des canonicats, pourvu qu'ils fassent leur résidence annuelle, limitée à trois mois, de mesme que celle des capitulaires ,

I) Les uns et les autres sont tenus, pour être reçus, de faire preuve de seize quartiers de haute noblesse, huit quartiers du côté du père et huit du côté de la mère. Cette haute noblesse exclut les simples gentilshommes.il faut une extraction de princes ou comtes de l'Empire pour les Allemands, et les princes, ducs et pairs pour les Français * . Les douze chanoines capitulaires ont le droit d'élire leur évêque, en cas de vacance ou de démission. Lorsqu'ils le choisissent entre eux, c'est ordinairement par simple élection, où il ne faut, pour la rendre valable, qu'une simple voix au delà delà moitié de celles des chanoines présents. Lorsqu'ils nomment un étranger, ce ne peut être que par postulation et, dans ce cas, il faut les deux tiers des voix pour la validité de l'acte*. »